刘丹的作业本

刘丹

第十四课  评课

课程进程
一、课前串讲
1、日常与内紧外松两种不同状态去知觉的差别。以自然的状态，和要专门试图去知觉的时候，状态和操作，特别是操作有没有变化?相不相同？内部是不是一样的？

  不一样。这说明什么？说明能运用两种方式知觉世界。一个现象一个事情有了两种方式，同时用两个方法，已经二了，就不一了，不一了，要么跳来跳去，要么卡（把二的分裂，内部操作清晰化）

2、在日常状态下和认真的去看，那个更有效？

  用心就状态不一样，成了人样子了。从功利上来讲，我和世界变的一体了，当我和世界成为一体的时候，会进入智慧状态。

3、这个感觉说完了，想对自己说什么？

  内紧外松让世界撞进来，需要反复练习保持，习惯了之后每个时刻都是练习，生活就是做练习。（固志）

4、落脚到统一性与一体化

  统一性，一体化，我和世界是一体的，不是理论问题，当真正进入一体后，就象身体一体的一样，就可以不出户而知天下。身体这里有反应，那里有反应，我都会知道。既然是一体的，不需要看到才知道，看不到，我也知道。好好练习，这才是初心，不是学会的，是做为人生来就有的。趋乐避苦，真正的乐是一体化的生存体验，人天生就有这个追求和能力。（固志，都具有一体化的客观条件，）

5、一体化，统一性与练习

  一体化，统一性在上周的练习中也是存在的，动态进程的包括劳动者，劳动过程，劳动结果。

  一个静态的，做为成果的完整的知觉应该包括空间时间运动知觉的元素。用视觉系统所获得的知道，也有这三个要素。作为人本身的良知，知道没做到。知道的真实与以为的是不同的。通过视觉系统来做，没做的太完整，没留意时间空间运动的统一性，接下来注意一下统一性。在目前可能会表现为关系，关系的本质就是本来就没关系，这个现象是不存在的，本来就是一体的，关系是两个或两个以上主体之间的事，都一体了有什么关系，但是不就是很二，就觉得关系很重要，一个知觉里各个元素的关系是有关系的，很有关系，真正的事实是他们是一体的。劳动成果的一体性，各个要素的存在性，是观察劳动成果的本性，又有要素（和），又有一体（合）。天下的事又分又和，说和久必分，分久必和已经病了，知觉的成果一体性是最重要，最根本的成果。上周做和，这周做合。

6、整体性的打包贴标签。

二、分享环节

1、害怕别人说没气不好看，就把气放了。害不害怕放气，不知道。生活就是放气。

   我和我做的事分不清，人和事，成人和成事，功和业

2、结合做感知觉练习做反馈

  感知觉练习功能，价值就是象放大镜一样，使分辩的能力更精细（和），自然获得一体性（合）的状态。

三、本课内容

只用听觉信息来建构知觉。单耳双耳线索，强度是一个非常重要的指标。引起强度的变化，单耳用声音强度判定远近，双耳有脑袋的阻挡，收到的声音强度不同，来判定方位。相位差是声波传递的不同阶段的强度。

做练习的时候，运用单耳知觉距离，双耳知觉方位。

不同：
  在课前老师提了个问题，今天怎么开始？课上到现在学员最需要什么？最欠缺的是什么？得到这个问题，去思考了，没找到答案。课上的串讲的第一个问题的提出，等于揭晓了答案。日常状态与内紧外松状态去知觉的不同，这个问题的解开，自然得到生活就是做练习的结论。上这个课不光是得到理论知识，初心的锚定，是练习，是恢复人的本能，自然的内紧外松而成人。最需要最欠缺的，要在学员的练习实际状态中去找，虽然课有理论骨架，真正填充的血肉，流动的气血是练习的体会，体会的积累。我也在问自己为什么不知道现在阶段学员需要的是什么？群里的分享没认真看，认真体会，学员的状态把握，每个人不一样，这些不是了然于心的。课上讲和合，和是精细，合是一体，放大镜一样看的精细，去体会学员的练习状态，这是和，合为一个问题来引导是自然形成的。又反回去看群里的分享，群里的分享内容确实有提示，日常与专门去做的区别。培训师的身份运行的不足，还是以学员在群里分享，把自己的分享放在群里就着数了，或者也去看了学员的分享，看了就看了，内部有反应也不停留不聚集体会，赶着跑路。老师讲的一体化，统一性，一分为二，二的卡住都与这些相关。在做课程进程的时候也在思考，我才想不到一体化，统一性，和合，一分为二这些高度上去，没有老师的高度，这个高度最大的差别在和的精细，需要加强和的精细，兜兜里菜都没几颗，做不出好饭来，多买点菜，依到需要来，备齐全些。
  分享环节，内部是在赶路，怎么还没说到父母那里呀，应该去那里了哟。事后反省，那是我的需要，不是分享者的需要，实际操作上怕是要拉到来访的手扯起向前赶。父母那里是起点也是终点，就是个圈嘛，都在圈里，还没有接头，中间那一段不是在这里面谈，阴性和阳性的运行区别。也显示着在来访本体工作的能力续航，不断的和合的能力，老师在分享环节的展示，就是显示着这个，不断的在本体上收集材料（和），合为整体。多出来的自己的体的运行在分享环节，是余食赘行，把自己跑累到了，还达不成效果。

