况智迪的记录

小迪

对感知觉演讲答辩期间要求的评课
写这个不是为了评课这个任务，而为了定志。与老师的要求相比，真的是有很大的出入，也不是，大致都差不多，但从老师的寥寥数语中，能看到老师的定，而我却是紧跟步伐的慌乱。
作为学生，明明觉得应该在上周四零点前要把演讲提纲写出来，并为此作了准备，但却怕遭到同学们的为难，委婉地在群里问是不是只有一个作业，怕被为难，是因为我心里也有一个坚定的认为不该做这么多作业的声音，做作业很辛苦。
作为培训师，当我梳理到这几周师资培训班可能都没有作业时，我长舒了一口气，然后就放下了。当我一直琢磨如何反映老师对“每周至少参加两位同学的演讲和答辩，并在论坛提交参加答辩的心得体会”这个要求时，才发现失了培训师的志。
我的志强在与痣的斗争中，没有痣，志就不显。本周有三位同学的答辩，我是其中一位，还当了一次主持人，从头听到尾，随时觉察自己可以做些什么，有没有促进同学及自己内化；同时，也通过同学们的答辩和提问，对感知觉再次梳理。

对下一周答辩期的设计
作为培训师，应该参加每一场同学的演讲，以了解同学们的学习情况，实时点评，促进同学们学以致用。同时促进同学们加强罩场练习，保证在答辩期间继续保持内紧外松的状态，不失初心而心术通。
老师在素问群里的点评就是一个学习机会：站在什么位置评，评什么，评的范围，不失要求同学们演讲的目标——保持初心。

编后感：
经过自己的答辩，对确定目标而实现学以致用的得落地了。
面对了自己的痣，看到依赖于痣的志（其实就不能算是志），对布置作业、参加同学的演讲的困难就消失了，整体性让困难成为可触或受可组织加工的对象，而不是只庞大的拦路虎。

小迪

对答辩第二周的评课：
1、没想过用罩场的方式识别志痣痔，更准确地说，是自己没有识别志痣痔的经验，所以无法把这个内容设计成作业。不过，做了就知道了。看到老师在大群里对同学罩场记录的指正，志痣痔确实一下就显露出来了。可以自上而下地做一做。
2、对大群里规则的探讨，不管是以学员的身份还是以培训师的身份，都有深深地无力感，如果不抽离出来，作壁上观的话，我真的觉得自己会被累死在岗位上。这样的感觉很少有，以前总是抱着死也要死在岗位上，也不能让别人挑出错来的蛮劲上，今天突然有了新的想法：我为啥要这样累死，这样死去太划不来了，现在我确实带不动了，承认自己带不动。痣痔的志的外衣开始剥落。
我想过从法家思想来思考如何解决规则问题，发现自己转不动，立不了威，还是先静观其变更合适。不知道静观其变是不是可以实现心虚。——过了几天再体会，无非就是阻抗嘛，我不需要用阻抗的方式对阻抗，那当然累。想到“法术势”的治理逻辑，作为培训师，不能丢了权势，通心术而法定，阻抗就没有了对手。
3、对主持人越位的事，重新进行了梳理，与我个人小时候的经历有关，所以才有那么强大的委屈感。确实，现场是有多种方式进行调整的。

4、对同学报告的体会：

第一位同学真，第二位同学细，第三位同学全

对答辩第三周的设计

1、作业：继续罩场，鉴别志痣痔后紧志。

2、以培训师的角度，去引导同学们的答辩，使同学们能通过总结形成整体感。

3、适时引导同学们自查学习上的困难，而定志。绝嗜禁欲，所以除累。

编后感

1、因为自己不太能识别志痣痔，所以设计这个作业时，很心虚，没底气。也因为没底气，所以觉得这个这个练习非常有必要。我想继续练习，一定能识别出来。

2、当最终意识到自己这一段时间低落的心情是绝望后，对同学们对规则的讨论、主持人越位的讨论，就有了一些理解了，不是真的理解不了，而是那层绝望形成了一道隔离墙，不对绝望做工，就不能进入劳动现场。这层绝望是痔，与我家族的未解课题有关，是该追求的志，但有了情绪而在志的外面包上了一层病。

