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楼主: 我心飞翔

徐桂香的记录

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 楼主| 发表于 2022-7-13 23:32:25 | 显示全部楼层
26课现象的概念形成评课
一、课程回顾
1、比较每天做练习打卡,和不是每天打卡对比,个人的功能内在状态有什么不同,使保持每天练习打卡的必要性被认识到,从心里认清这个现象。也直接就进入到认现象的主题。
2、我们要认的对象有身体、受、现象、心、真理这些东西,把这些都认明白做人就不难了,甚至能做真人。这样把我们的目标格局就扩大了,不要总自我降低要求。
3、认了几种受?认清楚的,认不清楚的,捕捉到还没来得及认,或者是认不了的,老不听打招呼的有几种?这样区分受,非常精微,对认的操作的精细化给予了演示。
4、学员分享   认本身就是活的。
5、反馈分享   忍着忍着就认了。
6、本周练习
练习程序不变,找小事物练习。现象就是现出来的象,是所谓的外部存在在我们心里现出来的象,就是我们的感知。
二、不同之处
1、自己还是对于精微的操作不清楚
2、在学员分享时进不去,待不住。

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 楼主| 发表于 2022-7-13 23:33:00 | 显示全部楼层
对第二十七课“心”的概念形成过程的课程设计
一、课堂进程
1、这一周形成了几个现象的概念?获得这些概念有什么样的感受?对于自己的状态有什么想说的?
2、反馈分享,引出心的概念
3、学员分享
4、从反馈中提取心的概念的相关要点。
5、布置练习。
二、课后练习
运用“感知-觉知”程序,接触“心”。每天不少于五次
三、课文编写
我们的课程是心理学的课程,什么是心,什么是理,都是有必要说清楚的。但是西方心理学给感觉、知觉、认知、情绪、意志等等多种心理现象都下过定义,但对产生这些心理现象的母体心,却没有给心下过定义。为什么心理学定义了那么多的心理现象,一百多年来却没有给出这些心理现象的母体的定义?这是一个值得思考的问题。
  心是一个充满变动的现象,在不同的时候会有不同的“心”。于是人们为了区别一事一心的“心”跟核心的心,经常会使用本心、自心的概念。所以心,首先不是一个静止不动的普通现象,而是一种功能性,所谓心性:
  心性三要素:先于“人”而存在,后于“人”而消失,自动导引“人”向善向好。心性即中心性、主体性。
  不同的心成就了不同的自我印象、自我概念。认识自我,需要仔细的认识心性。
    对习惯性忽略觉的现代人类来说,用通过“感-觉-认”练习来获得体验的方式定义心,更合适。

练习程序:
  感知一个外部事实
  将感知者驻在感知的念处
  觉知你的感知
四、编后感受
课程进行到此,终于正式专门的去讲心了,但是依然是说不清楚。或者说我知道的和老师讲的总是有差距,还很大。



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 楼主| 发表于 2022-7-20 22:35:34 | 显示全部楼层
27课   对心的概念形成
评课
一课堂进程
1、提问“没有言语的认,和有言语的认,有什么不同?”提示我们 言语参加太多,就会远离真实。言语的滥用会把人弄死,如常见的自我否定。有言语是走高路,:感觉认,没有言语走低路。
2、高路低路之间的转换 有两条线索,感、觉、认各是一个操作,这是一个线索。另一条就是言语参加多少。这是一个如何做好练习的操作指南。
3、学员分享:心认心的过程。如何认心的演示。
4、本课内容:讲解操作程序。觉知你的感知者,或者感知。关于心的定义,功能,心性的要素。
二、不同之处
用心而不知心,是惯常的举动。不能细致的体会。
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 楼主| 发表于 2022-7-20 22:48:30 | 显示全部楼层
对第二十八课真理基本要素的形成过程的课程设计
一、课文编写
真理往往来源于实践,实践出真知。我们的感觉认,就是在实践中获得真实的道理。
什么是真理?
理:理,因别而得;别,因识而得;识,因认而得;认,因觉而得;觉,感感而得。
真:真相、真知,经得起验证。
理必须要真,才有用。
练习:
感知.....
  觉知你的感知获得“认”
  觉知你的认。
二、课程进程
1、总结心的概念的形成。提问这一周有哪些新的体会,认心的收获。反馈中再次认心。
2、学员分享
3、结合分享的素材引入对真理的概念
4、对真理基本要素进行讲解:真和理。
5、布置课后练习。
三、课后练习
按程序,争取每天发现(获得)一条真理。
四、编后感
我和“真理”还有很远的距离。感觉认的基础打不牢,就影响真理的获得。

