辰辰的读书分享

辰辰

第三章 圣人之治
理解：
贤：善良、劳累、多财。 盗：同欲。志，心的方向。
圣人以天道治理天下，百姓因任自然而生活。百姓不过度追求过多的财富，这样就不会互相争名夺利。圣人应该使百姓不要追逐稀奇的东西，这样他们就不会因过度的私欲而互相窃贿。要倡导返璞归真，百姓就会健康长寿，且内心平各，整个社会清宁而又太平。
从三个要点上讲述治理天下的道，这里的不争和欲，应该怎么理解。承认人的欲望，顺应人的本性，大力发展生产力，满足人的基本需求。但不能有过度的私欲。不争，何谓不争，现在的社会，事事都强调竟争力，没有竟争意识，危机意识，只是满足于基本生活追求，社会不会快速向前发展。不争，可能连同应有的所得都不会有，被无视。有一个把握的问题，立意太高，不拘泥，整体来理解，灵活来把握。

第四章 冲而不盈
理解：
冲：本意涌的意思。盈：本意满。渊：打漩涡的水。湛：本意为清澈透明。
如果是有形的容器，那么这么大水量，很容易填满，但是，道就像那无边的宇宙一样，是填不满的。道是那么的幽深而旋涌着，看上去万物都是从它那里涌现出来的。尽管道无始无终永不]停休的不同向外涌现万物，但是宇宙没有被塞满。万物生生不息背后推动力量，虽然幽深清澈透明看不到它，但它又不停的运转，推动万物变化。
这章描绘了道的样子。这个道具有无穷无尽的能量，取之不尽用之不竭。而且威力巨大，可以操控宇宙万物。但又无影无形，你能感觉到他的存在，但是看不到。他什么时候产生的，我们不知道，只知道他产生于很久远的过去。读着感觉世界有股巨大的能量，我们只是在这个能量场中一个小小的个体，在这个能量场中我们要顺道而行。

看到群内的讨论，我们站在普通的位置来读不普通的《道德经》，那么我们读老子书的基础就没了。有些感觉，我理解的不争，就是在普通人的位置而理解，所谓以古察古，又有些理解。

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第五章 不如守中
理解：
仁，亲也。刍：喂牲畜的草。橐龠：风箱
天地没有任何心，创造万物又摧毁，再创造再摧毁，循环反复，生命只是天地相合的产物。正是天地的无恩之大恩，不亲之大亲，不仁之大仁。道在的圣人，合于天伦者，儒家的圣人，合于人伦者。天地对还万物无恩无亲，按照道来运转，圣人也应对百姓无恩无亲，像天道一样，按照道一样来运转。前两句还是在阐述天地与万物的关系，圣人之道，无分别心，才能不偏不倚，细读时有一种开阔感。
天地就像一个风箱，道空虚而又充满天地，无处不在，生生不息，天地生息万物，道的运转，圣人治理天下，道的规律，不必揣摩，一切自然而然，说不清，也数不尽。看了解释，给人的感觉是太过于玄妙，无法用言语来表述清楚，只能是意会，这个描述在心理上有那么点感觉，有个感触，而这个触需要自己去磨，不断固定和提练。

第六章 谷神不死
理解
谷：泉出通川为谷  神：天神  牝：畜母也  玄牝：道的别称  谷神：道  勤：昏乱、乱亡之意。
道就像一条永恒的河流经流不息，道生万物，如同河流从山谷中涌出，从一个叫做玄牝之门的谷神山的山谷出口处涌出，为什么没有被用光的一天，从无中来，不断的复制粘贴。前章侧重讲人应该遵循道，这章讲万物为保能永恒不息。

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月度小结

看了老师的首月回顾，组织读经典的初心，忧国忧民的忧患意识，着眼点很大。我的初衷关注的是自己，自己需要安身立命之所在，向老祖宗学习，在老师的河流中我跟随。读了六章，一路走来，看到自己不精劲，有自身能力不足、学习习惯懒散之因素。收获，提高了单个字的查阅意识，帮助理解。实行并体会精读的方式，会有感触。心境感觉要大一些。下步多看看初心，进一步调整严谨治学的姿态，能理解多少是多少。

admin

注意不跟自己盖盖子，盖盖子这种模式会事倍功半。