小鱼儿的读书分享

小鱼儿

十五章
古之善为士者   微妙玄通   深不可识
夫唯不可识   故强为之容
豫兮若冬涉川    犹兮若畏四邻
俨兮其若客  涣兮若冰将释
敦兮其若朴   旷兮其若谷
混兮其若浊
孰能浊以止静之徐清    孰能安以久动之徐生
保此道者不欲盈   夫唯不盈故能蔽而不新成


自我理解：古之善为士者，明白通达，精通世间所有微小的奥妙，深不可识，隐藏在普通人中，无法辨别。因为无法辨别，所有勉强形容如下：时时像冬天过河一样小心谨慎，像犹（猴属科类一种狐类）那样小心翼翼四处观察，准备周全，像去做客一样庄重（对待生活）。就像冰刚要融化时那样洒脱，保持本性，思想如同在山谷里那样豁达灵敏，和浑浑噩噩的人混在一起很难辨识。谁能结束这浑浑噩噩的状态，慢慢长久静下来就可以了，谁能安心好的状态保持长久，静到极处动起来，就慢慢开始了生生不息。保此道者不可过分追求完满，只有不强求完满的心态才能守住天道，不会堙没在物欲里。


静之徐清    动之徐生：天道除了互为因果，循环往复之外，还是互相补充的，浊到极致后静下来时慢慢变清的，徐，慢慢，一个过程。我们做事也得有耐心，徐徐图之，不可激进。

不欲盈：不盈的状态似乎比较难达到，我们习惯居奇货，做事喜欢追求完美，我们以为的好，总是得不到好结果。现在知道了，不符天道。最近也看到一篇文章，名为《追求完美是拖延症的元凶》，也是这个道理，物极必反天之道。

小鱼儿

十六章
致虚极   守静笃
万物并作    吾以观其复
夫物芸芸    各复归其根
归根曰静     静曰复命
复命曰常     知常曰明
不知常  妄作凶
知常容   容乃公   公乃王   王乃天   天乃道    道乃久   殁身不殆

自我理解：致无极，执守静。万物运行不息，我得以洞察到生生不息的奥妙。如此纷杂的万物，都循与天道，回归它的天命（根）。回归天命就是要静，生生不息的天命才是常态，知道这种常态就是明白了道。不知道这个常态，妄作妄为都是破坏天道，为凶。知道了生生不息的常态才能做到包容天下，包容了就可以天下为公，做天下的主宰，天下的主宰就是天命，就是道。合乎天道就能长久，身虽死而道长存。

致虚极    守静笃：要理解道，必须到"无"的状态，理解了无，能够坚定静心守住无的状态，才能合道长久。

小鱼儿

十七章
太上   下知有之   其次   亲之誉之   其次   畏之   其次   侮之
信不足焉，有不信焉
犹兮其贵言   功成事遂   百姓皆谓：我自然


自我理解：天道就是循道的人知道它，其次，循道的人信它爱它，其次，就是怕它，其次就是讨厌它侮辱它。人言不足，需行道之不言之教。阐述道的时候要谨慎小心，（行道之后）功成事遂，百姓都说我本来就是这样的啊。


如何才能循道在道呢？知有之。这是一个很舒服的状态，自己和周围的人都舒服，若为了在道而不停地让自己在道，反而带来许多麻烦。
这周原本在外游玩，可我总在玩的时候想把正在读的《道德经》扯进来，看看道在哪里，反而没法专心游玩，对着大海茫然无措。回到酒店休息时，也是毫无头绪，心里忙乱而已。

admin

这是没完成呢

小鱼儿

admin 发表于 2018-4-8 03:41
这是没完成呢

老师这么晚在线是不不在道啊？我这周不在国内，刚回来，还在机场，中午才能回家补作业，手机太不方便，不停哄小孩，返工太多