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楼主: 黑河女

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 楼主| 发表于 2022-3-30 22:16:08 | 显示全部楼层
第十一课 知觉(3)运动知觉


课程教案
一、课程进程
1、结合体会说说什么是时间,什么是时间知觉,“知觉到现在”(对时间的知觉)是生命静态的本性。
2、过渡:从一个当下到另一个当下,这中间世界在变化,我们用什么来定义这种变化呢?运动。运动是空间在时间这个维度上的移动。今天要来说说对运动的知觉。
3、学员分享。看能不能提取到运动和运动的知觉的相关材料,从这个角度进行反馈。
4、新课:结合前面的空间和时间的练习来说运动,结合日常生活中的案例来说运动的知觉,尤其是运动知觉的具体机制,帮助学员把握运动知觉过程的操作性。
5、布置练习。


二、编写课文
    当我们能知觉到当下时,即是对时间的知觉,时间的知觉让我们能感受到生命的本体,即是每一个当下。从一个当下到另一个当下,这样的持续性,我们把它表征为时间,当下那一刻的空间在时间这个维度上的变化,即是运动,运动实际上就是空间和时间的复合,是世界存在的形式。
    万事万物莫不在运动变化中,只是有的运动比较慢,有的运动又太快,运动的过程超过了我们人的觉知阈限,让我们以为它是静止的。所以对运动的知觉和人的感官阈限有关。但这个阈限实际上是可以通过练习来改变的,并不是绝对的。
    当我们自己也是运动的状态,外面的事物和我们以同样的速度在运动时,我们也是知觉不到这种运动的。所以对运动结果的知觉和知觉对象所处的背景有关。知觉对象的结构(背景的变化)会给人造成一种错觉,被人知觉为在运动。这种似动运动有自主运动和诱发运动现象。在暗室里,如果你点燃一支熏香或烟头,并注视着这个光点,你会看到这个光点似乎在运动,这就是自主运动现象。由于一个物体的运动使其相邻的一个静止的物体产生运动的印象,叫诱发运动。比如夜晚,我们会经常以为夜空中的月亮在动,而实际上是因为云在动,月亮实际上静止的,但我们知觉的结果恰好是相反的。


三、设计课后练习
体会运动知觉过程中主体状态、行为进程和知觉的结果。

四、编制后心得
编教案的时候,对于大概的流程和目标是清晰的,但是涉及到细节部分就难以把握。尤其是对内在知觉动机这一块儿没太多体会,写不太出来,编完后再去看老师的教案,才发现差距还挺大的,老师的教案更贴近生命本体了,我有点真的被解构的感觉,会觉得自己对运动知觉好像一点都不了解一样,要去重新审视自己以为已经熟悉的东西。


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 楼主| 发表于 2022-4-3 22:08:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2022-4-3 22:25 编辑

第十二节课知觉(3)运动知觉 评课:
  
  
      老师
不同及思考
课文


课堂教学
一、课前回顾
  
1、回顾:把感知觉练习以外的日子剔除掉过的日子如何形容?这样频道的日子在所有的日子中所占的百分比?假如这种感觉所占百分比为80%,你想说点什么?这个时候再来理解“朝闻道夕可死矣”,你懂了吗?——圣人贤人也不是我们不敢设想的事情。如果人人皆尧舜,这样的日子会是什么样子?此时此刻你心里在想/干什么?怎么概括这种活法的根本操作?遇到任何事情的思维方式——区分内外。
  
回顾听音乐的时候那种感觉,把现在这个感受和那个时候来对比,是否更明白什么是心理了?
  
对过去的自己说什么呢?
  
