刘丹的作业本

刘丹

第六课 感觉观察（4）嗅觉和味觉

评课
一、课程进程
1、阐述视听觉是精神生活的主要信息来源。提问在生活当中，信息通过视听觉进入精神世界，接下来干了什么？
2、人的精神生活以工厂生产过程做比喻。视听觉原材料（进口）——加工——行为（出口）。行为输出符合人类对人的定义。做人就要做人事，要有人的行为输出。
3、两种精神生活的方式，我活在世界之中，世界活在我的掌控之下。世界活在掌控之下，引起实际学员体会共鸣，大多是这样生活的，活在想去掌握世界中。
4、具体阐述内外部的界限知觉。内外有别，有所分别，没有分别会乱。（我都这样想，你怎么还没有做到？不了解世界的情况下，想很多，未采集世界的真实材料）。小结这种生产运行是封闭运行。未采购材料的工厂，打自己的产品打碎了弄回去，重新再生产......。将惯用的，有体会的生产过程在未采购原材料，反复打碎产品回收中再体会，学员很现实的实际体会。内外的描述很精彩，我之内我之外，世界从外而内，加工产生行为与外联接，作用与反作用。
5、为了避免封闭运行，第一道工序，选择符合工艺要求的原料进来，选准选好选真，感觉要真实。第一道工序的操作环节，通过练习是有感觉的，怎么样看真听真？视听觉对象里有什么，看清楚，理解清楚，理解清楚是在看清楚的基础之上。第一个工序，选料选准（看清楚听清楚）。人采购原料的通道不止视听觉，还有更多更加重要的原料，重要的是少数，视听觉是基本性，决定的还不是基本的。在之前的讲述中，在封闭运行破除下，选对选准原料入手，转换开关。
二、同学分享
1、自生（无中生有）    生生（有什么生什么，材料不够不生）。在课程破题部分引发的现实思考。思维输出与行为输出。讨论这两种不同的操作感觉。
2、自动进入自生的案例讲述。课题，关于决策。把手，纠结。结构，我没有能力决策——我也想决策。在身体上找两部分，左右臂——心正对的背。整体命名。
3、从分享内容中做反馈。闭门造门（蒙头想），与其他的部分联系不起来。面对真实（看清楚以立志）。读懂任务书（把所有的资源现状搞清楚）。引入鬼谷子本经阴经七术经文进行再对应阐述。运行进程，机制，核心的部分就是要看清楚（向学员再次明确看清楚，看全面的重要性，不是用脑，用心）。说忠孝，父母的任务书（在人心的根部训）。
三、本课内容
1、再次要求学员在分享材料中讲获得。反馈真实，看清楚。总结为实事求是，事要实在起来，才能求是。必须从实事出发（实事，事实），不要乱想。听视觉练习就是在接触，训练实事，以事实为依据。真理从实事中来，一件事情的真理只有一个，唯一精确。
2、听视觉练习有积累，但不够，开启嗅觉味觉感觉通道。在新的通道下练习实事的功夫。
3、课程不是讲述知识，知识的作用只是为了不让心转的太远，限定范围转。
4、练习有关联的东西。概括视听觉的操作与心得（松 紧）。将内部紧（凝神）的操作以内紧警觉描述，外松（我心之外的东西，不去凝结）。注意力（外紧内松）是错的。
5、经验总结。劳动者（感觉的主体），劳动对象（内部的翻译机制），劳动工具（翻译机构转换—心—大脑显示）
6、布置练习。嗅味觉刺激物近，引入新指标，适应性，努力的搞清楚，气味味道从有到无的过程，从强到弱的过程。味觉运用敏感区。

不同：
1、课件中有松紧之处的引导，再次回去看，描述的理论性强，从学员的接收处不太实在。课件中强调了主体性的重要，在老师的课上，这种描述从前到后都有，实事求是，格物致知，损兑，劳动三要素，几个不同的概念，转过来可以这样说，转过去可以那样说，说的不同，说的内容要达到的目的是一样的。也就是说在这几个描述体会中，我是分开在认识的，说一件就只能说一件，放一起，容易乱，或者也可以理解成一件也没搞的确实的扎实。有点理解老师之前说的喋喋不休。自己心里把自己喋休清楚了，才能出来喋喋不休。
2、分享环节。学员的分享是整体性的，在进程当中，有几个点抓人，去认同，那个点就放大了，被抓走，也就是外紧，去凝结自己想要凝结的部分了，自生了，内部松垮了。把这个过程称为不干净，不干，黏糊糊，不净，心中的材料不真实了，心不静，对正在应该做的事无敬。老师的操作，外面正在发生的事和我没啥关系，那是别人的事，只是看看听听（外松）；内部端正，在现场察觉，来什么信息就处理什么，培一下或训一下（内紧），过程轻松有效。我在分享中发觉自己的问题，排除的时候，进程已经向前了，已经不是那个时刻了，漏应该有的信息，添不该有的信息，搞复杂了。
3、嗅觉味觉的练习，停留在之前的方式上，没想到这二种不同的感觉通道，以适应性的指标来练习。老师布置的练习，在视听觉的练习基础上有改变，过程的完整在完善。