  

刘丹

第十五课   总结感知觉（概念形成）

一、课文
1、什么是概念。概念是指某类事物的概括。由于有了概念，人类的思维才更为抽象，才能摆脱事物中零散的细枝末节的干扰。概念是思维的最基本的单位，概念与词关系密切。词是概念的语言形式，概念是词的思想内容。概念和词也不完全等同，一个词（多义词）可以代表不同的概念，如“杜鹃”既可以表示一种植物的概念，也可以表示一种鸟的概念。相同的概念也可以用不同的词来表示，如“目”“眼睛”所表示的是同一个概念。
2、概念的结构
（1）特征表说。人们头脑里的概念是由定义特征和概念规则有机结合而成的，但只有定义特征才代表概念必须具有的本质特征。如毛笔的概念，只有用毛制作的和写字的工具这两个特征同时具备，才是完整概念，这两个特征缺一不可。概念规则是指具体整合这些定义特征的规则，概念规则在抽象程度上要高于定义特征。
（2）原型说。概念由原型和范寿成员代表性的程度两个因素构成。原型是指最能说明概念的典型案列。如想到鸟的概念时，往往会想到麻雀，而不大会想到鸵鸟和企鹅，说明麻雀的代表程度是最高的，它是鸟概念的原型。范畴成员代表的程度是指属于同一概念的同类个体可容许的变异性，如鸵鸟企鹅尽管都属于鸟类，但不能在同等程度上概念。麻雀的代表性程度要高于鸵鸟和企鹅。又如椅子和沙发是家具概念的原型（最佳实例），而橱柜和床则是偏离原型距离较远的实例。概念的原型是概念这样一种实例，与同一概念的其他成员相比，它具有它们中更多的共同属性，也就是说有更多的属性是其他成员共用的。原型为这些各具特点的众多实例组成一个整体提供了基础。
3、概念的形成过程
  概念不是与生俱来的，必须经过后天学习而获得。感觉，翻译世界信息，知觉加工世界信息，劳动三要素的运行，获得劳动成果，积累经验而形成的概念。一个苹果的概念产生，婴儿看到它，不知道颜色，形状，不知道这个圆圆的东西叫苹果，直到有人指着苹果说苹果，红色，圆的，气味，味道，各种相关苹果的感觉信息经由感受器传入，由人翻译成听的懂的语言聚集在一起，再接触到苹果时，知觉开始加工，选择解释组织整体化为苹果这一个词。
4、概念的特征
（1）表征性（特征表说）。看到苹果说苹果，没看到苹果时，脑袋里有苹果的图像，说苹果，再到条件反射般用苹果一词代替图像，从此从苹果的本体抽象出苹果这个词来表征。
(2）间接性。不用直接接触苹果本体，使用概念间接与苹果的相关元素联系上，间接性。
（3）概括性（原型说）。
  对概念的把握，不是概念性的掌握。重点在于第一，以劳动三要素，体会感知觉活动过程到概念的进程及成果；第二，理解概念的抽象性、间接性和概括性。

二、课堂进程
1、回溯感知觉的练习进程。到目前为止，在练习当中最切身的体会是什么？从回答中反馈回复。
2、同学分享
3、在分享中提取与本节课有关的内容
4、本课内容讲述（概念的形成过程，特征）
5、布置课后作业。

编后感受：
   把能想到的概念的相关内容扫了一遍，又翻了下教科书，心里有点数了。又在思考这个有点数是个啥，自己复习了概念的知识，不至于在理论方面是空白的，前后联系不上，有点这个数。又说有点，没说有数，心还是虚，进入进程的设计模拟，课前的串讲，要互动些什么问题，怎么引导学员，动其气，就卡住了，我知道卡里有内容，