之后的练习就是在加固这种对心理的态度。
  
2、过渡:回顾上周的时间知觉练习,时间知觉和时间的两个指标(持续性和顺序性)距离是什么样的?再来说知行不二是什么感觉?在时间知觉下是知行不二的,是活着的。我们平常所说的时间在时间知觉练习中占多少比例?辨析时间知觉、平常所说的时间、时间测量。知觉的当下的全部内容用一个词概括就是运动。
  
3、先看今晚分享,从运动的角度去看有没有一些新材料。
一、课程进程
  
1、结合体会说说什么是时间,什么是时间知觉,“知觉到现在”(对时间的知觉)是生命静态的本性。
  
2、过渡:从一个当下到另一个当下,这中间世界在变化,我们用什么来定义这种变化呢?运动。运动是空间在时间这个维度上的移动。今天要来说说对运动的知觉。
  
3、学员分享。看能不能提取到运动和运动的知觉的相关材料,从这个角度进行反馈。
  
4、新课:结合前面的空间和时间的练习来说运动,结合日常生活中的案例来说运动的知觉,尤其是运动知觉的具体机制,帮助学员把握运动知觉过程的操作性。
  
5、布置练习。
1、  隔一段时间老师就会整体回顾一下,把当下正在做的与初心做一个联结。我也惦记着这事儿,但是什么时候去做这件事儿的节奏还把握不准。
  
2、  老师最终引导学员要到达的地方一定是贴着学员的体验让学员感觉到是自己一步步走过去的,自然而然就过渡到下一课。其实心理的本体是一体的,从这里到达那里本来就应该是流畅的,如果深入到下面去就很容易过去了,但是如果体会不深,没有到下面去,在上面表征上跑就会感觉困难和生硬,这就是我现在设计课程时的感觉,所以还是要加强练习,往下面去。
  
3、  知觉的当下的全部内容用一个词概括是什么?我想到的就是世界,没有想到运动,所以在设计课程的时候也根本没有想到从这里去过渡到运动知觉。
  
4、  对运动的理解也是没有想到内部的志和运动的关系,对这个运是没有什么体会的。我在想如果没有这样理解运(正而不邪、自主的、绝不反悔等),只是去这样练习,关照运动的进程,好像也可以做,但是在操作性上会差很多,而且容易往外偏,难以关注到内部的体会。
   
二、学员分享和对分享的反馈:
  
空气分享:气堵在膻中。学员反馈。

三、课程讲解
  
1、  结合分享材料,分别讲运和动。从内外来描述,运动是有志的,是有目标的,有动机的;在志的作用下,生出了力。运动就包括了要对这个运动的志的关照,就是内部的关照。
  
2、  由此引出运动知觉的练习,内紧外松,让动的信息撞进来,自然而然就知道了运,操作完之后要有意识地关照那个运是什么。
  
3、  讲运动的分类,真动和似动:自主运动和诱导运动,
  
4、  从劳动三要素来总结知觉运动,活动的对象是感觉信号,活动主体是我们的运。
  
5、  练习时去发现进程和进程当中的主体和对象。不同分类运动中有不同的关注着重点。
  
  
四、布置练习
  
体会似动知觉的真实性主要是依靠什么形成的;体会真动知觉,并说说在运动知觉中,你是如何保持内紧外松姿态的。

课后练习
课后练习 体会似动知觉的知觉真实性,主要依靠什么什么形成的?体会真动知觉并说说在运动知觉中,你是如何保持“内紧外松”姿态的?
体会运动知觉过程中主体状态、行为进程和知觉的结果。
对于练习,虽然我的练习也是让关注劳动三要素,也想到了运动的不同类型,却没有想到针对不同的运动类型,关注的点是不一样的,所以我布置的练习操作性还是不够的,不能更精准地去描述具体的练习点。其根本原因还是自己没有下功夫去体会。