课后作业：设计课堂进程和课后作业、编写课文和课后评课
第七课  感觉观察（5）机体觉
课堂进程
一、课堂前段
1、询问学员嗅觉味觉练习的体会，有什么话想说。
2、综合回应做小结。大概应该是
（1）嗅觉味觉相比视听觉练习离自身更近一些。练习方式有变化，感觉适应与感觉后效的加入，需要呆住的时间更长一点，难一点。
（2）对嗅觉味觉的好恶选择，心受的容器更有反应。
（3）纯粹的去嗅与味，会感受到平时忽略的更多味道。
3、简单引一下本课的内容，机体觉（皮肤觉，动觉、平衡觉、内脏觉），这是一组比视觉，嗅觉味觉离身体更近的感觉，在身体内。我们感觉练习从远至近，刺激从外部逐渐到了内部。
二、学员分享
1、从分享中提取关于感觉练习相关的内容讲述。
2、学员打包分享标签。
三、本课内容
1、阐述什么是机体觉？机体觉的重要性。
2、怎么样做好机体觉的感觉观察。
（1）和视听觉，嗅觉味觉的基本操作一样（实事）
（2）观察者的视线向内了，观察自己了，同样的松紧内部状态，只不过松的对象也成了自己，这值得注意。我们的练习开始升级了。
（3）布置作业。观察不同的机体觉，在观察过程中包括，各种机体觉的具体描述（体会清楚），情境中自我状态观察前与观察后的效应。查阅有关机体觉的资料。


课文：
皮肤觉、内脏觉、动觉和平衡觉，可以大致归属于一个大的类别——机体觉。为什么这一组称为机体觉？机（機）字有一些解释，比如巧妙设计的器械设备（飞机）;弓弩发射扣板，关键部分（机关）；巧妙的灵活的（机巧）。总体可以归纳为关键的巧妙设计的机器。把人的精神活动比成一座工厂，机体觉的这一组是关键，关键在于我们的机体运行的绝大部分状态，没有感受器与我们的大脑中枢相连，皮肤觉的范围最大，没有感受器连接中枢，但他包括了触觉、触摸觉、温度觉、痛觉，这部分的感觉刺激遍布全身，那一项都是关乎生存的关键；内脏觉感觉更弱，内脏的感受器不能引起明确的主观感觉，意识不到运行中的信息，这是自动运行的另一套系统，不知道大小便的制造过程，更不能控制内脏的运动，能明显感觉到的时候，大多是部分已经出现严重问题（比如内脏的病变后的症状外现）。老天爷造人，五腑六脏精确机朽搭配，各个部分还会相互影响，内脏出现问题也关乎着生存的关键；动觉，身体活动时产生的感觉，各个关节的机关，肌肉的活动都有动觉参与，灵活巧妙的使用，日常生活中惯性的使用，不易察觉，用而不知。平衡觉的感受器是耳朵里边的前庭。
  机体觉的意思是，感受刺激从机身自身上直接感受，不同于视听觉，刺激源远的近的，都在外部，不同于嗅觉味觉，刺激源虽然在机体身上很近，但还是在外部，这一组感觉是直接感受机体自身的状态，直接感受。感受在机身本身上，这种感觉观察是直接的内部观察。


编制上课方案感受
  在编制前段，特别回忆了学员的练习记录，每一课有固定的一个环节，听反馈，依现在的打包速度和接收整理速度，在行课中理不完全，只有在课前关注学员反馈才有体会，时有整理才行。而这一课机体觉，刚开始无从下手，具体的进入每一种感觉中去编制才完成，比前几个感觉难度大一点。或者也可以说这一部分，平常的自身体会中积累不够，只有身上长的，随时才可以拿出来，也提示着各种感觉练习，作为培训师做的要比学员多，体会积累更扎实才行，不然何以为师。这样理解后，对练习的积累增加了价值与意义。

