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楼主: admin

小鱼儿的读书分享

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发表于 2018-3-24 20:47:34 | 显示全部楼层
看到同学给我纠正的错误,很是感慨。自己的状态,都会体现在作业里。看到自己的错误,马上意识到不走心。这两周的状态真的很牵强了,有些忘了初衷。时常想为什么加入读书会,加入的意义在哪里?是否得到我想要的东西?没有了郑重其事的态度,只剩下迷茫。连带着读书也没有严肃的态度,单纯过脑子了。看老师说我们要学习得拆结构,那我现在是否是在加固自己的结构?
我想我的不舒服还是来源于没有认真读书,没有切实的收获了。这个似乎互为因果,而我有些作茧自缚了,缩在里面出不来,烦躁
同学的纠正似是一声警钟,敲到了我心上,使我暂时有了些清明
姑且把这些感慨作为月总结吧,希望下月能有进步。
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发表于 2018-3-24 20:54:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 小鱼儿 于 2018-3-24 21:48 编辑

十三章
宠辱若惊   贵大患若身
何谓宠辱若惊  宠为下   得之若惊   失之若惊    是谓宠辱若惊
何谓贵大患若身    吾所以有大患者  为吾有身   及吾无身  吾有何患
故贵以身为天下   若可寄天下
爱以身为天下   若可托天下

自我理解:宠辱若惊,以物为身,患得患失。什么是宠辱若惊呢?宠为物之积有,得到或失去都“惊”(不平静,心随物之得失有喜有悲),故为人道,是为下。什么是贵大患若身?我之所以会大患乃是因为我有身(以物为身),若我不以物为身,以身为天下,我还能有什么患?因此贵以身为天下者,就可以把天下寄放给他,爱以身为天下者,就可以把天下托付于他。
贵:重视,崇尚

宠为下:人道积物之有弃无,所以我们总认为宠为上,辱为下。但宠辱皆指积物,都为人道,与天道相对,天道为上,人道为下。
及吾无身   吾有何患:放弃人道,行天道,不积物之有无,以身为天,则何患之有

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发表于 2018-3-24 21:03:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 小鱼儿 于 2018-3-24 22:39 编辑

十四章
视之不见名曰夷
听之不闻名曰希
搏之不得名曰微
此三者  不可致诘  故混而为一
其上不皦  其下不昧
绳绳(minmin)不可名  复归于无物
是谓无状之状   无物之象  是谓惚恍
迎之不见其首  随之不见其后
执古之道   已御今之有
能知古始  是为道纪


自我理解:视之不见叫做夷,听之不闻叫做希,搏(碰触)之不得叫做微,这三者,没有办法追究本源,因而只能混而为一。它的上面也不明亮,下面也不昏暗,绵延不绝无法形容,又回归到无物的状态。正所谓没有形状的形状,没有物体的形象,就是惚恍(似有似无,模糊不清)。迎向它,看不见它的头,跟随它也看不到它的结束。用天道来应对现在,能明白天道之始的状态就是道的要领所在。

这章又说了天道延绵不绝,混而为一的初始状态,这个状态是道的精髓所在,时刻记着这个状态是否有助于道的理解?
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发表于 2018-3-24 23:06:54 | 显示全部楼层
第2月月度总结
     本月的内容,有些可以用在修身养性上,书上所讲的天道的状态是一直想要追求做到的,一不小心,又以天道入人道了,只是这回入得没那么投入,留了一丝去体会天道,只是没啥效果。
7章  天长地久   不自生而生
8章  上善若水   
9章   物极必反    适可而止       功成名遂身退  天之道
10章  抱一守中   生而不有    为而不恃    长而不宰  是为玄德
11章   有之为利    无之为用
12章   为腹不为目  去彼存此
13章    宠辱不惊   以身为天下(无身)
14章    混而为一    执古御今
     翻看了1月总结,对照自己状态,没啥长进,反而有所松懈。
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发表于 2018-3-24 23:07:00 | 显示全部楼层
第2月月度总结
     本月的内容,有些可以用在修身养性上,书上所讲的天道的状态是一直想要追求做到的,一不小心,又以天道入人道了,只是这回入得没那么投入,留了一丝去体会天道,只是没啥效果。
7章  天长地久   不自生而生
8章  上善若水   
9章   物极必反    适可而止       功成名遂身退  天之道
10章  抱一守中   生而不有    为而不恃    长而不宰  是为玄德
11章   有之为利    无之为用
12章   为腹不为目  去彼存此
13章    宠辱不惊   以身为天下(无身)
14章    混而为一    执古御今
     翻看了1月总结,对照自己状态,没啥长进,反而有所松懈。
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