评课——
关于课堂进程
一、课前回顾
1、回顾:把感知觉练习以外的日子剔除掉过的日子如何形容?这样频道的日子在所有的日子中所占的百分比?假如这种感觉所占百分比为80%,你想说点什么?这个时候再来理解“朝闻道夕可死矣”,你懂了吗?——圣人贤人也不是我们不敢设想的事情。如果人人皆尧舜,这样的日子会是什么样子?此时此刻你心里在想/干什么?怎么概括这种活法的根本操作?遇到任何事情的思维方式——区分内外。回顾听音乐的时候那种感觉,把现在这个感受和那个时候来对比,是否更明白什么是心理了?对过去的自己说什么呢?之后的练习就是在加固这种对心理的态度。
2、过渡:回顾上周的时间知觉练习,时间知觉和时间的两个指标(持续性和顺序性)距离是什么样的?再来说知行不二是什么感觉?在时间知觉下是知行不二的,是活着的。我们平常所说的时间在时间知觉练习中占多少比例?辨析时间知觉、平常所说的时间、时间测量。知觉的当下的全部内容用一个词概括就是运动。
3、先看今晚分享,从运动的角度去看有没有一些新材料。
二、学员分享和对分享的反馈:
空气分享:气堵在膻中。学员反馈。
三、       课程讲解
1、  结合分享材料,分别讲运和动。从内外来描述,运动是有志的,是有目标的,有动机的;在志的作用下,生出了力。运动就包括了要对这个运动的志的关照,就是内部的关照。
2、  由此引出运动知觉的练习,内紧外松,让动的信息撞进来,自然而然就知道了运,操作完之后要有意识地关照那个运是什么。
3、  讲运动的分类,真动和似动:自主运动和诱导运动,
4、  从劳动三要素来总结知觉运动,活动的对象是感觉信号,活动主体是我们的运。
5、  练习时去发现进程和进程当中的主体和对象。不同分类运动中有不同的关注着重点。

四、       布置练习
体会似动知觉的真实性主要是依靠什么形成的;体会真动知觉,并说说在运动知觉中,你是如何保持内紧外松姿态的。

关于不同及思考:
1、  隔一段时间老师就会整体回顾一下,把当下正在做的与初心做一个联结。我也惦记着这事儿,但是什么时候去做这件事儿的节奏还把握不准。
2、  老师最终引导学员要到达的地方一定是贴着学员的体验让学员感觉到是自己一步步走过去的,自然而然就过渡到下一课。其实心理的本体是一体的,从这里到达那里本来就应该是流畅的,如果深入到下面去就很容易过去了,但是如果体会不深,没有到下面去,在上面表征上跑就会感觉困难和生硬,这就是我现在设计课程时的感觉,所以还是要加强练习,往下面去。
3、  知觉的当下的全部内容用一个词概括是什么?我想到的就是世界,没有想到运动,其根本性还是体会不足,所以在设计课程的时候也根本没有想到从这里去过渡到运动知觉。
4、  对运动的理解也是没有想到内部的志和运动的关系,对这个运是没有什么体会的。我在想如果没有这样理解运(正而不邪、自主的、绝不反悔等),只是去这样练习,关照运动的进程,好像也可以做,但是在操作性上会差很多,而且容易往外偏,难以关注到内部的体会。
5、对于练习,虽然我的练习也是让关注劳动三要素,也想到了运动的不同类型,却没有想到针对不同的运动类型,关注的点是不一样的,所以我布置的练习操作性还是不够的,不能更精准地去描述具体的练习点。其根本原因还是自己没有下功夫去体会。


——————————————————————————————————————————————————————————————————————
一个我A感觉这就是正道,就是要多练习,在下面多呆一呆,一个我B却在说,这是真烦啊,真冗杂啊,只想跑,他感觉很沮丧,感觉太困难。
说到困难,第一个A我马上又跳起来说,哪里困难,其实也不困难,你去做就会发现很简单啊。第二个我B又在说,我就是不想去。
那你想干什么呢?
B:我想躺平,我感觉每天有太多事情要做了,我都不知道从哪里入手了,而且我觉得很累很烦。
体会那个累,是确实累,身体的累,其实是可以通过休息缓解的。
体会那个烦,其实是想要做得完美,想要一下子样样都做的好。做不好,就干脆破罐子破摔,不做了,不走了。不走了你就不用面对那个不完美了。

