徐桂香的记录

我心飞翔

我又来了！
初心
为什么又来了？
三一班开课之初，信誓旦旦的发愿：以三年计划作为自己在梦老师这里学习的结业年，为八年“抗战"做胜利的收官。而今，三一班已经结束将近半年，却留下个口子——总结迟迟没有完成，说好的毕业也因这最后的收口没有完成，而不知所云了。究其原因，最大的问题是源于我无法解决现实生活中的紧要问题——孩子的教养问题，这直接导致了“信”的坍塌。“学不懂，吃不透”这是我学习时的常态，“学习了好多却不能教育好自己的孩子”是我最大的困惑。
那么为什么会出现这样的问题呢？怎么去解决这些问题呢？
在所有困难无解的情况下，我要完成我作为母亲的任务，我就势必得回到这让我待着难受，却能让我时时刻刻保持清醒警觉的地方。在烈火中重生。


战斗者母亲，学习者母亲——自身
战斗者母亲——不服输，不放弃，迎难而上，越是困难越向前。
学习者母亲——智圆行方，高行微言。
慈惠恻隐——母慈

我心飞翔

第一课  定义本课培训师
课后练习：根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。


培训师，专门引导受训者通神接物，而使人性生育，成为可以立功立事之人的人。
能成为师得有师的资格：能与天道合符，能通神接物，心性通达。本课就是培养训练有成师之志的人获得成为师的资格、能力。
对于我个人需要注意的问题是：明确自己的“志”，领住培训师的任务不丢（有师还有生），不能一头栽到自己的世界不出来。。


教学目标：心性得以生长，能在心理、心、魂处工作。通神接物（怎么能做到）。能立功立事。
教学途径：个人：用功（外：学与用结合，始终在生活的现场；内：转身，安住，正心）
                 团体：浸润，影响，互为引导。
教学方法:  神入。神入他人，神入自己。


开课仪式的设计方案
一、启动欢迎   主讲老师对学员给与主讲教师的信任表示感谢，大致讲解一下自己与课程的渊源。
二、明志          学员自我介绍：基本信息，参加课程初心，想达成的愿望。讲师与其他学员给与回应互动。
三、谈心理      大家谈对心理的理解，形成一种氛围，启动向内探索。

我心飞翔

第二课   “本课”的目标、进程和结构

课后练习 你对“本课”的“目标-进程-结构”设计是什么样的？根据你的方案，第一课上什么，怎么上？

“本课”的目标：心身合一（师--生同理）

“本课”的进程：以心为把手，通过修身实践，调整身心状态，实现身心升华。

“本课”的结构：师领生承。心，精气神。身，不仅仅指身体，还包括家庭、社会关系等

第一课的内容：

什么是心？心理？物理与心理的关系。

第一课流程：

课堂

1、开课仪式：自我介绍明初心，立志。并谈谈对心理的理解。

2、讲师讲解：引导学员关注自己，同时关注他人，体会内在感受，初步形成班级氛围

3、提问互动:根据学员呈现的状态，给予提问，引导练习“进得去”、“呆得住”。打包。

4、总结本课，布置课后练习及课后作业。

课后

群内互动，围绕课程内容进行讨论。对学员状态有所了解把握。

我心飞翔

第三周

一、评课：分析开课仪式，写在论坛上。换种说法，开课仪式，哪些地方好，哪些地方不好，为什么。

开课仪式：

好处：

一、老师引导学员自我介绍：1、姓名、职业、所在地，为什么来参加课程？（好处：增进了解，明初心，定志）

2、这两年你希望给别人留下什么印象？（好处：清晰自我形象/性格特征）

二、老师介绍课程的由来，发展，主要内容，未来趋向。（好处：明确接下来要干什么，怎么干）

教学之间，学员之间关系——亲而不密。（好处：定位，尺度）

不好：

新学员多因为不熟悉使用yy，而出现各种状况。这些都是可以预见到的。我作为老学员，准培训师，丝毫没有想起来提前带领新学员熟悉情况，或试试麦，或提醒更改yy昵称。这是心里“没人”。

对于开课中老师与学员共同构成的这个的场，老师与学员呈现的状态，所有的发生，我觉得没有不好的。就比如老师在介绍接下来两年要做什么时，说了好多，我当时就游离了，觉得有些絮叨了，但这又给我提供了观察的素材。

我心飞翔

第三周 二、每周帖子提出的问题：系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。 认识过程的结构性要素 （一）对象   对象是“研究”行为的作用点。这一步的重点是解决对象是什么和怎么“当做对象”的问题。 （二)工具与方法   工具是跟对象直接接触的“对象”。在心理研究这件事情上，工具和对象其实是完全相同的，都是“心理”——心理研究的最基本内容，是以心理作为工具对心理的研究。   方法是对象、工具和目标三位一体的和合存在物，也就是说，方法，是在特定目标指引下工具和对象之间的接触方式。方是行动，是研，也是究；法，是其他人可以借鉴的行为内容。方法不对，意味着工具、对象和目标的组合关系不对. (三)主体与目标   主体，是执行“研究”的最终决定者。一是主体操纵着工具，实施着对对象的研与究（损兑），在直接实现对象改变的具体场景中，主体是最终的决定者。另一内容是，“研究”行动的预谋、策划、执行和修改，都服从于主体的“目标”。   目标，是“研究”行动所要达到的终点。这目标的终点是对象的改变终点，还是工具的运用活着改变终点，还是主体的发展终点，还是方法的完善终点？   每个人关于“研究”的知识库中的欠缺和偏好，可能会严重阻碍其进入这个领域。本课培训师的首要任务，便是检视学员的“知识库”，提供针对性的损兑性（研究性、方圆性）知识，首先让学员进入这个领域，进入心理世界。 课后练习 系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。 对于检视学员“知识库”，怎么检视？检视什么？要达成什么目标？ 损，通神。兑，接物。 如何把学员引入心理世界。首先我先了解我是怎么进入心理世界的。就像现在，我非常想今天完成作业，但从早晨到现在，我坐在电脑前很焦虑，不知道怎么去做作业。这时我观察到这个情绪，以及伴随这个情绪的自我批判，还有是去专门关照情绪，还是带着情绪继续完成任务的考量。这一系列的心理活动都是有轨迹的。从观察情绪开始进入心理世界。跟随它的轨迹运行。 通过对自己的观察，我认为引导学员进入心理世界应该有很多途径，情绪，感知觉，思维等，都可以是入口。人与人只要互动了（也就是培训师只要工作了),就是与人的心理世界工作。在引导学员进入心理世界这个过程中，培训师既要知道学员，也要知道自己，培训师在什么位置，会不会跟随学员跑了，或者夹带了个人的东西，都要随时觉察。