刘丹

第七课  感觉观察（5）机体觉


一、评课
课程进程
1、要过年了，想说什么？直接的，直觉性的回答。从即将到来的春节的特殊性发问。回答完也看其他同学的，这也是一个感觉观察，格物致知。随时引导进入感觉观察的体会。下意识的东西决定实际会做什么（业），专门去做的思考是能力（功）
2、回顾开课以来的几堂课的主要内容。提问，视听，嗅味这些感觉分成两组，差别是什么？
3、从回答中小结，玩别人容易，玩自己困难。引出机体觉。
4、简述机体觉，分类（有内外部刺激），采集范围（你我他）。生而为人，祖宗积德，感觉大系统，有远有近，你我他，了不起。
5、同学分享。不能玩人玩物，玩物丧志，逐物意移。打分高路穿越情绪，高低路结合操作。
6、学员打包标签。
7、说放假。春节的特殊性，心情不由自主进行特定的频道，奠定了一个基础。底盘变了，春节能激发生命底层的东西，鼓励大家带着感觉练习当中获得的模式，内紧外松过春节，过好年关。
8、这一周任务机体觉。
（1）澄清广义机体觉的定义
（2）分别说练习方式。皮肤觉（把自己当成温度计测量）；触压觉（皮毛刚刚接触感觉这个触，压可以多用点力，找那个过程）；触摸觉（有动觉参加，比如摸麻将之类的操作）；痛觉（感觉痛从最痛到最不痛一个滑动的过程）；痒（不扣，体会清楚）；动觉（努力的保持内紧外松的状态，开放性的接收身体内部的各种动）；平衡觉（走铁轨，平衡木，保持平衡）；内脏觉（成为你的内脏。注意风险。升级成长从内脏觉开始）。

二、不同
1、进入课程设计的框框里，上来一般就是询问练习体会，或者是回溯课程。老师在这一节注意到天时春节的到来，以及要放假的节点，询问的是要过年了，想些什么，切入现实情境中，然后顺手进行了一把感觉观察的练习。在群里老师提示过春节这个点，并没有引起我的重视，并加以在课程设计中实现。
2、玩别人与玩我，感觉系统你我他的采集范围，我没有出现在考量中。老师还有更进一步深入，生而为人这个话题，作为人有如此精巧绝妙的感觉系统，以及祖宗积德的根部训言，同样没有出现视线中。就是上一个课，眼界的开阔，顺着这条线可以走到那里有一个好的引导，突破课程本身心理学范畴的考量。
3、同学分享环节，我这里出来玩别人的意愿，咨询过程有点慢，遭到强烈的情绪阻抗，明知道有阻抗，我这里有进入阻抗的姿态。而老师的高路操作，不进入情绪让我没想到，和桃子有相似的感觉，不过瘾。我知道那里有东西就要去，而学员的现状并没有想去，也去不了。培训师可不是为了玩别人过瘾，有警示。
4、机体觉的各种不同练习方式，我的方案中笼统成一种，没有细分成不同的方式。老师在具体练习中有细分，这个细分从生活体验中来，几个小故事听着有趣，实则是在日常中的经历。书本上的终究没有实际的生活体会踏实。

刘丹

第八课   感觉观察  感触

一、思考讨论 感觉操作，怎么总结，才是最符合感觉过程的客观进程，在自己心里才是最熨贴的？
  感，心上有咸，心上有味。觉，因获得内在经验而发现真相。感觉，内部心上的味符合外部事实真相。
  客观。外部自然的运行规律，本来的真实唯一。
  主观。因人而异，自己认为的事实规律，依人内部的心理结构随意变化。
  进程。进，追逐鸟雀。程，称量收成的谷物并向上呈报。客观进程，把握外部自然的运行规律，向内真实的在心上呈现过程，进来的谷物有什么称多少，不夹沙夹枪带棒带私，按实上报。
  