问自己几个问题:
你现在最想要做什么?
要达成这个目标你需要做什么?
那就去做,做到位,紧着这个做,结果是自然而然的事情。






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 楼主| 发表于 2022-4-6 16:20:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2022-4-6 21:11 编辑

第十三节课 知觉(4)视时间知觉


一、课堂进程
1、结合上周的练习体会说说什么是运动知觉,对运动知觉中的主体、进程和结果进行总结,尤其是运动知觉的“运”这一部分。
2、对时间知觉、空间知觉和运动知觉一起进行一个总结,实际上三者是很难严格分开的,从结构属性上来看,三者构成了知觉的全部。对这三者知觉过程中,人成为人,一个活的人。
3、在前面提到知觉还可以按照获取感觉信息的感官通道来分,接下来将体会两个重要通道的知觉,视知觉和听知觉。
4、听分享,看能不能从视知觉方面获取一些信息。
4、新课讲解:视知觉,分别讲视时间知觉、视空间知觉、视运动知觉。尤其是在做视时间知觉练习时,要特别注意活动主体的状态,紧在哪里。
5、布置练习。

二、课文
知觉还可以按照加工的感觉信息所来源的感官通道来分,而他们所获得知觉,都包含着空间、时间和运动的要素。接下来将体会两个重要通道的知觉,视知觉和听知觉。视知觉是什么?是主要依赖视感觉信息产生的知觉,包含视空间知觉、视时间知觉、视运动知觉。
视空间知觉,主要通过视觉感受器提供感觉信息来进行加工后获得对空间大小、距离、方位等空间属性的知觉。视时间知觉,通过视觉对当下(此时此刻)的知觉过程。
视运动知觉,通过视觉感受器提供的感觉信息进行加工后获得对内外变化的观察。
视知觉加工所依赖的线索有单眼线索和双眼线索。单眼线索主要强调视觉刺激本身的特点,双眼线索则强调双眼的协调活动所产生的反馈信息的作用。

三、课后练习
做视知觉练习,体会练习过程中的“内紧外松”。

四、编制后心得

之前有些着急,现在平静了一些,知道了这个局限,试图去突破这个局限。

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 楼主| 发表于 2022-4-6 21:08:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2022-4-12 22:48 编辑

第十三节课知觉(4)视觉知觉 评课:
  
  
      老师
不同及思考
方案修订
  
课文
  
  
课堂教学
  
一、课前回顾
  
1、回顾:从开课以来所做的所有的练习都在强调劳动三要素,劳动者就是紧着志的内紧外松的那个“紧”  ,劳动进程就是格物致知,还有劳动结果(可以把劳动对象纳入进去的)没有体会。从今天晚上开始体会。
  
2、过渡:提出一个重要问题“知觉的劳动成果是什么呢?”从大家做练习后得到了什么开始说起,大家的反馈主要涉及到“我变了”,也就是功,还有的是事。说到功和事的关系。功是内在的一种结构,有了这种结构,事就成了。那么我们所做的一次次的练习得到了什么就有了功?感,一种混合体。感,让我们有得的,让我们从天道那里得到了,从世界所得到的东西拿来建构出来的就是德。得,就是德的微元。最后再来回答最开始的问题,每一次具体的知觉得到的知觉成果是什么样的呢?是得的本体。从得到功到德,到立功立事,串起来了。
  
3、接下来两周就是目标就是去琢磨一下我们的我们知觉活动的劳动成果,
一、课堂进程
  
1、结合上周的练习体会说说什么是运动知觉,对运动知觉中的主体、进程和结果进行总结,尤其是运动知觉的“运”这一部分。
  
2、对时间知觉、空间知觉和运动知觉一起进行一个总结,实际上三者是很难严格分开的,从结构属性上来看,三者构成了知觉的全部。对这三者知觉过程中,人成为人,一个活的人。
  
