小鱼儿的读书分享

小鱼儿

月度总结:

       这开始的一个月比我想象的艰难，群里的讨论我总是懵懵的，感觉我们不是在读同一本书，为啥大家说的我都听不懂呢？再次，从一开始，关于“无”我就体会不到，不知怎样才是无。大多数的时候，我安于现状，至少关于书本身，我还是能懂，有体悟的。管别人呢
       在看了老师的月度总结后，我感觉自己似乎是读书会里的障碍，有被清理的危险，怕自己累无进展。在跟随老师指向有的时候，感觉到了自己的铁板动了那么一下，看同学们说反复看，读的时候，铁板有了裂痕。
       希望在今后的读书中，走出自己的舒适区，多逼自己。

小鱼儿

昨天被老师赶着走，有那么一点点不情愿，也有一股冲动劲（老师终于来指点我了，抓紧机会）。完了之后想调侃一下“老师停止投喂了？”，最终又压下了。但我很重要的感受就是“投喂”两个字，而且是强行的。吃绿菜好，我不爱吃，硬逼着吃点。
我想重点是吃完了不能这么算了，得想想为什么我知道吃绿菜好，但就是不吃呢？心里还是不以为然的，好是好，但不吃也没关系的，可以不吃。那为什么又要做它呢（参加读书会选择被逼）？终究是个好东西，随大流也要了点，也许会吃点？果然有人逼着，自己也逼着吃了点（做了些许改变）。
这改变是好的，其实每天吃那么一两口也没什么的，挺好的，每天坚持就会有效果了。并且最终它会改变我的原有的方式，形成新的方式（吃绿菜是一种常态，不为任何目的，减脂，健康什么的），每天就是这么吃的，自然而然。
操作起来还是蛮难的，要敲自己（疼，不愿意），但也简单，就是把自己那框框给敲碎了就好了。（难易相成，事物本如此）
刚写自己敲自己时，想要写自己与自己对抗，感觉这个难度很大，搞不下来，后来想搞什么对抗，自己引导自己，带领自己去到更好的地方，这不是我所追求的吗？心里也顺了，愿意去敲一敲，谁不愿意变好呢？

小鱼儿

七章
天长地久
天地所以能长且久者  以其不自生  故能长生
是以圣人后其身而身先   外其身而身存
非以其无私邪   故能成其私

自我理解：天地能长久是因为它不自生， 所以才能长久。因此圣人也学习天道把自己放在最后，不考虑自己反而得到了自己想要的。难道不是他们都先无私了，才能成全他们自己的私吗？

不自生：不自己生自己，不为自己而生。天地是由道而生，天地的道就是生养万物，又视万物为刍狗，所以天地之间万物生生死死，而天地一直都在。天地生养了万物，而由于万物的存在，万物循环不断的生死构成了天地的生命，循环不断故天地长久。因此天长地久也是有终结的。

这章体会到道与我们万物都是息息相关，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，都是指道的循环往复，那么无私到头便是私了，凡是通晓道的，顺道而行的都能长久，都能因无私而达到私。而这里我们还要注意一点就是不能“皆知美之为美，皆知善之为善”，我们只是顺应道的规律而已，不能强为无私。

小鱼儿

八章
上善若水
水善利万物而不争  处众人之所恶   故几于道
居善地  心善渊   与善仁   言善信   政善治   事善能    动善时
夫唯不争   故无尤

自我理解：最像天道的莫过于水了。水非常善于利用万物（的特点）而不与他们争斗，不争出头，大家都不注意它（的存在），因此最像道。待人处事要像天道，心要像道一样宽广博大，包容万物，要像天道一样施行大仁（不仁），说话也要像天道一样诚信，使人信服（要行不言之教），把握时机，以为无为治理国家，让事物各行其道发挥它原本的作用。只有不去争，才能得道。

水善利万物而不争   处众人之所恶：水善于利用万物的特点达成自己的目的，懂得顺势而为，顺应天道，最终达成目的。处众人之所恶，不和大家争高下，不尚贤，不出风头，包容万物，就待在它所在的地方，大家都注意不到它。人人都争，都尚贤，自然没人愿意不争，也就注意不到不争的水了。

感觉为了说清楚自己要表达的东西，不停地绕，都要把自己绕进去了。就是老师说的必须得用框架，不用就不会说，不舒服，抗拒。感觉自己的解释把简单的东西复杂化了。关键是我究竟有没有领会到这简单，如何判断？

小鱼儿

九章
持而盈之   不如其已  
揣（zhui）而锐之   不可长保     
金玉满堂    莫之能守   
富贵而骄    自遗其咎   
功成名遂身退    天之道

自我理解：与其拿着都要满出来了，不如就此打住，越是锋利的，越不能长久，即便金玉满堂  ，也不一定能够守住，因为得到了人道的富贵而骄傲，会自食苦果。圆满之后就退身而出，这就是天道（做完自己该做的，就抽身而出去做自己该做的）

本章阐述了人道是不能长久的，如果执于人道而不回归天道的话会自遗其咎。功成名遂身退，我们做一件事就关注这件事本身，如果这件事圆满了，也就没我们什么事了，就可以身退了。退是指放下这件事，回归天道不居功。

揣而锐之   不可长保：不可长保有两层意思，一指越是锋利越容易失去其锋芒（失去长处），二指越锋利越容易断（遭遇挫折）

富贵而骄   自遗其咎：暗喜那些富贵的人不能长久，又想人家现在都很注意修德（失落），这就不在自己道上了，跑去看人家的道，其实人家的道如何于我根本没什么，倒是自己没有守好自己的道 ，不能抱一守中才是害道，怕是自己要自遗其咎了。