  视觉、听觉、嗅觉味觉、机体觉由人身上的感受器向外摄取信息输送至内部。人不是独立的生活在世界上，总是要和外部世界交换信息，与世界交互作用。各种各样的人体感受器是与世界相联系的端口，摄入处理输出，人这台机器无时无刻不在进行着这些操作，人心无时无刻不在接受着世界的刺激。外部世界的信息是活生生丰富的无处不在的原材料，人通过感受器主动采集进来加工，信息进入人心，人心与世界的刺激物在时间和空间上相接触，触境起心，直接接触于心，感触，心被刺激触动而内生感受。就象刺激这个词，刺—激，有能量有力度，心被“触”了，心里这潭水扔进了石头，激起了波纹，受到刺激人心而有感受，受而起反应（反映）。反应为感，不明，接触上以后，就象外面有人叫名字，内部的心直接回应，只是心中有那味了，为什么回应，回应的什么，回应也是随意的，主观性，这个过程不明；反映为感觉，心通过感受器触上物后，心动，心上的味，刺激过程（感触-感受），心有了什么应，直接映照出来，世界是怎么样的直接映照出来，自己与世界，内部与外部同时观察。觉下有见，宝盖下罩着，既知道自己（主观 阴），又知道世界（客观 阳），明而全，全而真实。


感觉过程的客观进程

劳动者    诚心正意人到位 内紧 劳动号子吹响了干事了，内部姿态态度到位，人在工位。
劳动对象  确立对象，始终保持与对象的接触（和）。外松，对象来什么，劳动者实际装什么。
劳动工具  格物为损，和而不黏破；致之为兑，损而合之。

二、对第八课（感觉观察  感触）的教学设计

（一）、课文
  触：蜀，既是声旁也是形旁，表示瞪大眼睛看。觸，金文（角，牛角）（蜀，瞪大眼看），表示发怒的牛瞪大眼睛，以角相撞。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，发怒的牛用角相互顶撞攻击。
  感的过程从触开始并实现。心与刺激物直接接触上了，心被刺激物所触动，所有的感觉都是对触的感知，感触。眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身（机体觉）每一个人体感受器都有自己特定的感受通道，触上刺激物之后，神经传导过程，中枢神经系统的形成过程。视觉通道触上光线刺激，听觉通道触上声波刺激，嗅觉味觉通道触上化学刺激，机体觉通道触上身体内外部刺激。
  除了这些感受通道，作为人还有没有其他的通道与世界感触呢？感受器不似眼睛耳朵鼻子舌头皮肤这样看的见摸的着，或者使用科学仪器看的见的内脏，有这样的感受器存在吗？
  眼耳鼻舌身意，前面的五种我们已经提及，说说意。意，心上之音，表示发自内心的声音，心声，心念，心志。意，心感而动。前面五种都是心上的音，感的都是心上的音，意包括着前面五种的运行。而意却常常被忽略，似乎没有明确的感受器，也可以说是心脏，心脏只是一砣肉，忽略的是心的另一个看不见的功能，心神，称为五感之外的第六感。

（二）、课堂进程
1、从放假到春节到开课，关照这段时间大家的心情。特别是春节的感受应该十分丰富，打包分享标签。
2、回溯感觉开课以来，视听嗅味机体觉的学习进程，询问练习体会，效果。
3、同学分享
4、听取分享反馈，从分享中提取本课内容。
5、感觉小结，引出下一章节知觉的相连端口。

（三）、课后练习
结合感觉练习，说说什么是感触，感触过程与内容。

（四）、编写后感受
从前到后把感觉过程重新梳理整理了一遍，心里不那么乱了，就象散乱的东西有了一个盒子装，虽然还不怎么规整，但装在一起了。

刘丹

第八课  感觉观察总结（感触）

评课

实际课堂进程

一、两个问题

1、春节的回顾体会

回顾性的总结，春节最突出的体会是什么？

2、人应该怎么活着才可能是对的？将回答分组（1）追结果（2）操作性，自己在做什么（内紧外松）

做一次内紧外松。内紧外松让世界撞进来，不是去抓世界。做了之后，有什么心得想说。

评估多少时间状态是内紧外松？人应该有的正常的有效的活法，活的本身是内紧外松。坚守内紧外松很困难，所以就只能活成这样子。想不想愿意活的好一点，活的好，每天内紧外松的质量和数量不断增加。内紧外松的体验是什么？内紧外松是志，志就是内紧外松，把自己保持好。想自己活的好是自然的属性。

二、感觉练习和内紧外松之间有没有关联？

杂音的加入。这个声音对大家的作用是什么？选择更小的声音在注意，这是在说内部的一个人。内部的一个人或几个人在上课，找在身体的位置（聚焦）。大事小事需要三个要素，行为人，行为对象，行为操作，感觉也是一个人的行为，在以前的操作中在行为操作或者是行为对象上，而忽略了行为人。内紧外松的情况下只有一个人在做，其他人全部都没动（恒），内紧外松=恒。

