况智迪的记录

小迪

对《第七十课内揵与飞钳（3）计》的课程编写

一、课文编写
1、别内外之计：
远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2、内结外合之计：
欲说者务隐度，计事者务循顺。
3、察情之计
有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
4、离合之计
其用或积财货、琦玮、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
必先谋虑计定，而后行之以忤合之术。
二、课程进程
1、回顾：当下能想到内揵与飞钳的略有哪些？说说什么叫内外有别之略？怎么立势制事？
2、同学分享
3、讲课：内揵与飞箝的计
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的内揵-飞箝之计

编后感：
试着自己编写课文，发现自己重视别内外因而总结下来的计都是跟别内外有关的。

小迪

对《第70课内揵与飞箝（3）计》的评课

老师的做法：
一、回顾
1、内揵与飞箝这组道术它的临床功能是啥？是拿来干啥的？
连接符应。提示：说话要说准确
2、连接符应的最基本的操作要点是什么？
分内外。描述事物，内外两头及联系都要说清楚
3、你心里内揵与飞箝的基本准则是什么？用自己的感受来表达。
熟悉的事情往往没什么好说的。所谓的基本准则往往个人化、个性化比较明确。
这样回答了以后，更立体，整体性把握更好一些
二、点题
具体的事情要采取什么主题的行动，具体的任务清单大概就出来了
三、同学分享及同学们的反馈
金的自限性
内结，素结本始。自知的越清楚，阳的收敛就会持续增长。
属金的两个卦根本都是阳爻
符应联结有具体的类型，根据金木水火土的位置来定
四、讲课
计的基本意思：项目清单，对项目有粗略描述
事不同，计不同。在假想中思考一般性的计，个人假设是有差别的。
1、从内部完成内结。用其意；素结本始。跟活的思维过程结上。
2、揵谋之计
楗者，楗所谋。
计事者务循顺。基本的方向问题。
搞清楚得到什么，失去什么，就能把对方的志套起来。
对揵本身的活动项目搞清楚。
循顺对方的谋，就知道对方想什么。跟着对方的志意，才能控制这个人，揵你的谋。
3、抵巇之计：内结的部分关系维持的问题，内部志意会发生变化，抵巇强调意的变动，把问题显示出来，及早发现。
4、飞箝之计：在谋上的维护，走哪条路
5、忤合之计：去就离合。成于事而合于计谋，与之为主。情和事的一个抉择，以事为主。事成了，情自然就好了。
6、强调：事有不合者，圣人不为谋也。
7、符应连接的概括：基本面。两个两大类：内结揵谋，关系维护
忤合之计，事与情的抉择，以成事为主。

我的不同：
一直限于内外有别、亲疏有别，在我这里把内外清楚地建立起来总觉得有模糊地带，就一直在那个模糊地带上辨别了又辨别。听到孩子对讲到两个两大类四个维度后，就对模糊地带又有了一次清理，而发现自己是懒，总想着一劳永逸，而忽略了关系的维护，关系不维护，那内外组织就会产生变化，而不是前期内外没分清楚。而深刻的意识到，事不同，人不同，计不同。同时也对符应如何具体连接的，有了进一步的认识。
在第二学年，已经脱离了假如我是培训师的角度来反思自己的不同，而成了学员复习与预习时理解上的不同。

小迪

对《第七十一课内揵与飞钳（4）谋》的课程编写

一、课文编写
1、上下亲疏之谋
2、出入去就之谋
3、抵巇忤合之谋

二、课程进程
1、回顾：说说你的内揵与飞钳的计？为什么事不同计不同？为什么内结要用其意？
2、同学分享
3、讲课：内揵与飞箝的谋
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的内揵-飞箝之谋

编后感：
跟着老师走，还能理解，但不看老师的帖子，自己先走，就很困难，不能层层细致、具体下去。在捭-反与内揵-飞钳两对道术中，我都比较关注略，突然意识到略这个环节能解决我生活中的许多问题，就陷入此地了。

睿涵

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小迪

评课：
本周放假，群里讨论得最多的健康与家务事的话题，老师的回应能把大家的关注点引到建设家庭的核心，不流于现象与某一个点，从系统上进行调整。
我的不同：
会走入自己的问题里去，能看到同学们关注的点，但是没有心力去谈，而且觉得自己身份不够，谈不了，张不开嘴。