陈慧的记录本

陈慧Michelle

对第六十四课捭阖与反应（1）智的 评课

一、回顾

1、正式开启新单元，心德模型、穷急之后开始对穷急下手的单元，这个单元大家想叫什么名字？心德模型是一个原理模型，是病理描述的基础模型，有了这个基础模型就可以描述病理、症状（穷急类型），接下来这个单元你心里边想叫什么？

2、在此之前都是在试图描述对象、把握对象。接下来要把劳动者和劳动对象结合起来，天地人和，要把人和进去。要关照的范围不光是对象，还包括我们自己。

3、技术是和的状态，但是把自己摘出来了。人和对象不分离的感觉---捭阖-反应。主客不能分离。这个问题答案不重要，思考的过程很重要。

二、同学分享

事情要谋划，谋划后还有变化，要对不可谋划的谋划。事情的范围在扩大。人在面对事情的时候有两种反应，无道和着道。失不失道是后面的事情。晕就是逃离客观主体性。客观主体性被愤怒强度挤出去了，被保护起来了。

三、课程内容

1、每一个行为都存在着智略计谋的操作架构。什么是智略计谋？

智：原理性的基本知识，用知的方式说是识，识是感觉认。

略：做事情的一些基本准则。比方说捭阖的基本准则是什么？

计：做事情的一些原则性的方案，是粗糙的，指向性的，定性的方案。

谋：细致的，可以直接操作的方案，定量、定性。

智略计谋是一套技术系统的技术细节，到具体的事时就成了基本的措施。养成智略计谋的内心做事情的指挥加工体系，自己的精神动作智略计谋齐全完整。

2、捭阖-反应

捭阖-反应，一个操作的一体两面，输出的从外部观察是捭阖，内部动作是反应，一内一外，一对阴阳，捭阖是阳，反应是阴。

捭阖既是原则又是方法。捭是纵，阖是横。反应就是以反求复，以复得应，以应求符。

捭阖反应所指示的操作路线能成为对方的天神。

我的不同：

直接开启了新的单元，没有前课回顾，没有单独的总结，直接将新单元的命名抛给了同学们。自己期待总结的心是什么？

在听老师讲捭阖-反应两者之间的关系时，在那个当下似乎有点明白，又似乎不太明白。

第六十五课 捭阖与反应（2）略的上法

一、课堂进程

1、回顾上一堂课的内容，有什么想说的。解说同学的回答，复习上周内容，并引出今晚课程内容。

2、同学分享，在分享的过程中寻找今晚课程内容。

3、对分享进行反馈，依据反馈内容做解答。

4、今晚课程内容

5、课后练习。

二、课文编写

捭阖与反应的基本准则：

  第一，有为原则：

  圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户；筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

  第二，门户之见原则：

  圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。玄德原则。

  第三，阴阳御事原则：

  捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。

  阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

  第四，定己牧人原则：如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以道之，既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正。事用不巧，是谓“忘情失道”。己先审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。

三、课后练习

整理“捭阖-反应”的基本行动准则，并加以阐述，使之成为自己的内在准则。

四、编写感受

心里突然感觉动了一下。

陈慧Michelle

对第六十五课 捭阖与反应（2）略的评课

一、回顾

1、关于捭阖反应的基本知识大家现在能说些什么？也就是什么是捭阖反应？捭和反是我亲自把你的心门打开，亲自在你心里面进进出出；应和受很像，触生受，受是一个形变，受是一个测量结果，没有被量化的，没有被科学研究去做一个描述的；对应的加工，再把你的门阖上你。捭阖-反应的主客就混在一起了就是一体的。

2、用我的心在别人的心里面进进出出，获得应，对应加工完后知道怎么办之后就给你阖上了。捭阖-反应过程当中这些所有操作的最根本约束是什么？过犹不及的判断。阴阳变化。

3、捭阖-反应操作最终的进程目标是什么？我的心要成为他的神。

4、现在回过来看看你心里边的捭阖-反应的概念有点变化没有。对捭阖-反应的知的温习。

5、今晚课程内容捭阖-反应的略是什么？基本原则或者基本准则，就是基本价值取向。

二、同学分享

子人格愿意听总部指挥了。我用智略成为人，人用计谋做事。我造人，人做事。

三、今晚课程内容

基本原则、准则包括着基本知识-智略的关系。略：标准是现实的，不是形式的。

1、有为的原则：建功立业，立功立事；具体的业：安个神。

2、门户之见的原则：司守其门户，就是玄德的原则，不能横跳。

3、阴阳御事原则：不要被一些表面的现象所迷惑，阴阳御事，人御不了事。圆方之门户。

4、符应不失原则：应是我的心跑到对方心里头被污染后得到的污染，符是对方心里的事实，就是要以心相交。

5、定己牧人原则：进出对方的心，安而定的自己以道术牧人，给对方心里装个神。

我的不同：

对捭阖-反应理解不透，对其的标准原则也不清晰，再去读书中内容时，因为清晰心里着急所以就更看不明白了。从这里面跳到外面来直接看操作，基本原则不清楚也就操作不了。还是要嚼。