刘丹

第十五课  评课


课程进程
一、课前串前
（1）一个段落结束在想啥？
得到了什么，总结是非常重要的。实际上真的要总结。理论没啥用，一个人自然生发出来的必要性才是必要的。肚子饿，去论证必要性有两个方向，一个是解剖学，和另外一个通道的论述是不一样的，就是我真的觉得饿。有心的总结，有理的总结。
（2）感知觉单元多知道了什么？学到了什么？
内外  真假
感知基本上是占便宜
梳理好术的通道，后面的乱七八糟的心理现象就是无源之水，沙漠上的建筑。还是不得不离开感知觉这个段落的学习，离开的时候，惦记着后面的东西，到新的地方。找到感知觉这段操作和后面要去练习的思维之间的联接的路。

二、同学分享 改造叶立三

三、本课内容
感知觉总结需要注意的地方
1、补足家族
（1）感觉通道，以这个感觉通道来，我们区分成视知觉，听知觉，这两种知觉不止有这两个通道的，嗅觉，味觉，机体觉，这些感觉通道都能带来知觉，都能带来空间知觉，时间知觉，运动知觉，这个练习我们是做的不完备了，我们的课程离开了它以后，还可以去完备这些东西，去补一补嗅觉，味觉，机体觉来获得对特定对象的空间性，时间性，运动性的把握，也就是获得知觉，然后看看它们有什么不同，如果在这个方面补足了，我们会有很大的变化。
（2）静态知觉的结构构成来的。静态知觉结构构成，我们把它分为空间时间和运动。
（3）把知觉的是人还是物来做个区分，我们知觉的是人做对象的知觉叫社会知觉，以物为对象的知觉叫物的知觉，这个类型的划分，有特定的价值，下去可以做一些这样的练习，以获得经验，这些经验主要指向，不管什么层次的人，有特定的习性，生物和精神的习性，也许都有，就知道的是人的时候，和知道是物的时候，体验内容是不同的，这些都下去补。这样爹妈和，爹妈的兄弟姐妹就不会生气，就不会闹腾了。

2、总结框架使用
（1）结构 进程 功能。
（2）根本未
（3）开阖枢
（4）劳动三要素。
（5）这些框架大家可以选择有感觉的选着用，合着用，或者是用一个。

3、背景意识
  在总结知觉的时候要把感觉带上，其实不带感觉是不可能的，知觉跟感觉之间是有内在联系的，说是总结知觉，其实就是总结感知觉。最基本，最要紧的地方，一定注意到静态知觉不是一个仅仅只有对象，只有对象是不可能的，任何对象必须有背景做陪衬，才能知道他是什么，才能获得一个知觉，要有背景意识。不同的感觉元素放在不同的背景下都是变了的，知觉对象不一样的。把知觉跟感觉联系起来，根本的落脚点，操作上的落脚点是在这里的，在进程上，能够解释所谓的选择解释这些，特别是选择和组织，把感觉信息那些组织成背景了，那些组织成前景，对象了。

4、感知觉落实到概念
（1）觉观，下来查觉观这两个字就可以了，查象形，能获得这两个字所组成的概念的体悟性的把握。黄帝阴符经里面的一句话，观天之道，执天之行，尽矣，这里的观和这里的执，观道执行这样的一个组合，可以去体悟觉观，也就是我想到的是，觉观这两个字可以完整的概括感知觉操作。
（2）罩场，核心在于知道就好，不是口头上的知道就好，不是那个意思，要知，要道，就好。

5、感知觉操作跟元心理之间的联系。
   和合
（1）总结的最基本的目标，就是把前一个单元跟后一个单元的内容联起来，联起来，后面的单元又没来，那前面单元做点什么，就能和后面的单元留个接口，这是系统性学习时，一个基本的学习方法。
（2）自上而下。
（3）自下而上。
（4） 自上而下，自下而上都是能运用的，并且都有必要的，关键是用的适到好处，通过这种分类方式，在告诉我们一个事实，概念是存在的，并且在知觉过程当中会发挥作用的。


不同：
  在感觉知总结这里，对于接口是什么，怎么接是不明确的，只是知道概念是知觉的成果，不明白概念是催化剂，触媒的作用，怎么接，联系不清楚。对于总结用什么框架，包括输出到落地到觉观或罩场上，打成一个概念的包可以拿走，没意识到。也可以说我自己都不明白总结怎么做，说不出来。

