沙子的作业本

沙子

评课：
一、老师提到了颠覆西方心理学的概念，此处有点感觉，这种对情绪的态度，确实不一样。这段内容反复听了很多遍，在内心深处打磨。
二、禅修的实际事例，对情绪和主体感的区别有了一点点感觉。
三、对课后练习的方式非常有操作性。
我的不同：对情绪和主体感的理解本身不够，所以在这部分内容中总停留在表面。课后联系的方式粗糙，也体现了对这部分内容的理解不够。

沙子

一、编制下堂课方案——情绪与主体感观察（3）悲痛-抑郁和活力-无力感 的上法
1、对上节课练习进行总结，对主体感的深入和认进一步体会。
2、根据学员反馈情况对恐惧-焦虑与安宁-动荡感进行体验回顾。
3、学员分享。
4、进入本课所涉及的情绪：悲痛-抑郁和活力-无力感。让学员接触这种情绪，并体验主体感是什么，有什么联系。
作业：体会自己的相关情绪，用之前的方式进行记录，继续尝试情绪和主体感的观察。
二、课堂文字准备
1、悲痛：悲伤哀痛。悲痛一般是对于失去所爱的人的反应，或者是失去某种抽象的东西，例如祖国、自由、理想等等，同样的影响，在有些人身上则发展为抑郁而不是悲痛。
2、抑郁的显著特点是深深痛苦的沮丧。

患者失去了对外部世界的兴趣，失去了爱的能力，抑制了所有的活动，降低了自尊感，以至于最终成为自我谴责和自我辱骂，在悲伤中也会遇到同样的迹象，但在悲伤中不会陷于自重，其他特点是相同的。深度的悲痛是对失去爱人的反应，包含着与悲伤同样的痛苦感情。它失去了对外部世界的兴趣，因为无法使死者复生；它失去了接受新的恋爱对象——这意味着替代悲痛对象——的能力。每一个主动的努力产生的转变，与死亡的想法没有关系。自我的这种抑制和限制是悲痛特有的表现，它排除了其他的目的或兴趣。

3、形成悲痛时，究竟哪些因素在起作用呢？爱的对象不再存在，这就需要把所有的力比多从它依附的对象收回。反抗这种要求当然就会引起斗争，这种斗争可以激烈到脱离现实。正常的结果是尊重现实获得机会。但是它的命令不会一下子就服从，而是通过大量消耗时间和发泄能量逐步实现的。在这段时间里，失去的对象仍然在心理中存在。这个逐步执行现实命令的过程，其本质是妥协，当悲痛的功能完成以后，自我又变得白由和不受抑制了。
4、悲伤那儿的东西应用到抑郁上，抑郁同样可以是对干失去爱人所做的反应。当失去的对象更带有理想色彩时，这种激发的原因就无法觉察到了。对象也许实际上并没有死亡，只是不再成为爱的对象了（例如一个被遗弃的新娘）。失去的东西是可以体验到的，但是无法清楚地认识到失去了什么。抑郁以某种方式与无意识地失去所爱对象有关，这与悲痛不同，在悲痛中并没有失去什么无意识的东西。
5、在悲伤中，自我的抑制状态和兴趣丧失完全可以用悲痛的吸收功能加以解释。在抑郁中，未知的丧失也是同类因素内部作用的结果，这相当于抑郁性抑制。只是抑郁的抑制在我们看来迷惑不解，因为我们看不到是什么把他完全吸收了。因此，抑郁表现出一些在悲伤中没有的东西。极度地陷入自重，自我极度匮乏。悲伤时，世界变得贫乏空虚，抑郁时则是自我变得贫乏空虚。

三、编后感：再次通过悲痛-抑郁和活力-无力感 的梳理中，对情绪与主体感似乎又有了进一步的认识。

沙子

评课：
1、没有对每个作业进行指导，而是在课堂上对共性的东西进行了一次直接的深化练习，让我这样一直有点模糊的学员经过课堂上这样的练习有了更清楚的体验和更清晰的理解。
2、课后练习也让学员不拖泥带水，之前的就过，现在又开始，这样的提醒让类似我这样迷迷糊糊不知所措，又担心之前没做对跟不上课程的学员放下包袱，跟着队伍走。
我的不同：因为自己没有学得太明白，所以懵懵懂懂，更谈不上对学员作业的把握，基本功的练习需要大量积累和沉淀。

沙子

一、编制下堂课方案——情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感” 的上法
1、结合练习情况对上节课的内容进行总结，提问学员：通过这一周的练习，在使用感觉认的操作基础上，我们练习有些什么变化?
2、根据反馈情况，对操作进行总结性体验。
3、学员分享。
4、进入本课所涉及的情绪：愤怒-敌意和秩序-混乱感。用举例（让人愤怒的事情：比如你的衣服被人故意画花，你会有什么样的反映，这里的操作是怎么样体现的）。
作业：按照练习表进行练习并记录。
二、课堂文字准备
1、秩序感：人类通过观察周围环境来预测规律 的 运动 变化 以确定 接 受信 息 的含 义 ，这种预测就叫做秩序感。
2、秩序感是自己内心对于某一确定目标按要求和标准达成的自我要求程度。自己安排的事情是否可以坚持完成，也就是自律。
3、秩序感是我们周围事物形态体现出的均衡、比例、对称、节奏等因素，能带给我们愉快、兴奋、舒服的感觉。
4、愤怒：形容因极度不满而情绪激动(激动到极点!）
怒是人的本能，(例子:被侵犯迫害。被污蔑造谣，义愤填膺)

愤怒在人的成长过程中出现较早。据认为，出生3个月的婴儿就有愤怒的表现。限制婴儿探索外界环境能引起愤怒，例如，约束婴儿身体的活动，强制婴儿睡觉,限制他的活动范围，不给他玩弄玩具等，均可引起他的愤怒。当幼儿的目的性行动受到阻挠或威胁时，就能唤起愤怒情绪。幼儿愤怒的表现形式有哭、手足舞动等。随着年龄的增长，由于愿望不能达到或与同伴争吵，也常引起愤怒。在成人身上，愤怒依赖于人已形成的道德准则，常属于道德感的范畴。愤怒有程度的不同，从轻微不满、怒、激愤到大怒等。愤怒的强度和表现与人的修养有密切关系。

愤怒是一种消极的感觉状态，一般包括敌对的思想、生理反应和适应不良的行为。它的发生通常因为另一人被认为有不敬、贬低、威胁或疏忽等不必要的行动。愤怒的思维，可涉及若干风格，"我的老板在同事面前批评我，真是可气，他不应该这么不尊重我!"或"那女人在我前面，却开那么慢，她不应该被允许在高速公路上开车!"愤怒激发我们进行报复。数据表明，约25%的愤怒事件涉及报复的念头，如"我要我的老板付出代价，散布有关他的谣言"，或"我只是想撞她的车，让她呆在她该在的地方"。有趣的是，引发愤怒的对象很可能是我们喜欢或爱的人，如子女，配偶和亲密的朋友。

编后感：在一步一步的练习中，逐步摸清。

沙子

评课：
一、这几周的内容看似在练习不同的情绪和主体感，但老师给的作业和练习程序却在逐步深入，练习也从简到细。
二、老师在课程内容的讲解中，细致、精确，反复体验反复进入的过程，带给学员实实在在练习的收获。
我的不足：没有建立逐步深入的课程目标，想要得到提升就显得单薄。