3、保持敬畏之心，直面惨淡的人生，神归心舍，内守，内守而成人，进程中居位不居功，事成不居，功成也不居。

小迪

作为培训师，给大家一个近期目标：
3年计划的前2年，本期结束以后，希望改成多人参加的教学活动，大家可以琢磨改成什么样子，才能既协调多位讲师，又保障学员感受和效果

——想起了老师在重大与另外两位老师一起讲危机处理。我觉得这个形式可以照搬，对同一个单元的课程可由三四位讲师一起讲，主题可以交叉，但内容肯定会因讲师的风格不同而有不同，所以不存在重复而会相互弥补，做得更细致。
单元与单元之间，必须有衔接课，所有老师到场，就衔接部分进行各自的讲述。
然后再需要专门负责练习的老师从头到尾进行督导，以保证一致性，也保证学员的学习效果，还能收集到学员的困惑与讲师们沟通而进行恰当的调整

你自己可以担负和胜任什么样子的角色
——觉得自己可以胜任任何一个角色，但又觉得相比于讲课，自己可能更擅长带练习，从头跟到尾

师说：
我们下一个班两年班哈。我现在考虑的话就用低学费甚至免费，高保证金的方式运转
比如把现在的学费和保证金金额颠倒过来
从严考核
然后把课程分科目开展。
有人主讲，有人主练，有人主其它，这些各主就是各科目
设些什么科目？科目跟科目之间怎么样连接成一个完整可行的课程体系？
完整有效可行
形成一个宽进严出的机制。
我们还有一年多时间可以来研讨这个
炼泥机就是这样的了，宽进严出

我们可以开一科心理字课
作为基础理论课之一
还可以开些别的
大家可以斟酌这些别的，可以包括些啥。

小迪

老师：反思和观察自己作为培训师，跟同为培训师的本组同学，在答辩以来的表现和状态，看看谁做的最像本课培训师。

小迪

对答辩第三周的评课：
1、老师对志痣痔进行了讲解，终于明确搞清楚了痣痔的区别。再仔细体会这个过程，为什么自己就不能清晰定义，总有点粘连，发现自己并不在经验主义和伤害主义与环境相结合的整体性思维上，是在经验主义和伤害主义下，即在私和伤里，对心里的目标进行辨识，在这样的状态下再怎么仔细、再怎么用心地辨识，也会是狭隘的。我最初判断痣是余食赘行，也算是说对了，指的是我这种判断的进程是余食赘行，不在天地之间辨识，躲到一个角落去辨识，所以怎么都看不清楚。
2、对同学们罩场记录的体会：
看自己的，也看同学的罩场记录，有写得多的有写得少的，但能够感受到实际罩场的时间的长短，这是我对群里记录的罩场。
老师对个别同学的记录进行了指正，痣痔一下就暴露出来，志立即上位，真是见光死。志上位，紧的是志，感知觉才真正成了元心理。
有时想和同学讨论他们的记录，但觉得不合适，一是对痣痔的辨识还不够精准，二是身份不对。但可以在心里模拟操作，要有准培训师的意识。
3、对同学报告的体会：
第一位同学的报告启发我思考了这个问题：当在确定自己学得还不够，有些概念还不清晰时，怎么保证完成培训任务？就在站在实有上说话，守职不废，不靠自矜自夸强行提高自尊水平，名实相符，回到元心理，就能完成培训任务。
第二位同学在报告前邀请我当她的主持人，真的把我吓了一跳，痔发作了，我完全无法确定会不会又被拱上去受伤，虽然迅速想了很多可怕的可能，但还是回到痔发作的痛上，就能直接和同学交流这个痛，在感知觉上说话，然后莫名确定自己不会受伤，因此顺利开展了一次报告。算是一次成功的去痔成志的经验。还有不足，可以做得更好、志更坚。
第三位同学的报告让我深深体会到站上站台就是讲者的志。小时候，母亲等女教师们，就是这样带着孩子上课的，真的没有两个人两件事，信。

能听出来第四位同学非常认真地听了课，有好些基本上是老师的原话，也引用了一些其他同学在报告中的观点，并揉和到了一起，非常流畅，不管从学习态度还是从学习能力上，都值得我学习。每位同学身上都有亮光点，如果心飘起来了，就看不到。

对答辩第四周的设计
1、作业：识别志痣痔后，修改罩场记录。
2、以同学们在论坛上的体会、群里的罩场记录，进行点评，促进同学们用感知觉练习的方式（罩场的方式）聆听其他同学的报告；促进作报告的同学实现报告的功能，对“感知觉”有紧志后的深入感-知。

编后感
自己编制的作业，一定是自己需要的，即使和老师要求的作业不一样，自己也可以这么练习。守位守得住，就是站在实有里做，不是站在经验里、伤里做，当第二位同学的主持人，让我对这一点有深刻体会。不站在经验里、伤里做，就是非自动化地运行经验和伤痛，而是停下来回到元心理，先和起来，和着和着就合了。