对感觉做总结。总结在感觉操作的过程当中，行为人，行为对象，行为进程，在操作进程当中各自应该做什么，不应该做什么，各自出来什么效果。对感觉的总结是对行为人的总结，对行为操作内容的总结，对行为对象的总结，统一成一个完整的系统的整体。

三、同学分享。

1、两件事（家象家，工作抗疫）合为一件事，内紧外松。时刻准备着的是志。

2、同学反馈。同学分享中提取三要素。

内紧外松，紧的是一个志，静意固志。静意就是不想那么多，不该转的别转。

谁在那里时刻准备着，有个准备者（行为人）。胃疼和时刻准备者不是一个人，两个人放在一起，准备者比较突显。准备者目标建家建国（行为对象）。行为过程，紧志，时刻（不断）紧着家国。这个过程不是准备者干的，是天性，天性从天地而来，老天爷做的。是人就能按照老天爷的意思行事。

四、操作过程出现的问题

（1）不懂天理。是我做的又不是我做的。

（2）居功

五、感觉总结—感触

（1）感触即感觉

感，主动的把自己跟一个志紧起来，被动的接收世界信息。既是主动又是被动。感既包括了过程也包括了主体。

触，内部与外部相顶，作为人感觉到了什么。

（2）感触即独立的第六感。第六感另外一个世界，感触的主体和对象留在课后讨论。

六、布置课后作业。用自己的语言总结一下感觉操作的进程和关键环节

不同

  我的课堂设计在结构上与老师的相似，就是说有那几部分构成是相似的，比如关照春节的体会，关照感觉练习的心得。在实际的课堂运行中，老师与同学有很多的互动，在我内部的模拟中这部分不足，想的是怎么样把要讲的拉完就行，对人的关照不完全是关照，只是完成课程任务，中间隔着真正的交流，交点有隔离，流动不畅，内紧外紧。

两个意识不全。
1、对于感的主体为主动紧志与被动接受，这个一体性没有意识清楚，只是笼统的心被完全触动，对主体的操作过程不完全。

2、触的物理性。之前老师在群里说触是物理的，看得一头蒙。其实仅在字义中理解就是通的，内紧志，触上后外松世界进来。这个触就是物理性的。滑思滑到了其他地方。

  同学分享方面。老师在分享内容的提取，分享内容与课堂内容相符，三要素的提取，是天性做的提取。我也有提取部分的设计，但在内心想提取的部分与课堂目标的融合性不强，心里惦记着胃那一部分，对那部分就有那么亲热而失去了培训师的位置（内松外紧）。

  对于第六感的主体，课程设计中直接提出是神，而老师留在了课后群里讨论。对于这一部分明知道有部分同学是不明的，我自己对于怎么样说清楚也是不明确的，只是在课件上留下一句话而已。老师在进行引导后，不给答案，而对第六感的开放性讨论更能引起自发的思考。

  对于感觉的总结，条理性与逻辑性要理清。

刘丹

第九课  定义知觉


课文
  知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
感触生受，在感触的过程当中也有知，感触亦积累作战经验，对感性的知；成功或失败的完成某件事，反思反省整理过程，亦积累作战经验，对理性的知。知觉由触生受而来，分为感性与理性。
  在感觉产生的同时，亦同时产生着知觉，感觉与知觉都在发生，存在着维度上的交叉。
  知存在着真知灼见，也存在着幻知幻觉。行为主体作为知觉的操作者决定着这个方向，对于行为主体的辩别也是知觉。内紧外松，内松外紧，内部操作主体的状态，紧着什么志，决定着真知或幻知。

课堂进程
1、感觉总结以来，经过一周的沉淀，大家在群里发表着体会。从课程开课至今，已完成一个单元的学习，感觉，元心理的学习，并不断的进行着各种感觉练习。对感觉这一段的学习完后，你想说些什么？对即将开启的第二单元有些什么期待？
2、收集回答，反馈提练回复。
3、同学分享
4、从分享当中提取本课的内容元素。
5、布置课后作业，用自己的话说说什么是知觉。

编后感受
  定义知觉，一个字都写不出来，在我这里，感觉和知觉是交织在一起的，多维的，但是怎么个多维说不清楚，反正就是感觉里有知觉，知觉里有感觉，它们是一起的，说这个那个跳，说那个这个跳。定义知觉，说清楚知觉，到处都在跳。
  试着把感觉的过程体会，就把体会过程中能知觉的写出来了。这也是个感知觉过程。