黑河女的记录

黑河女

第七十课 内揵与飞钳 （3）计
一、课程进程
1、通过这两周对内揵与飞钳 的智略的分解，总的有什么话说？
2、针对内揵与飞钳 的其中一条原则，内外有别有些什么样的情形？
3、过渡。
4、分享
5、新课
内揵与飞钳 的基本面向

二、课文
计是在智、略基础上结合现实情况产生出来的。略是一般的计，计是具体的略。计是对具体情境的基本面向。 内揵与飞钳 的基本面向：
1、隐度循顺之计
欲说者务隐度，计事者务循顺。 阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也。 夫内有不合者，不可施行也。 乃揣切时宜，从便所为，以求其变。
2、以变求内之计

夫内有不合者，不可施行也。 乃揣切时宜，从便所为，以求其变。 以变求内者 ，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。 善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

3、以外见内之计

见其谋事，知其志意。 事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。 故曰：“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”

4、 度权量能之计

凡度权量能，所以征远来近。 立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。

三、课后练习  说说内揵与飞钳 操作基本要点（计）有些什么？

四、心得
计是不能脱离智略来说的。

黑河女

第七十课 内揵与飞钳 （3）计  
评课：
一、课堂进程
1、回顾：内揵与飞箝这组道术它的临床功能是啥？是拿来干啥的？连接符应的最基本的操作要点是什么？这样的连接操作要坚守一些什么样的基本准则（略）？用自己的感受来表达。这样回答了以后，更立体，整体性把握更好一些
2、过渡：今晚课程的内容：具体的事情来了，要有具体的决策，具体的决定，具体方向的具体的行动，基本的具体的任务清单大概就出来了。
3、分享：金的收敛作用。自知的越清楚，阳的收敛就会持续增长。
4、新课
假设自己去面对了一个具体的事情的时候，那要做些啥符应联结就完备了呢？应该有些什么任务清单，不仅仅是个清单，要有对这个事情的粗略描述，就是到底在这件事情上我们应该有哪些步骤，这是计的意思。事不同计不同，对这个计的整理就会出现那个人跟人之间的不同，要自己去整理内揵飞钳的计。
老师跟大家分享梳理的心路历程。
在我的心目当中，所谓的符应连接到底是个什么事儿？它最基本的目标是什么？为了完成这个目标，以我的个人条件和我对这个连接的理解、我认为的别人的情况，如下的事情是必须要做的。1）、内结之计，两个要点，用其意；你要拿东西出来。也就是拿拿财货、拿党友、拿道德等去跟一个活的思维过程（志思）结上。
2）、揵谋之计：心里面结上了, 还需要就这个事而言有一个所谓的外合。外合就是楗。谋就是具体可测量的利益那些东西, 在具体的操作工艺里连上了,谋就连上了 。务循顺。
3）、抵巇之计：对内结连接的一个修复和维持。是意的变化。
4）、飞箝之计：对谋的维护。具体该走哪条路。
5）、忤合之计：以事为主，不管情。
5、课后练习，梳理自己的内揵飞钳之计。
二、不同及思考
老师在介绍内揵飞钳的计的时候这次提到了他梳理的心路历程，就是他为什么整理出来这么几条的来路，如此就让我们明白了自己下去整理的时候应该如何入手。作为学员，我感觉这一点特别受用，因为做前面智、略的整理的时候我往往确实困惑于找不到那个基本的起点，所以还是有点个人经验在主导。所以我整理出来的计单独拿出来都是一个计，但是合起来并不能构成完整的内揵飞钳的计，我整理出来的计之间的关系是有些零散的。老师这样的思路就会让我回到这件事情的本源上来。

黑河女

第七十一课 内揵与飞钳 （4）谋
一、课程进程
1、回顾从振穷趋急到现在这一路，是怎么走过来的？振穷趋急具体怎么做——捭阖反应——符应连接—— 内揵与飞钳。打包。
2、在之前我们讲了内揵与飞钳 的计，今天来讲谋。
到现在为止，混合起来，你对智略计谋的理解增加了几分？
你现在对内揵与飞钳本身是怎么把握的？内揵与飞钳是什么？
大家印象中内揵与飞钳的智有些什么内容？
关于内揵与飞钳的略大家有什么印象?内揵与飞钳要有什么基本准则？
内揵与飞钳的计，你有什么印象？
3、今天晚上来说内揵与飞钳的谋。谋是什么？谋跟智略计之间的关系大家会怎么看？谋跟计之间是什么关系？通过这两周对内揵与飞钳 的智略计的分解，对内揵与飞钳有什么话说？
2、过渡。
3、分享
4、新课
内揵与飞钳 的谋：
上下亲疏之谋
离合去就之谋：
抵巇忤合之谋
二、课文
内揵与飞钳 的谋：
1、上下亲疏之谋：故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
2、离合去就之谋：若命自来己，迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。
3、抵巇忤合之谋： 物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅也。罅者，涧也，涧者成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。



三、课后练习  说说内揵与飞钳 操作基本要点（谋）有些什么？
四、心得：看老师的帖子，用老师讲计的时候梳理的思路，面对这三个大方面的谋，能靠的更近一些。

黑河女

对停课一周的课评
本周停课一周，老师让大家自己在下面用功。同学们在群里讨论的时候，能看得出来主要还是在末端，就是智略计谋的计谋端，而老师的回应引导会在略上点拨促进智的变化。
我的不同：自己还是有很明显的好恶，我在期待什么寻找什么索取什么，不是在一个培训师的姿态。只是不同的是，现在会在因为好恶而去选择行动比如逃跑之前会停下来一会儿，看看自己在好什么恶什么，看到了竟然就能呆着多琢磨一下了。
编后感受：还是有些散的，这个谋从哪里来的那个来处不太清晰。

黑河女

对《第71课内揵与飞钳（4）谋》的评课
一、课程进程记录
1、温故:1）要想完成内揵飞钳，它应该有些什么样的基本环节（计）？2）、回答这个问题的和平常做事儿的是同一个人吗？如果是同一个人，回答问题时在状态上有没有和平时不同，如果不是同一个人，回答问题的人与平时做事的人有什么不同？做事的心跟要做的事揵上。做事的心就是内，首先内揵我们自己的心。
2、过渡：今天要说谋，谋就是一套操作规程的提纲，应该有些什么，该怎么样去整理。
3、分享。在智略上作出了调整。常识是命。
4、新课——
1）、回顾一下内揵飞钳是拿来干啥的，是联结符应的。在捭阖反应的背景下说内揵飞钳，内就是合心意，揵就是在谋上跟事连接。
2）、跟智略计相比什么是谋？计和谋区分出来的最终根据，跟具体的事情交融的深的就是谋，浅的就是计。
3）、内建飞钳的谋要分为三个部分，可以分为三个步骤：
第一个就是区分上下亲疏，
第二个就是解决离合去就的问题。内部关系是离合，外部关系是去就。
第三个就是抵巇、忤合之谋。强调细节，要做扎实。忤就是去，合就是就。所谓死板和灵活的关系。所谓道和德的关系。

二、不同及思考
1、对上下亲疏没有精细的分辨，上下是内部组织关系，亲疏是联盟关系，还是内外不分的问题。
2、不能因为联盟关系而就以随时散伙这心去谋事，老师的这一点强调也是我所忽略的，这是在操作中很实际的问题。在设计课的时候还是没有从体会上去联系上。


国庆周的课程设计：

在针对学员讨论的过程中示范内揵飞钳的谋，并引导大家关注到这一点。

编后感：学习和生活是一体的，不上课的时候就好好练习，生活就是做练习。