第六十六课捭阖与反应（3）计的上法

一、课堂进程

1、回顾上节课内容，针对内容提问。解说同学们的回答，

2、同学分享，并引出今晚课程的素材。

3、对分享进行反馈并解答。

4、今晚课程内容。

5、课后练习。

二、课文编写

捭阖-反应的计。

计的本意是对所欲之事做定性分析。在本单元中，用来指称所欲之事的基本面向。

变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

捭阖者，道之大化。说之变也，必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。

捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。诸言法阳之类者，皆曰始，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰终，言恶以终其谋。

三、课后练习

课后练习：说说捭阖-反应中的具体实施方案。

四、编后感

从里面开始往外要做具体的事了。

陈慧Michelle

对第六十六课 捭阖与反应（3）计的评课

一、回顾

1、对这两周对捭阖与反应的智略的分解有什么话说？

2、捭阖-反应当中什么叫阴阳御事，阴阳御事在捭阖反应中有什么样的情形？作为捭阖-反应的原则什么意思？阴阳，表里的意思，运动趋势，随机。

3、大家课后有没有自己整理捭阖-反应的行动准则？和老师的差别大不大？

二、今晚的内容

1、今天跟大家说捭阖-反应的计。到语言环境当中体会计。计是一个打算，一套比较粗的方案。略与计的区别与联系，略是一般的计，计是具体的略。略里边包含着智，计里包含着略。一路下来都是不断的解决具体问题，具体的场景要素场景事实纳入到指导思想上去，纳入到目标上去。

2、智略计谋这个工作架构有两层意思，1）人做事要有主见有目标，言有宗，事有君，宗、君怎么去具体化？2）要不断地实事求是，我的智略跟具体的事实是了。

三、同学分享

感觉总是被打岔，要解决这个岔。没有神不接物。在学生与妈妈两个身份里跳来跳去，智也是器，符的范围扩大，装应的容器扩大，整个人要往后退，要往下沉一段，这样做就有了无德之德。

四、对前面内容打包贴标签。

五、今晚内容

智、略还在事情之外，主要表现为通神。计开始进入事情的内部，整体性的计划（接物），对事物进行总体性的安排。把计当成所谓的定性分析，定性比定量更重要。

捭阖-反应的计：

1、阴阳开阖之计：始终要有阴阳观、开阖观。阴阳、开阖的内容，要自己去充实，积累厚重的体验。怎么开阖、怎么阴阳，是计术，计下面的计术，是计的细节部分，不能跟具体的事物脱离。

2、捭反之计：捭反是钻进你的心，和你的心亲热，获得应，再探索你的符。

3、象比异同之计：象比：用言掌握事，用象对事进行分类，通过你说话知道你说了什么，知道你发生了什么，你是什么，然后对你的样我来界定是发生了什么事；异同，诚是你的世界里头从最根部到最顶部贯通的神气，就是对你的世界采用态度了，安神的手段。象比与异同有关联，但不同，两个部分是连续，连接的关系。

4、安神之计：志思神心德的运转规律，是异同之计的后续。

这些清单完成了，捭阖反应就完成了。

我的不同：

自己对捭阖-反应的原文不熟悉，理解不深，所以对智略计的具体操作模糊，智略计谋是个整体，回顾的时候应该从头温习一下。

下周内容：

停课一周，复习智略计。

编后感：

每一次的课都从智开始梳理下来，一边又一边的练泥。

陈慧Michelle

对停课周的评课

老师临时有事放假10天，虽然是放假老师坚持在群里对同学们的分享进行点拔。

我的不同：

这周拖家带口的在外旅游，途中遇到很多的突发情况，以及和同行的朋友需要磨合，所以一直在专注自己的内部调整。

对第六十七课捭阖与反应（4）谋的上法

一、课堂进程

1、回顾上一节课的内容，并且结合到放假期间的状态，有什么想说的。

2、同学分享，在分享的过程当中寻找今晚课程内容。

3、对分享进行反馈，依据反馈内容做解答。

4、今晚课程内容。

5、课后练习。

二、课文编写

智略计谋的谋，定量的分析。

益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入，阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。

三、课后练习

说说捭阖-反应操作基本谋有些什么？

四、编写感受

智略计谋，到了要具体做事的步骤了。

陈慧Michelle

课评：本周继续放假，老师同学都在坚守，我也一直在位。

我的不同：心往一处想，劲往一处使，人就有精神。

对第六十七课捭阖与反应（4）谋的上法

一、课堂进程

1、回顾上一节课的内容，并且结合到放假期间的状态，有什么想说的。

2、同学分享，在分享的过程当中寻找今晚课程内容。

3、对分享进行反馈，依据反馈内容做解答。

4、今晚课程内容。

5、课后练习。

二、课文编写

智略计谋的谋，定量的分析。

益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入，阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。

三、课后练习

说说捭阖-反应操作基本谋有些什么？

四、编写感受：

精气神，智略计谋