徐桂香的记录

我心飞翔

第四十三课《意志总结和人与社会》的评课
一课程回顾
回顾
1这个单元结束了，这七周下来，浮现在你心里的词或短语是什么？
2人心和意志什么关系？人心就是意志。
    3 用感知觉知做练习，是哪些载体？身体、感受、心、现象、真理。
从这些练习中提取感觉认的操作。
4情绪、主体感这一对现象与心或者意志是什么关系？两个心。主体感是我们在用心。情绪是我们被用。
5什么是人？用心（意志）生活的人。
6经过上述回顾，现在对意志段落用一个词概括是什么？做人有标准。《鬼谷子本经阴符七术》就是产品说明书。
——用提问去让学员把这一段时间的学习产生思，生成志出来。
学员总结
专心体会，对人心最有把握的东西。
1苗苗：做事就是立功，立功积德，积德养志。
2舒心：意无所信就忙了。信的两个半符，一半是德在我们身上，另一半在老天爷（自然环境自然事实）那里，就是当前的情境和事实里。意在方向中就会忙而不乱。
3培香：能看到自己内部堵这个实，心就安，围着堵转，就通了。对自己内外的真实看清楚就是积德。
4睿涵：所有的事情都是一件事，就是合道修德认真用心做人做事就行了。守着自然规律做事。放弃自我是不以自我为中心，把别人的事情搞清楚就能照顾好自我。
5
王巧云：志思神心德与五行结合 ，志思神心德各项都包括五行，从哪里着手都可以。学习做圣人，圣人以类知之（所谓的切片/科学）。以类知之不圆，守着这个以类知之转也能圆。
对前面的内容概括打包。
——每个同学的分享从不同的讲述了如何用心，老师的引领显示了无穷之计是什么样子。

新课讲解
1意志系统就是全息和合链。全息和链条两个互相矛盾的部分（多维、有限定性），是由和合连接起来的。
和合思想最本质的落实到生活中：事情都是在事情之外解决的。
2理想社会标准：道德仁义礼
3社会治理的领导者：贤人君子—明通审达。
———对社会这一部分完全没有这样想过。讲社会也是从人的内部世界去讨论，最终还是讨论人的精神活动。

我心飞翔

四十四课人与社会观察（1）人与社会组织课程设计

一课文
人有标准的精神结构模型，社会有社会组织的理想架构。
社会由厉害的好人来统帅 ，能干的好人来管理，忠诚的好人来建设。这好人必定符合人的理想的精神模型。这好人就是俊士豪士杰士。

二1回顾上周课程 说一说关于人与社会的关系？什么是理想的社会？怎么实现？
2学员分享
3讲解新课
三课后练习
什么是社会的三级管理模型？
四编后感

站在有上说，会多少算多少

我心飞翔

44课《人与社会观察（1）人与社会组织》评课
一课程回顾
（一）回顾
1社会的含义：我们的侧重点在会（人与人相处）上。平常大多数说的在社（集市）上。社会是统一的整体，在不同的人眼里是不同的。心理学研究取“会”的视角，社为背景。上通神（社），下接物（会）。这是基本面，本体。
2形成理想社会（符合基本规律，能够长治久安）的基本条件：指标，到处都是道德仁义礼。需要每个人的志思神心德运转良好。人心必然与自己之外的所有存在裹在一起。
3这个社会为什么是贤人君子来做统帅？在这里可以思考什么是民主？什么是好的民主？贤人君子是什么样的人？个人素质—明通审达。行动特点—潜居抱道，以待其时。
4梳理之后的体会打包。
5上周的内容是个人与社会的枢：从这里出发才能通社接会。
6本周认识理想社会的结构。
（二）学员分享
痣/痔坚，无小事，痣痔凶。人和路合在一起是道，是进程。人人有路走，是理想社会；我有路走，就是理想（吉祥）人生。能从头走到尾的路是正道。
（三）新课讲解
在理想社会当中，人与社会是什么样子的，这就是人与社会的组织结构。社会是三级结构。在相应的结构有不同的样子。德位相配：德是这个位置人的结构。位是社会结构。
俊：最高领导层（厉害的好人）。
豪：管理层（能干的好人）。
杰：基层。（忠诚的好人）