答辩进程

一、准备

提交在论坛上提交演讲提纲。

二、答辩阶段

1、准备答辩文章。

1、进行20分钟左右的关于感知觉的演讲。

2、不少于5位同学提问，在论坛上发表听演讲的心得，也可以说评课。

三、完成答辩及整理：

修改答辩文章，上传论坛。

编写感受

  编写过程是把之前学习群里最后的总结答辩过程走了一遍，其实这个流程一直摆在面前的，到了要自己编写的时候还思考了不少时间，这也是没有做好总结整理。

刘丹

一、答辩期间的评课
我布置的听取报告要求，没有要求场数，再回去看自己写的课文，我没有写听取场数，暗藏的是场场都听，只是没明说，这个发现也挺让我吃惊的，场场都听，我的这个绳绳暗戳戳捆的也太紧了点，实际怕是有人要反水。老师明确了每周听二场，并写下听取报告的心得，比较宽松，但加了日常的罩场打卡练习辅助做报告，紧，松紧合适。看了一下群里的练习报告，有保持练习的，也有一次也没打卡的，显现出来的状态不同。罩场练习打卡是我没想到的，没想到的原因很简单，我自己都不是很想做，有困难，紧着有困难的痣完不成对学员的罩场。

二、下周课程设计
1、要求学员每周至少听两场报告并在论坛上提交心得。
2、继续罩场练习打卡，每周小结罩场体会心得。

三、编写心得
  对松紧好像有一点感觉了，紧的多不行，逼的厉害；松的多也不行，羊都跑山上去了。

   

刘丹

一、答辩第二周评课
1、这周用罩场的方式，做精神早操，看能不能进一步识别出自己日常运行的底层“志痣痔”。答辩井然有序的进行。
2、群里又开始争论规则，在争论进行了一段之后，老师出来提示，这是不正的力量在失去，会弥散性的破坏我们的生活和工作。在争论场上，我也一直在看，内部也能感受到两方的争论，争过来争过去，争个不清楚，就象老师提示的，一旦清楚了，自己就立不住了。对于规则，培训师内部不清楚，学员一争论，如果自己也立在不清楚上，那是不堪设想的，是弥散性的不想执行规则，很大的一个警钟。还在提示的内容上，少讨论规则本身，多按照规则执行练习任务，不嬉不戏不逸是罩场的起点，一下从规则争论上引导到练习上去了。再从每个人都要当班长组长，领导与被领导，会与实际的生活感到联系，每个人生活中都有领导或被领导的位置，群里的班组长轮流制是一种更加具有综合性的练习，真是生活就是练习，练习就是生活。
3、本周第一场主持人有越位，我在场上没忍住，直接说了出来，当时是有情绪的，在看到当时的场面有些惊到的感觉，在那个时候只是参加报告的学员，而没有培训师的视角与格局。事后在群里有讨论，也是罩场的功夫，只是罩子扛到自己头上来了，也是个毛病，怎么老喜欢往自己头上扛罩子，扛自己头上不就看不到整体了，心罩小了。
4、关于志痣痔的日常识别，对于痣痔分辩不清晰，总是混在一团，划为反正都是邪的。老师提示痣是经验主义（私），痔是伤害主义（撕），对私有点感觉，心静细致去辩，辩的出来一些，对痔还不是很清楚，只是头脑上的撕，内部过程是怎么撕的，好像是悄悄的撕的，动作快而隐秘，观察不透彻。老师在群里对学员的一些罩场报告进行了引导，同是内紧外松的说法，但所紧之志痣不同而不同，还对学员的报告文字描述进行修正，不使用富有情感色彩的词汇过度概括。这些在我看群里的分享时，都没有分辩出来，或者可以说是识别不清楚自己的痣痔，紧在自己的痣痔上的时候就分辩不出来，还是个不清楚，脑壳都大了。也提示着不清楚就要把志立起来搞清楚，而不是紧在不清楚上。


二、答辩第三周课程设计
1、每日罩场方式，精神早操识别志痣痔。上一周的识别引起了学员的兴趣，持续练习识别能力。
2、每周听至少两场同学报告，并将参加心得提交在作业本上。


三、编后感受
  群里的分享需要细致的体会，一晃而过呆不住而不知什么时候培，什么时候训。呆在分享的体会里就是和学员在一起。


作为培训师，给大家一个近期目标：
3年计划的前2年，本期结束以后，希望改成多人参加的教学活动，大家可以琢磨改成什么样子，才能既协调多位讲师，又保障学员感受和效果。

关于多人参加教学活动，这个问题前段时间我也想过。自从感知觉的学习开始，到自己做完感知觉的报告，在这一单元里自己是没有透彻的。感知觉作为元心理，提纲挈领着全部课程，这个底还没有完全摸透，就萌发出了课程的多人教学活动，多人互相支持支撑这个课程的想法。课程可以分为不同的单元，各位培训师依自己的特长与专攻的需要领取单元任务，但要特别注意各单元之间的元素衔接，培训师之间要沟通好，协调好。自己可以担负什么样的角色，可以在单元的领取任务上重点把握下。