徐桂香的记录

我心飞翔

62课评课

一课堂回顾

1人格问题与情绪问题在机制上的根本区别在哪里?人格问题、情绪问题、行为问题哪一种更严重？

2学员分享:穷有穷亲戚，缺德有缺德亲戚。为富不仁，就是个穷人。

3精神病性问题是德的结构不完整，缺架构。
精神病性问题的治疗：求人之志。

二我的不同

没有考虑到精神病性问题是由于德的结构出现问题。

63课《组织不良问题（人和不宜天时地利）》的课程编写
一、课文编写

正道章
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

二、课程进程
1、说一说精神病问题与人格问题的区别在哪里?怎么治疗？

2、学员分享及反馈

3、新课：组织不良问题与人和不宜天时地利

三、课后练习
说说组织不良问题怎么是人和不宜天时地利？

编后感：
一步一步深入

我心飞翔

63课评课
一课程回顾
1第二阶段振穷趋急单元，第一单元讲基本的东西，振穷趋急的原理 。这个模型的核心要素：积德养心。
2第二单元讨论教化不良的类型。
3体最大的穷急是精神病问题，比精神病更严重的是组织不良（失道）。
4学员分享：做母亲，不做母亲，向外求，失道。
5新课：从外部来讲，组织不良比精神病性问题更严重；从内部讲，有人格就会出现组织不良问题。
调整：没人管你，自己干。素书《正道章》

二我的不同
没有考虑到把第二阶段进行总结归纳，没有进程感和整体性。一提到组织就想到外部，没有想到内部精神世界的组织不良问题。

我心飞翔

64课捭阖与反应（智）课程设计
一课堂进程
1组织不良是怎么回事？怎么处理？第二阶段总体性回顾，对人的影响。
2学员分享及反馈
3新课讲解：捭阖反应中的智与振穷趋急。

二课文
智的本意是精通行军打仗。既然精通了，那就能把行军打仗说清楚。所以在智略计谋的语境中，智的意思应该是：关于所谋之域的客观真理，或者人应该掌握的客观真理。在本单元中，用来指称所欲之事的原理性基本知识。
捭阖
   粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户；筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。  
   变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。


反应
古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。   人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声。其钓语合事，得人实也，其犹张罝网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之。

三课后练习
说说振穷趋急中智的运用

四编后感
捭阖反应，智，振穷趋急在我这里还不能融合。

我心飞翔

65课评课
一课程回顾
1即将开始的对穷急下手的下一个单元，在你心里边把它叫什么？你给他起的名字，显示你对这个事情你的操作的一个隐形的指导思想，隐形的目标。
什么回答最匹配，人和对象不分离。捭阖—反应主客体都不丢。
2学员分享：主体性目标跑了，客观主体性目标没有接通。
3新课讲解：
捭阖—反应等一系列行为是一个序列，是做振穷趋急时候，在不同阶段，不同条件，不同时机不同工位采取的相应行为。
每种行为都存在智略计谋这些操作结构
智，原理性的基本知识。
略：基本准则。
计：原则性方案。
谋：基本措施。
捭阖—反应。输出的外部观察是捭阖，内部运作是反应。一内一外一对阴阳。捭（纳）阖（横）。
反应：以反求复，以复得应，以应求符。
通过捭反所指示的操作路线能成为对方的天神。
二我的不同
我完全不知道这一个系列要怎么去梳理讲解。跟随老师讲解能多知道一点。

我心飞翔

对《第六十五课捭阖与反应（2）略》的的课程编写
一、课文编写
捭阖与反应的基本准则：
第一，有为原则
第二，门户之见原则
第三，阴阳御事原则
第四，定己牧人原则
二、课程进程
1、捭阖-反应的模型已经建立，对模型想说什么？捭阖-反应模型运用中有哪些体会。
2、同学分享及反馈
3、新课讲解；捭阖与反应的基本准则—略
4、布置课后练习
三、课后练习
整理“捭阖-反应”的基本行动准则，并加以阐述，使之成为自己的内在准则。
四编后感：
继续磨。