况智迪的记录

小迪

又一个二年

小迪

第一课  定义本课培训师
课后练习：根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。

每次看到培训师这三个字，我就会浮现出几个月前做的那个梦：在兵荒马乱的情景下，一群穿着校服的学生到处躲避，爸爸看向前方沉重地说，救这些孩子。

我父母曾经都是老师，当做了这个梦，又是爸爸走后唯一一次梦里有他，我一腔热血要当培训师，要接过爸爸交给我的任务，但只是接过来了，怎么执行这个任务，并且还要执行好，并没有想清楚。在梦境里，可能就是取得孩子们的信任，并带领他们到一个安全的地方。那么，怎么取得孩子们的信任，让孩子们愿意跟着你走，甚至中途还会遇到另外的困难，也会跟着你？而什么地方又是安全的地方？安全的条件是什么？我认为这些思考就是对“本课”的理解。

1、领。一腔热血地承下任务，是在立志，但只立了一半，因为这个志只有一半符合天道，就如“好心办坏事”一样，出发点是好，但是执行的过程中有问题，结果就成了坏事。所以，在培训这个进程中的要会领，第一，统领自己这个培训师的心；第二，领到培训任务不丢了；第三，领住培训对象的心。三者少领一个都成不了师。这是对结构性的把握。

2、正。培训师的师，就是出师出兵，是对迷惑、愚昧出师，那么培训师本人如何应对自己迷惑与愚昧呢？培训师随时会遇到的不仅是专业上的迷惑，还有对培训这个工作的迷惑，因此培训师得有一个正确的模型，随时对自己进行修正。教学相长。这是对进程性的把握。

3、成。《师说》里说：师者，所以传道受业解惑也。一位好的培训师，是能通过培训让培训对象领承任务并能成事。培训对象的成，也就是培训师的成。培训师有没有领承培训任务，是成的基础。这是对功能性的把握。

所以，培训者也是学员，教学、教-学，是一个意思，是个整体。

我认为

“本课”教学目标：安心。这个词不是形容词，而是一个动词，把心安住起码包括三个维度：什么是心（对象），怎么安（操作），怎么样是安心（标准）。

教学途径：转身。把眼光从外转向内，细细观察、琢磨。光扭头还不行，时间持续不了多久，头就会转回去。于是就成了两个频道，就需要反复体会这两个频道，身体（头）这样扭来扭去、扭来扭去，就成了学习的途径。

教学方法：神入。在罩场的状态下与学员同与不同，同的部分是车头与车厢的链接处，不同的部分是车头，引向正确方向、发现资源。

这三点也是心理咨询师的“专业性”要求。

开课仪式的设计方案

主题：建立心与心的连接

方式：大家一起谈谈对心理的理解，（实现第一次扭头），互相观察各自呈现出来的心的不同“样子”，形成一个心的组织。

小迪

第一周   补充

讲了一下午课，发现实际讲的与我准备讲的内容不一样，且讲得要好。体会后，有两个感受。一个是志，我这个人只是完成任务的一个工具，以工具的状态一直处于事的进程中，心在下，被士用，而有志。另一个是进程性，进程在心里生起，而能言之有物。

小迪

第二课   “本课”的目标、进程和结构

课后练习 你对“本课”的“目标-进程-结构”设计是什么样的？根据你的方案，第一课上什么，怎么上？

“本课”的目标：

会领承。对于培训师来说，既知道各位学员的学习状态和学习进程，又知道各位学员将在哪里会出现困难哪里会忽略，还能对整体进行匡扶，促进学员亲自到达目标。体会细节、把握方向，同时运行，就是领承。对于咨询师来说也是同样的道理。

