刘丹的作业本

刘丹

第30课 情绪与主体感观察（2）恐惧-焦虑与安宁-动荡

评课

一、课前串讲

1、情绪现象的解析

（1） 情绪被当成生命体验本身，但是又觉得不对。一方面等同了生命那么重要，一方面觉得带来麻烦，同样的功能一会有利，一会有问题

（2）推论。情绪的性质，一会儿是敌人，一会儿是根据，自相矛盾，是物种有问题？还是什么有问题？

（3）人跟人的平等根据？有人的情绪好的时候多，不好的时候少

——没想过从情绪现象的两极化来展示情绪的矛盾性质，以致后面的推论也连接不上。就象是脑回路没长这一截，怎么能延伸连接到物种问题上去。这一段听了好几遍，试图在逻辑上理顺。从老师这里出来是顺的，我接收到的几次整理出来的效果，有些明白又说不明白。

2、提示。在这个地方值的深刻思考。

——从学员的反馈中，流行的观点中，平时积累的经验中，得出这是一个极其重要的分叉点。自己在这个地方虽然赞同，但这个赞同并不究竟，就没办法在这个地方引导做工。

3、把情绪与主体感并列。

（1）情绪与主体感，情绪不是人的标配，是人的病态，基本的出发点要纠结清楚。要有主体感，而不是要情绪。

（2）情绪与主体感的感性反应没分清楚。举例，和尚喝斥。

——并列的提出，明确出来是两条线路，而不是胡子眉毛一把抓，让人明确的清楚情绪与主体感的区别。回溯刚开始评课的感觉，就是这种一把抓的感觉。培训师是一把抓，条理不清晰，就会有明白又说不明白的感觉。

4、感受动机辨析

感受的动机，舒服生情绪，感到的受的运用做好事情本身的感性活动生主体感，主体感的特点是威势。注意需要对主体感与情绪的感受动机分开梳理经验积累。

——动机的辨析有利于分辨情绪与主体感。老师反复的强调动机，会想到运动知觉，在受处，动的主体，想运什么，到达什么目标。还有一个机，机关的分叉，就有主体感与情绪两条不同的路的扳机的感觉。对动机的辨析不太重视，也是对前面志痣痔的辨析的丢掉。对于动机与情绪与主体感的联系在讲解中连接上了。

5、小结认感性体验

公心，符合系统要求为标准（事情），私心，符合我的要求为标准（情事）。公心私心是衡量主体感的标准。

6、本课内容破题

依照心理学的情绪架构为蓝本，把主体感配上，成对的练习。首先选择恐惧和焦虑，安宁和动荡这一对。

——前面在讲主体感与情绪的并列，在练习中就把这种并列练习展示出来了。成对的练习，没有出现在之前的练习模式中，而在这一阶段的这种并列练习，本身也是对主体感的训练，如同学员分享中的总司令训练营一样。这样的练习模式变化，我是没有考虑到的。

二、学员分享

  在学员的分享内容中提取出

  情绪的基本特征是横冲直撞，忙茫盲，一根筋。主体感的基本特征权衡，理性

生命力量不能以情绪方式运行，靠私心维护私心实现不了，就要用理性的方式，让理性运行，要实现理性的目标就要有私心的动力，私心的坚守。私心要坚守事情的目标。理性要实现，需要私心坚守；私心要实现，需要理性运转。打组合，这是阴阳，是夫妻，是天地，要配合，唱双簧

——反复咀爵这一段，私心公心，觉得老师是讲的至私为公，那就需要把私透彻的认清楚，不能私在表面，要认到私的根处去，坚守私的根性的动力实现公心。这一层出来后，其实也是有（私）之以为利，无（公）之以为用。打组合的说法很有感觉，公私打组合，就没有了平时要把私灭了的狠劲，内揵不成就要忤合斗死的内部操作。

  总司令训练营，只有两个司令不行，还需要有总司令，也是主体感的领导

  色不自色，由心故色；心不自心，由色故心；是故心色两相俱生灭

三、本课内容

练习指导，四个指标

1、生理唤醒（心跳，体温，血液流向，脸上发烫），主体感与情绪都有生理唤醒。
2、主观体验，不是本体的反映，是镜象系统的反应，两组指标，主观反应性质，只能一个词或短语；在这个主题下的反应，紧张度，强度，快感度，复杂度，确定度。
3、感性行为，主观感受之下说的和做的，表情，说话腔调。
4、感性活动动机，目的是什么，动机描述要简略，把什么事情做到什么程度，做到的指标写上去；感，觉，认的方式深入到内心去认

刘丹

第三十二课    情绪与主体感观察（3）“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”


一、课文
从练习观察体会上来说，情绪与主体感的运行是不同的两条路。情绪与主体感的运行有着机关，这个机关就是分辨好感受动机，分辨出来情绪性的动机，就不是情绪自身在分辨，情绪自身不认识自己。如同之前的练习程序，感知 驻 觉知。困难在于驻不稳，觉知不了，会遭到情绪的抵抗，黏着，诱惑等等。解决这个问题的办法和方案依旧那么简单，坚持感觉认。接下来这一周，我们继续练习这个功夫，所使用的练习材料是情绪中的“悲痛-抑郁”和主体感中“活力-无力感”。