3、在前面提到知觉还可以按照获取感觉信息的感官通道来分,接下来将体会两个重要通道的知觉,视知觉和听知觉。
  
4、听分享,看能不能从视知觉方面获取一些信息。
  
4、新课讲解:视知觉,分别讲视时间知觉、视空间知觉、视运动知觉。尤其是在做视时间知觉练习时,要特别注意活动主体的状态,紧在哪里。
  
5、布置练习。
1、记着劳动三要素,但却没有用这个来把开课以来的内容拎起来。上到这里才有了一种认识,老师在用一个全新的概念体系去建构对心理的理解。心理学的那些知识已经在这个框架之下了,只是辅助或者说帮助理解。而劳动三要素这个结构显然是更接近一个人的真实体会,真实的心理的。
  
2、没有想到把知觉与劳动对象或者劳动成果联系起来。所以也没想出来为什么会多上两节知觉课,只是知道知觉作为基础心理过程非常重要,要在这里多磨一下,其它更多的心里就没有了。对心的体会和琢磨还不足,所以难以从更高一个层次去理解这个练习的作用,这仿佛是一个循环。要打破这个循环,还是得多练习。
  
3、分享在那里停下自己会觉得好像还不够,确实如老师所说,会感觉似乎没有力道,轻飘飘,但是老师一引导,从质、感上去理解,要在那个体上多停留,再去抽出来一些知道,这一点挺触动我的。这和上次子君、空气的分享有同样的地方,单听语言内容,似乎没太多东西,但实际上它在分享者心里是一个实实在在的体,日积月累下来的活的体。
  
4、
一、课堂进程
  
1、对开课以来的练习做一个回顾:问大家,我们在练习什么。总结出劳动三要素框架,前面提过,这里强化。
  
2、提出继续琢磨劳动成果。劳动成果在哪里。我们平常所说的比如在群里分享的是不是劳动成果。那么劳动成果在哪里。体会劳动成果的质感。
  
3、学员分享。看能不能结合劳动成果来反馈。
  
4、讲解:
  
1)为什么要通过视知觉和听知觉来练习对劳动成果的体会?
  
2)如何练习:视时间知觉、视空间知觉(涉及到单眼线索和双眼线索)、视运动知觉。
  
     从劳动进程中去把握劳动成果在哪里。
二、学员分享和对分享的反馈:
  
陶毅分享,“如果我现在就活得没有尊严,那我未来怎么会有尊严,所以我现在一定要把自己搞得没有尊严”。老师引导大家看到这个事实背后的质、感、体的结构,这个结构是一次一次知觉的“得”积累的。
一、课程讲解
  
1、 为什么要安排视知觉和听知觉练习?每一次微小的“得“沉淀下来会加入到人的心理或精神结构中,所以要重视每一次的得,每一次得的过程就是功。所以就有必要了解,我们是怎样来加工感觉信息,把它变成了一次又一次的知觉,而这个知觉它就是每一次的得,然后这样积累,积成了我们的德,积成了我们这个人的内部结构。视知觉和听知觉的练习就是为这个目标。
  
2、 如何做视知觉练习?为了帮助大家做练习,讲这两个方面:
  
1) 知觉练习有关的概念和知识。有个疑问提出来,视知觉是否包含了时间知觉?我们人是通过视觉获得空间知觉  ,它主要依靠两类线索,一类是所谓的单眼线索,一类是所谓的双眼线索,
  
2) 两种练习怎么做。
  
  
3、布置练习
  
4、对整个晚上打包贴标签。讲功不讲懂。
  
  
  
