黑河女的记录

黑河女

第63课评课

一、课程进程

1、回顾：

问题1：第一单元在讲一些基本东西？梳理振穷趋急原理。问题2：振穷趋急模型的核心要素在哪里？是心和德。

第二单元搞清楚穷和急：在这个模型下搞清楚会出现的各种类别的问题。所有问题对应道和道下。那么一个人失道和缺德有什么区别？今天晚上来讲讲。

2、分享：lan分享做母亲，打包：天与天下。孩子是我作为母亲输出的结果,得自己负起责任。

3、新课：

今天的课从哪里讲都可以，取决于大家现在心在哪个位置。刚刚分享，大家是在天威面前战战兢兢的位置。人和人不是生活在同一个世界的。这样很多事都说不透。

第一点，这样的一个背景，这种感觉下，在精神病之外还有没有比这个更严重的穷急？组织不良是比精神病更严重的遭遇。从内部来说，把子人格统率好就是一个组织问题，组织工作的最终落脚点就是把我们弄成一个竹竿子，不是竹竿子就是组织不良。

第二点，怎么调整组织不良？只有一个出路，就是没人管你，你自己干。素书《正道》章说的很清楚。不懂就挫锐解纷、和光同尘。也就是天地不仁。

4、课后练习：举例说明什么是组织不良问题，以及怎么处理。

二、我的不同及思考：

我理解的组织不良还是在往外，没想到内部系统这样一个组织。老师最后讲课的时候会说从哪里开始取决于大家在内部在哪个位置。老师讲课会考虑到听者的内部，把这个会纳入课程背景。

黑河女

第六十四课 捭阖与反应（1）智   课程设计
一、课程进程
1、回顾第一单元和第二单元，从心里面想接下来要做什么？劳动对象
2、进入第三单元：具体如何振穷趋急？
3、分享
4、如何振穷趋急？劳动过程。对人做工作，捭阖和反应。要用智。
二、课文
前面第一二单元说了振穷趋急的原理和劳动对象，接下来要说这个劳动进程。这个劳动过程可以概括为劳动者对劳动对象的捭阖与反应，这个成果就是智略计谋。
什么是智？智是有作战经验并能表述出来。是对劳动对象本身及怎么具体实施的客观原理的描述与表达。
三、课后练习
具体说说振穷趋急中的智的应用？
四、编后心得
对智与“捭阖与反应”的关系还不是特别清楚

黑河女

对第六十四课捭阖与反应（1）智的 评课

一、老师的课堂记录

1、回顾：在说完心德模型、穷急类型之后，要开始对穷急怎样下手的单元，这个单元大家在心里边想叫它什么名字？

2、对这些名字，技术是合的状态，但是把自己摘出来了。哪个回答能够表达人和对象主客不分离的那种感觉？捭阖-反应。

4、要能够确认这个名字, 就需要对捭阖反应这两个词所描述的那种操作本身有本质的把握。所以今天晚上就开启这个单元。

5、培香分享：劳动对象范围要扩大、劳动者也换掉了。

6、新课：

1）澄清误解：捭阖和智略计谋的关系。在这里引用智略计谋这个架构有两个追求。一个最基本的追求是希望能够把鬼谷子的那套思维模式，引入到我们的日常行动当中。

2）什么是智略计谋？

3）什么是捭阖-反应？

我的不同：

1、最开始起名字，名字所带来的不同体会，这个是我所忽略的。

2、我也用了劳动三要素的框架，但没有对主客不分离的意识

3、把智略计谋理解为捭阖反应的结果，这背后是惯性性的因果线性思维方式。

黑河女

第六十五课关于捭阖与反应的略 的课程设计一、课程设计
1、对捭阖大家有了哪些认识？也就是智？
2、有了这些认识之后，那再来看看捭阖-反应的略？
3、分享
4、新课：
1）再来说说什么是捭阖与反应？
2）这个操作有哪些略？什么是略？哪些行为准则？
二、课文
捭阖与反应的略。略是操作的行为准则。
三、课后练习
通过练习体会并说说捭阖与反应的略？
四、编后感想
硬逼着自己说，往前走，一步步更细致一些。

黑河女

对《第六十五课捭阖与反应（2）略》的评课
一、课程记录
（一）、回顾上堂课内容
对捭阖这个操作有一些基本的知识, 大家现在能说些什么？三个问题：
1、什么是捭阖反应？捭阖反应，就是用我的心把对方的心门打开，在对方的心里进进出出。
2、这种用我的心在别人的心里边进进出出，然后通过进进出出在我心里面获得应，我有了应了，在我对我的应加工完了，我知道该怎么办了之后我就跟你阖上了。在这样的捭阖的过程当中，这些所有的操作它的最根本的约束是什么？是阴阳变化。
3、捭阖反应追求的最终成果（操作目标）是什么？我的心要成为他的天神。
这是我们对捭阖反应的知（智）的一个温习。今天晚上就一起思考捭阖反应的略，略是什么？基本的价值取向，基本的原则。
（二）、小迪分享：我紧成人，人去做事儿。
（三）、新课内容
关于捭阖这个基本操作应该有个把握，应该拿来怎么用？关于捭阖反应有个什么样的标准？基于现实来说。
第一条原则，有为，就是要建功立业，立功立时、拿结果说话。有为是什么内容，为无为, 两层意思：1、人要有成果输出。2、做事是要有讲究的，“其道一也”,就是要有无为。捭阖的具体的业是什么？我们安了一个神让他按照自己的想法继续做或放弃。我们真正要做的给他安一个神，而不是让他做什么。
第二条原则,门户之见。我们要司守其门户，守着他的世界，看看他怎么回事。就是玄德原则，不能横跳。
第三条原则，就是阴阳御事原则：形势和操作是一体的。不要盯在人上，不是人的问题，而是跟事相关的阴阳动力在运转。
第四条原则，符应不失原则：应是我用心跑他心里头得到到的污染；符是他心里的事实，他自己把自己污染成什么样。感觉认就是练这个功夫的。没有应就不知道符。
  第五，定己牧人原则：要接人家的心，要用自己的心进去。所以自己的心要定。不断换心进去，对方就要换场景。要把自己定住。
二、不同及思考
对捭阖反应的内部操作这样的具体进程我是没有想清楚的，对这个根本约束是什么，更是完全想不到，像是进入一个完全陌生的世界，只能跟着老师的脚步先走着。