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 楼主| 发表于 2022-7-27 21:52:19 | 显示全部楼层
28课对真理的概念形成评课
一、课堂进程
1、心的梳理:这一周认了几条心?几颗心?我们在认心的时候,尽可能认心的本体,实际上还能认到心的什么?
心的末:我们接触的比较多的首先是它的情绪性内容。趋向性。我们碰到情绪会立即成为情绪。我们每个人都是“勤劳”的人,情绪是心的运动趋向。都是“勇敢”的人。心的总的特点就是它的行动性。还能认到心的功能,也是心的情绪,不同的功能会把我们带到不同的地方,也是情绪。我们对我们的心的行动性是忠诚的。穿上它的衣服就跑了。心的行动性是心的末。末,是有这样的存在之后,它就有相应的输出,输出的效果等等。就是“开”,外头的东西。对心的末极端忠诚。
心的本:质性、质感。心的本体是它就长这样,这样构成把它和别的东西区分开。
对心的本不意识,不进入到意识的焦点,我们往往认到心的末上,会陷入困境。认到本上就脱离困境。
心的根:是形成机制,决定条件。我们如果认到心的根上就会使心发生改变。
会出来什么画面或图示?面对这个画面想说啥?我们的生活是可以掌控的,下来整理一下这个图,时不时看看,对人活一世的感受,对生活的信任会不会增加?认和心构成一副画卷
2、认了身体、受(反应)、现象(世界)、心,要去觉,这四样东西放在一起构成一个整体,现在成为这个整体你想说什么?这就是认,生活如此生动,活生生在动,生生不息在长。我们这样和合的生活,还能有克服不了的困难吗?我们的阴谋在哪里,学习心理学的落脚点就在这里,天人合一、和合就在这里。这个系统拿来过日子,还需要什么?与天合道,需要指引,对这个具体事情该怎么做的真理,这个真理要通神(阴面),阳面是理。真和祭祀有关。什么的场景下最真?就是祭祀的时候。以往的赌咒发誓(要天)就是真。就是老天爷看到的,我不欺骗老天爷。真和“尊”字形相像。这样就能得到理。真,通神;理,接物。你就知道怎么干才是合适的。把真理和身、受、心、现象放一起,感觉怎么样?长生不老了,美好生活可以期待了。
3、学员分享:认着认着真理就出来了。实事求是就是真理。人的天命就不是躺平的,我命由我也由天的时候就躺不平。
4、关于真理:
1)我们是真理的主人。人民群众,褒义词。对这个社会从事建设性工作的人,叫人民。我们都在建设生活,都是社会的建设者,真理要实事求是的做出来的。从微观,心理学角度看,看看帖子上的线索素材,陈慧分享,看看心理咨询过程,都是不断产生真理的过程。第一我们要有信心,我们才是真理的主人第二,真理和身体、受、现象、心的真实接触过程中自然产生的。
2)获得领悟性认识,就是获得真理。不能说教。真理是从对身体、受、现象、心的认中产生的。
5、讲解练习程序
感知……
觉知你的感知
对认觉知,心再往下沉一沉,对认再觉知,把那一个对象,把相关的主体客体再觉一次,要是多个内容,要合在一起成为一个整体,对这个整体你想说什么,就沉下去了。对认再做一次觉知。
真理就是在当前处境下,我怎么做是最优的,最合适的方法。
二、不同之处
老师的讲课内容体现的就是在心的根本处工作,带领引导学员就是不断发现真理的过程。这样的演示流畅自然。与我的设计空洞程式化完全不同。

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