况智迪的记录

小迪

对《第77课权与谋（2）略》的课程编写

一、课文编写
制人制命之略：故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
中正之略：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。
通明之略：道理达于此义者，则可与语。由能得此，则可与谷远近之义。
权谋之术需要同天合道，立身中正，不通明者不能学。

二、课程进程
1、回顾：权的定义、谋的定义、其原理是什么。
2、同学分享
3、讲课：权与谋的略
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的权谋之略

编后感：
认真读经典，不偷懒

小迪

对《第77课权与谋（2）略》的评课

老师的做法：
一、回顾
1、什么是权？提示用人用有用处的地方，不要去纠缠无用的地方
2、什么是谋？考察对方在什么情景下出现什么状况，反对方当成活人来对待
二、同学分享：聚焦就是权谋
三、讲课
跟这些东西人纠缠，啥意思——略
1、利道之略：要做正-确，确，精准无误。
谋-更小更细的权。权和谋是一回事，只是对象有点不同。欲是更小的类。
不能搞对牛弹琴，高效的通道，不能差一毫米，路要修通，还要中正
效率、到达、中正
2、人命之略：活动性
制人者，握权也。见制于人者，制命也。
当成一个功能主体把握就是制人，钻进去掌握欲是制命，归根到底是制命，不制命就制不人。命装在人身上的。
在允许对方活动的情况下开展工程，这就是要区分制人还是制命。对活人治病；阴谋。
四、课后练习 说说你将怎么样梳理权谋之略

我的不同：
缺利道之略里的效率和到达两个略，编写课程时想了一下，觉得是计的范畴，是做的标准，把重点放在做上，所以觉得是计，但在听老师讲的时候，就把重点落在了标准上，然后再与中正成为一体，就能利道。这么一说就觉得全面了清楚了，是条能保证计谋正确的标准。

小迪

对《第78课权与谋（3）计》的课程编写

一、课文编写
（1）权之计
1、对施术者的自身要求：
故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。
2、大致分类评估，在对方智力范围之内实施权术：
3、故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
4、再进行具体的分类管理，见人说人话，见鬼说鬼话：
5、故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。
（2）谋之计
1、分析利益关系：
故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分也。
可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
2、有之以为利，无之以为用：
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也；此其道术行也。
3、进程中的管理：
故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
其身内，其言外者，疏；其身外，其言深者，危。无以人之所不欲而强之于人；无以人之所不知而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。故阴道而阳取之也。故去之者，纵之；纵之者，乘之。貌者不美又不恶，故至情托焉。
二、课程进程
1、回顾：权的定义、谋的定义、你认为权谋的略是什么。
2、同学分享
3、讲课：权与谋的计
4、布置课后练习
三、课后练习
整理自己的权谋之计

编后感：
继续读原文，反复读，每多读一次理解就能深入一点。

小迪

对《第78课权与谋（3）计》的评课

老师的上法：
一、回顾
人命之略是什么意思？
权也是谋，权是更粗一点的谋，谋是更细的权；谋是阴面的，在阴面做功
活动的、起伏的、阴谋，制命是在核心把他制了，不能在表面上制，那就是战争
解决这个人，这是个人，做人的事。“不掉进他的问题里，他是个人，最终为了让他成为一个人”。“从目的上制人，操作上制命。制命才能装上神，不论神鬼，是装在命里，不是人上。”
计：具体的任务清单，价值清单
二、同学分享：老师依天理，寸步不让，一层层权谋把同学的劳动者引了出来。
三、讲课
1、得理之计：逻辑、思路、架构，获得客观真实的描述，要有一定的穿透力。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。
2、来受长短之计：来来往往的，来受是相对的，是交流；长短是谁的本事大。来受的通道中运行你的弱和我的强。选择对方对自己最信任的通道，以确保对方能收到；用自己最强项，以确保以克敌制胜。
保证通达：权谋，要完成的任务是在符应连接的通道上，对揣摩所收到的类欲信息，做面向有效输出的进一步处理。权负责保障对方能通，谋保障己方能达。
3、隙节之计：找到关键的环节，找漏洞。
4、积盛之计：为强者，积于弱也；为直者，积于曲也；有余者，积于不足也；此其道术行也。打成一片，我当领导，与内揵忤合一致的；要神盛，从弱到盛，积累的过程
四、课后练习 整理你自己的权谋之计。

我的不同：
1、对人命之略不太重视，虽然在课堂上琢磨了很多感受出来，但在备课时没有纳入到我的意识范围里。
2、同学分享时，做不到老师这么稳，会听懵。转录时才真正听明白点在哪里，搞清楚了老师的权谋。
3、把权谋分裂开了，权是权谋是谋，就造成任务清单项目多又重复，关键环节还不清晰。
4、漏掉了隙节之计，编写时有想过，最终认为是谋的范畴，就因为他很具体、很有操作感，就以此为标准算到了谋里。

小迪

对《第79课权与谋（4）谋》的课程编写

一、课文编写
1、建立通道
说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁种文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
2、利用我长你短形成控制
人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
故曰：“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”故曰：“病者，感衰气而不神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。”此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。
3、建立分析体系，注意关键环节
为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。
故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也，此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故万事一道，而百度一数也。
4、为我所用
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也；此其道术行也。
5、因势利导
故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
6、维护关系
计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
其身内、其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。

二、课程进程
1、回顾：什么是得理之计、积盛之计？
2、同学分享
3、讲课：权与谋的谋
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的权谋之谋

编后感：
老师说智略计谋都有具体、操作的特质，对此我第一反应是认可的，但是一回到自己的思路上就想不过来。当把权谋之计再次梳理，接着再梳理权谋之谋时，这个感觉就踏实下来了，不需要想就确认了智略计谋都有具体、操作的特质。回头检查，这个问题出在我对智略计谋的操作上，学习与生活脱节了，成了两张皮，所以就会出现这样的错误。