（四）课后练习：正道到底什么意思？在理想社会理想人生是个什么地位作用？
二不同之处
1没有辨析社与会的不同。辨析社与会的不同，才能触到社会的本体。没有本体意识。
2没有思考理想社会理想人生，或者说不相信有理想社会理想人生。这就导致对社会的组织框架和人的基本职责不清晰。

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第四十五课 人与社会观察（2）参加社会的人

一课文
作为社会的人，最基本的功能是输出，所谓立事。这样义礼就成了社会人的基本考核指标。
具有求人之志，是社会人最基本的内在基础。

  从人类社会组织的结构中我们应该理解到，要想获得理想人生，并建成理想社会，每个人应该有成为合格社会人的“志”。所谓追求成为人的志，求人之志。志是一个务实的心理结构，志之所向，无坚不摧。具体的，可执行的建设性的志，才是真的志。  人应该有些什么样的"求人之志”，才可以把自己建设成一个“合格”的人？
（ 一）通神入道之志（道志、神志）
  绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

（二）无穷之计而积德有德之志（德志）避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

（三）接物通神亲其所亲之志（仁志、心志）
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

（四）明辨是非赏善罚恶之志（义志、志志）
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。

（五）公序良俗人伦秩序之志（礼志、思志）
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

（六）守志之要
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
  求人之志，做社会人要有志思（义礼）的输出。所以人的自我建设，必须以义礼（志思）为指标（目标）。
  志是德与神（道）的和合，守志，需要德；守住了德，就守住了神。有神就能接物，就能有人心之势。
二课堂进程
1说说什么是正道？俊豪杰三级结构的具体执行情况。对自己的启发。
2引出社会人的基本考核指标
3学员分享与反馈
4新课讲解，求人之志的各方面指标。



三课后练习 说说作为社会人的自我建设，为什么从义礼（志思）开始？
四编后感受
继续炼泥。

我心飞翔

45课人与社会观察（2）社会的人评课
一课程回顾
（一）回顾
1什么是正道？进程就是道。从头到尾一个也不少一个也不缺。
2怎么做道就正了？德位相配。
3人是什么？和我们平常运行所不同的思路，去沉淀下来的精神的心理的实体。
人为什么必然结成社会？因为人的精神心理，总是不断把外界裹进来。
5道正的社会，人应该怎么做才能与理想社会的组织结构相配。
（二）学员分享
积德就是要老老实实去做。可以学习并且可以实现的积德通神接物的状态。

（三）新课讲解
1在理想社会怎么做人，这个问题提出来会想些啥？把小迪的分享结合这个问题会怎么回答？立志，我得让我好/智慧/聪明起来。服从（符合规范，吉祥），持续坚持。
2人的任何行为都是有志的。要立志成人。德是我们的本体，接到什么神，就立什么志。
3立什么具体的志来让我们有德。
（1）接神的志：没有内耗（除累）；不会中途夭折（禳过）；足够的纯度（无污）。
（2）积德的志：要学对（不误）；过程不间断（广知，学习的续航能力，是练兵场）；好机器（修身）
前面两项是关于自己的，通神，还要输出，就是接物。
人上通神，下接物，人是通道。
（3）仁志：自成结构而不散（自守）；不身心不爽（不穷）；有自愈的功能（扶颠）
（4）义志：赏善罚恶。把外部的人变成内部的人或纳入同盟（接人）；齐物，让每一个物和天道齐，老天爷安排他是什么就是什么（济物）；（止乱）
（5）守礼的志：守职不废，应对不断出现的新情况，心头不乱（不惑）；不要早死，和死神去搏（应卒）；应对糟糕的情形（解结）
（6）通用的底层的原则/目标：不能让别人踩在身体上（无咎）；总是要进步（立功）；确保到终点，保护好自己（保終）。
十八个指标。博学切问，才能做到广知。广知，终身学习，练功不止。
   （7）总结   以上讲述的是把握求人之志的具体内容，和为什么要有求人之志。
（四）课后练习
理解经文中怎么达到这十八个指标。说说作为社会人的建设，为什么从义礼（志思）开始？
二不同之处
1对于把人在理想社会如何做才能德位相配，以如此细致的十八个指标划分，对我来说是无法想象的。自己的设计完全流于表面。
2对于分享，以往都是问题模式，本期可以说是学习成果的展现，老师恰到好处的引领 ，和主题相扣，看到立功立事的具体样子。我也是想不到的。