“本课”的进程：

囊括，把自己的细节体会与对方（学员、家人、来访者）的细节体会囊括起来，向目标前进。

“本课”的结构：

1、课前：培训师进入领，学员进入承的状态。

2、上课：通过分享（体会细节，操作方法：神入）进行讲解（把握方向）。

3、课间作业：形成听、候的局面，促进意虑交会。

4、学习纪律：强志，不忘初心。

第一课的内容：

人人都有一颗心，通过大家在生活中的感受，认识到这颗心既是心理咨询师的劳动对象（物理、客体），也是心理咨询师的劳动资料（心理、主体）。

第一课流程：

1、开课仪式：先大家轮流上麦自我介绍并谈谈对心理的理解。自我介绍也是心理运行的结果（练习进得去），而谈对心理的理解就是促进学员对心理运行进行观察（练习呆得住）。

2、讲解：培训师对大家的感受进行“标记”，体会到心理咨询的生产要素是什么（劳动对象与劳动资料），使其意识化，积累“内在姿态”的感受。

3、同时提问，促使学员互相观察各自呈现出来的心的不同“样子”，继续练习“进得去”、“呆得住”。

4、打包结束。

对于培训师来说，也就是使用“进得去”、“呆得住”和“拿得下”的能力，保障大家“触摸到心”这个进程的完成。

小迪

第三周

第三课 “本课”的引入、第四课 第一课的上法

一、评课：分析今晚的开课仪式，写在论坛上。换种说法，今晚的开课仪式，哪些地方好，哪些地方不好，为什么

1、我认为好的地方：

我通过大家的自我介绍，能听到各自的志的强弱，神是否安稳，心在什么位置。这个感受让我作为学员有非常明确的对心的触摸感。

接着是老师对课程的介绍，对课程更有整体感。

这两个感受结合起来，真的是开-课了。开是我自己的操作，课是操作的内容。

2、我认为不好的地方：

先说说我自己在思考不好的地方与好的地方的感受不一样：对好的地方的感受是自然而然的，把它总结一下就行了，而思考不好的地方，就要进行搜索、检查、比对。

进一步体会为什么思考不好的地方要进行这么一套专门的操作，发现自己对“不好”这个概念上有一个固定模型：检验是不是真的不好。然而目前找到的“不好”还真的经不起这个反问。

开始认为不好的地方是：因为这样那样的原因，节奏并不紧凑，甚至会有冷场的情况，可能会有学员觉得这个开课仪式没劲，会对这个课程失去兴趣等。但经过那个反问后，我发现，这不就让学员关注心理关注情绪的好机会吗，特别是冷场的时候，而结束时老师要求大家明确初心，这不就把这个转身锁住了吗？

如此这般反问后，我觉得的不好都被我自己推翻了。

再回头看这个进程，所谓的不好，就是我作为培训师稳不住的地方，也就是前几天讨论的好与不好这对阴阳里推动不了，固化在一个态上，失了进程感。

二、第一课授课方案

第一课“心理和物理”的授课方案

教学目标：建立内省或替代性内省（体验）的认识方法

教学进程：

1、让学员反复听一段音乐或看一幅画，每次都要求学员进行反馈，并回观自己在听或看的过程中的使用自己心理的情况。目标：让学员体会到心的安静程度以及情绪起伏情况，同时能观察到其他同学的状态，能进行对比。

2、请学员回答心理是什么。目标：不同的回答代表着不同的认识方法，引入外部观察与内部观察的不同，即心理与物理两种认识世界的方法的不同。

3、请学员再次回答心理是什么。目标：引导学员体验外部观察与内部观察的不同。

4、请学员评价自己的回答是否主观。目标：引导学员进入真-实这对阴阳的体会。

5、总结。目标：把这节课的得到的碎片化的东西以一个主题打包存下来，防止散落。

补录群里的聊录（这点对我自己而言，是一个成功的转身）：

关于第一课的授课方案有点不知道如何着手，心理和物理，不是明摆着的吗[偷笑这个感觉就有点像小时候走不好走的田坎，起点和终点很明确，从起点到终点我也踏踏实实走过去了，但是我就是不知道怎么走的。

我刚刚写的如何把学员引入心理世界就是在走田坎，写都写出来了，走都走了，还不知道怎么讲心理和物理

再看老师写的第一课的帖子，发现自己就是脱离了内部观察，进行了物理心理学的认识方式中

三、每周帖子提出的问题：系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。

本课培训师的首要任务，便是检视学员的“知识库”

——我认为这里有几个重点，检视学员的知识库是不是真的行动了？有没有看到了仍然我行我素，按自己以为的方案行事？整个检视过程有没有忘记目标，会不会就看进去了，成了学员？检视的结果向谁报告，怎么报告？这是“培训师”的出发点，站在培训师上说话，个人立正般的准备。

立正后，就要进行队列的整理，即从个人到组织的和合。“审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。”（《素书-分威法伏熊》）把这句话用于培训上，就是培训者正，便不会因为学员的动，就跟着跑了，也不会因为自己的奇欲而进入个人中心，就在那里立着，和就实现了，也就有了主体和对象，我-你。对学员的动表现出恰当的反应，成为学员使用的工具，使学员体验到方法，从而进一步明确目标，就进入了合的进程。

这样的状态下，把学员引入心理世界就已经实现了。

其实只要培训师展开培训工作，不管怎么做，学员都会进入心理世界，因为培训师必须通过心理才能实现教学，不论培训什么内容，都绕不开心理。但对于“本课”来讲，我们的目标就是认识心理，不能迷迷糊糊进入了心理世界却不自知，所以不能学员进入了心理世界就完了，还得立在那里“以间见间”，促使学员明。