小鱼儿的读书分享

小鱼儿

二章
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

自我理解：天下人都刻意去美，就不美了；都刻意去为善就不善了。天下的大道就是，有无、难易、长短、高下、前后互为因果，互相承接，生生不息。因此圣人处事顺应天道，以自身为楷模，而不是去说教（说教就是人道了）。大道就是安排好一切却不言说，孕育了万物却不据为己有，成就一切却不自恃有功。正因为不居功，（道）才能长久永恒。

刚开始理解时，把美、恶，善，不善按照辩证法理解为物极必反的相对意思，后来看了白云先生的注解，明白了的确是我们以文饰貌，以繁隆礼，以礼害道，真正的恶与不善。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随乃至处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，我的理解是老子在说天道，把天道的因果循环，亘古不变的道理说给我们。只是我们发展了人道社会后，才将这天道套为人道，变成了帝王之术。这个结果也许正印证了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话。

张文玲

亲，第二章的也需要写心得

小鱼儿

对于老师“天道即常，知常则明。学习为要，各自用功。”很有感。尤其是这周读书，与同学们的理解很是不合，也感觉没法参与讨论，只好莫言。因此看到这各自用功四个字很振奋我心。关于天道即常的理解，还是顺其自然的意思，譬如下了大雨，大地吸收一部分，吸收不了的便汇成小水流流入江河之中。大地并不会抱怨为什么降这样大的雨自己都吸收不了等等。总之遇到事情，做该做的，能做的，顺天而为，心态平和。知道、明白天道就是如此，便是明白人了。这里的明和自知者明的明应该是同解。

感觉自己没有完全表达清楚，但差不多就是这个意思了。也希望能看到大家的反馈，也好叫我明白我表达出来的是否是我想表达的意思。

张文玲

同感，各自用功！