课后练习
  
课后练习 体会单眼和双眼深度知觉的内在过程,说说视觉信息被整合成视知觉的内部决定者,在你身上的什么地方?体会你自己是怎么样通过视觉获得时间和运动知觉的?
做视知觉练习,体会练习过程中的“内紧外松”。
第十三课 知觉(4)视觉知觉
评课——
关于课堂进程
一、课前回顾
1、回顾:从开课以来所做的所有的练习都在强调劳动三要素,劳动者就是紧着志的内紧外松的那个“紧” ,劳动进程就是格物致知,还有劳动结果(可以把劳动对象纳入进去的)没有体会。从今天晚上开始体会。
2、过渡:提出一个重要问题“知觉的劳动成果是什么呢?”从大家做练习后得到了什么开始说起,大家的反馈主要涉及到“我变了”,也就是功,还有的是事。那么我们所做的一次次的练习得到了什么就有了功?感,一种混合体。感,让我们有得的,让我们从天道那里得到了,从世界所得到的东西拿来建构出来的就是德。得,就是德的微元。最后再来回答最开始的问题,每一次具体的知觉得到的知觉成果是什么样的呢?是得的本体。从”得”到”功”到”德”,到立功立事,串起来了。
3、接下来两周目标就——琢磨一下知觉活动的劳动成果,
二、学员分享和对分享的反馈:
陶毅分享,“如果我现在就活得没有尊严,那我未来怎么会有尊严,所以我现在一定要把自己搞得没有尊严”。老师引导大家看到这个事实背后的质、感、体的结构,这个结构是一次一次知觉的“得”积累的。
三、课程讲解
1、 为什么要安排视知觉和听知觉练习?每一次微小的“得“沉淀下来会加入到人的心理或精神结构中,所以要重视每一次的得,每一次得的过程就是功。所以就有必要了解,我们是怎样来加工感觉信息,把它变成了一次又一次的知觉,而这个知觉它就是每一次的得,然后这样积累,积成了我们的德,积成了我们这个人的内部结构。视知觉和听知觉的练习就是为这个目标。
2、 如何做视知觉练习?为了帮助大家做练习,讲这两个方面:
1) 知觉练习有关的概念和知识。有个疑问提出来,视知觉是否包含了时间知觉?我们人是通过视觉获得空间知觉,它主要依靠两类线索,一类是所谓的单眼线索,一类是所谓的双眼线索。具体讲到每一个线索。
2) 两种练习怎么做。
3、布置练习
4、对整个晚上打包贴标签。讲功不讲懂。
关于不同及思考:
1、记着劳动三要素,但却没有用这个来把开课以来的内容拎起来。上到这里才有了一种认识,老师在用一个全新的概念体系去建构对心理的理解。心理学的那些知识已经在这个框架之下了,只是辅助或者说帮助理解。而劳动三要素这个结构显然是更接近一个人的真实体会、真实的心理的。
2、没有想到把知觉与劳动对象或者劳动成果联系起来。所以也没想出来要多上两节知觉课,只是知道知觉作为基础心理过程非常重要,要在这里多磨一下,其它更多的心里就没有了。对心的体会和琢磨还不足,所以难以从更高一个层次去理解这个练习的作用,这仿佛是一个循环。要打破这个循环,还是得多练习。
3、分享在那里停下自己会觉得好像还不够,确实如老师所说,会感觉似乎没有力道,轻飘飘,但是老师一引导,从质、感上去理解,要在那个体上多停留,再去抽出来一些知道,这一点挺触我的。这和上次子君、空气的分享有同样的地方,单听语言内容,似乎没太多东西,但实际上它在分享者心里是一个实实在在的体,日积月累下来的活的体。
4、老师的练习布置的相当精细,精细在于对每一个练习做什么、怎么做都是与教学目标密切相关的。我的大目标小,但很难落实到更小的目标,还需要更进一步琢磨每个练习。不得不承认这里面有自己的态度问题,对每一个线索讲那么精细,备课的时候我在单眼线索和双眼线索的时候,一遍看过去,没有仔细琢磨。还需要多下功夫。

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 楼主| 发表于 2022-4-12 23:10:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 黑河女 于 2022-4-13 22:55 编辑

第十四课设计
课程教案
一、课堂进程
1、结合上周视知觉练习说说你所知觉到的那个“得”在哪里,让大家确认自己对劳动成果是有体会的,那个劳动成果是实实在在存在的一种质性的、感的混合体,在我们心里。
2、总结这个观察过程,是要去看那个视知觉材料是如何加工成这个劳动成果,让自己有所得的。
3、过渡:作为另一个知觉信息来源非常重要的感官通道,听知觉会给我们一些什么样的体会呢?这是接下来一周的练习内容。
4、学员分享。从劳动成果层面给予一些反馈。
5、讲解新课:
两方面:
1)听知觉的相关知识,听知觉是包含听空间知觉、听时间知觉和听运动知觉的。听时间知觉存在吗?和视时间知觉可能体会会有些不同,需要在练习中多琢磨。
2)听觉练习怎么做?听空间知觉主要依赖于单耳线索和双耳线索。要从听觉线索中判断发声体的方向,必须利用双耳,而判断距离或深度,单耳如同双耳一样好。对声源方向的判断,主要有三种双耳 (利用两只耳朵)线索:双耳强度差、双耳时间差和双耳周相差。
6、布置练习: 利用单耳和双耳分别知觉发声物体方位,体会这个知觉过程,说说听觉信息被整合成听知觉的内部决定者,在你身上的什么地方?体会你自己是怎么样通过听觉获得时间和运动知觉的?

二、课文编写

       知觉,是主要依赖听觉感觉信息产生的知觉,包含着听空间知觉、听时间知觉、视运动知觉三个方面。听觉在知觉物体的时候,所能知觉到的物体属性是有限的,比如听觉更擅长去知觉到物体的方位、距离。这和声音本身的特点、听觉这个通道本身的特点有关。听空间知觉是容易识别的。通过听觉去知觉当下相比通过视觉去知觉当下,你也许会发现更容易一些。总体来说,听觉知觉更让人体会到劳动成果的那种质感、体感,这是需要在练习中多加琢磨的。听觉知觉更有利于我们去体会劳动成果。
        听空间知觉主要依赖于单耳线索和双耳线索。要从听觉线索中判断发声体的方向,必须利用双耳,而判断距离或深度,单耳如同双耳一样好。对声源方向的判断,主要有三种双耳 (利用两只耳朵)线索:双耳强度差、双耳时间差和双耳周相差。
     (1)双耳间时间差。从一侧来的声音,两耳感受声音刺激有时间上的差异(即一只耳朵早于另一只耳朵)。这种时间差是声源方向定位的主要线索,声源被定位于先接受到刺激的耳朵的一侧。人体头部近似球形,两耳间的距离约为15~18厘米,声音到达两耳的时差的最大值约为0.5毫秒。
     (2)双耳间强度差。声音的强度随传播远近而改变,即愈远愈弱。与声源同侧的耳朵获得的声音较强,对侧耳朵由于声波受头颅阻挡得到的声音较弱。这样,声源就被定位于较强的一侧。
     (3)位相差。低频声音因波长较长,头颅的阻挡作用较小,两耳听到的强度差也较小。这时,判定方位主要靠两耳感受声音的位相差,即同一频率声波的波形的不同部位作用于两耳,因而内耳鼓膜所受声波的压力也就有了差别。虽然这种差别很小,但它是低频声源定位的主要线索。
    在听觉方向定位时,人经常转动身体和头部的位置,使两耳的距离差不断变化,以便精确地判断声音的方向。这样,即使是一只耳朵,借助头部和身体转动的线索也能够确定声音的方位。
     听知觉的练习中可以多体会:第一,高频和低频声音的知觉过程,尤其是知觉主体的运作进程;第二,单耳和双耳线索在知觉发声物体距离和深度过程中,知觉主体的运作进程;第三,
单耳和双耳线索在知觉发声物体方位过程中,听觉信息被知觉后在身上的什么地方。

三、课后练习
     利用单耳和双耳分别知觉发声物体方位,体会这个知觉过程,说说听觉信息被整合成听知觉的内部决定者,在你身上的什么地方?体会你自己是怎么样通过听觉获得时间和运动知觉的?


四、编制后心得
      上了前一课,做了一些练习,对这一课多一点感觉一些,设计的时候知道目标在哪里,尽量把已经体会到的设计到课程里,知道模糊的地方是那个地方的练习还不够。


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