二、课程进程
1、这周的练习，有什么体会想说说？
2、对于感性活动动机的分辨，有什么想说的？
3、学员分享。
4、对分享的反馈。
5、悲痛-抑郁与活力-无力感。
6、布置练习

三、课后练习：
继续运用感-觉-认的方式去练习观察和记录悲痛-抑郁与活力-无力感。

四、编后感受：
编写过程中，结合了自己的练习困难，以及学员的情况，这个角度有点偏，平行而高度不够。体会这一组的划分，主体感输出的活力 无力，情绪的悲痛 抑郁有匹配感，但匹配在那里不清晰。

刘丹

第三十二课  情绪与主体感观察（3）悲痛-抑郁与活力-无力感


评课

一、回顾练习

1、练习情况中的两极状态

一种是能够比较好的把握好对动机的分辨

二种是特别不能把握

——对于学员练习状态，以动机的分辨状态来分类。虽然平时也在看学员的分享，只知道有些做的好，有些做的不太顺，但从动机点分类来概括不清晰。

2、体会观察感性活动，跟受相联连的活动，前面感觉认练习时接触过受，身体 受 现象 心 真理这一系列对象加起来成了包括我在内的系统，认过后，我在我的系统里会顺一些。学知识是为了我和我的系统变的美妙一些，把学问做在身上。学习的根本目的是用之于生活。

——将受作为切入点，和之前的感觉认对象作为一个整体来体会，成为我与我的系统。将学习与生活体会成一个整体，落脚在改造生活上。不是散着感觉，并且指明目标

3、感觉认的手艺要用来攺善生活，什么最影响生活，情绪最影响，感觉认先用在情绪的身上。

———从生活的点延续到对生活最影响的情绪，思路清晰。

4、提问为什么做练习？和怎么做？

改善生活，因为情绪最影响生活。用感觉认做。

——互动提问，使学员自己对前面的内容再次确认，而不是培训师单向传授。

5、辨析练习做的好是不是用感觉认去做的主体感与情绪的区分，提出分辨过程当中，一个关键的操作是识别动机，指出动机描述不明确，是受追溯回去看受的增长过程的操作在这个过程中有点迷糊

（1）动机客观存在

（2）动机的趋势下做了些什么事

（3）在内部产生了一些体验，体验内容有三类指标

——明确动机识别三要素，对练习当中出现的动机识别问题进行细讲。提出了学员的问题，接着贴着进行解惑。

6、回顾完毕，询问学员体会，同时带一个识别动机练习。用感觉认做出来的情绪与主体感的动机相比较。蛮牛与理性的人之间的区别，情绪与主体感的区别。

——接着语言的讲解，深入带练习体会，加深两种不同动机的区别与识别。在两种不同动机的体会面前，界限越来越分明，胡子眉毛区分开。

7、再次询问回顾收获到什么？并鼓励在困难当中增强对动机识别的能力，实现用感觉认优先面对情绪。

——回顾即将结束，提问让学员收拢，印记更深刻一点。

8、本课活力-无力感 悲痛-抑郁

——引出本课主题，并有说之前的练习没做好的，不要管了，这就象第一节课听音乐的感觉，跟着走，不要固着跟丢了。

二、学员分享

1、学员分享中出现问题，造成十几分钟的断点。在等待期相当于也做了一个确认动机练习。在停顿阶段，自己并不着急，只是耐心等待，但没想到可以以这个资源做动机识别。虽然之前在课上也出现了类似的情况，老师也有类似的操作，这些操作是自动化的感觉，而我则需要更有意识化去的操作。
2、不断的去感觉认，最终确定主体感（青蛙）和情绪（心眼）。

3、学员对于分享过程出现的断点表示惭愧，老师提出发生了就发生了，把事做好了就行，这就是展示的主体感的操作。

三、本课讲解
1、提问心眼的情绪是什么？青蛙的主体感是什么？，然后引出本课的内容，心眼只有情绪没有主体感，而青蛙的主体感有一定程度的活力感。无力属于情绪，无力感不属于情绪，无力感有感，有一个知者或觉者。心眼的情绪是伤和重，悲（无力）和痛（有力）。主体感里面包含有力、无力和感。从实有出来有感，从缺出来没有感。

——结合分享内容，将分享与本课内容相对接。对无力与无力感这两种情况有了澄清，感字一出，就有更高一层级的人在。

2、提出学习要求，仔细阅读课文，体会动机确认要点，完善练习表。

刘丹

第三十三课 情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”


一、课文
愤怒
愤怒的体验要点   侵犯感-冒犯—敌意
挫败感、他人的愤怒、受到伤害的威胁、被他人拒绝
愤怒的意义：制止侵犯、报复——攻击，不可忍受的情绪，紧张、冲动、自我确认的高度激活，致力于消除侵犯的刺激源
愤怒情绪，能够实实在在的把一个人的身心资源，组织成一个特殊的体验空间。在这个空间里，人能体验到最愿意体会的氛围——热火朝天、笃定自信、力量强劲，在那个时候，愤怒所覆盖的疆域，就是这样的世界（时空）。
秩序
在愤怒的空间里，内部秩序失序，通过调节过度忍受和过度表达秩序。它的基本向度应该包括，一个是现实适应性——你的攻击表达跟情景要求的关系；另一个向度是对人格结构的影响，内部组织的层级影响。

本周继续使用感觉认观察主体感-情绪练习的持续，愤怒—敌意  秩序——混乱感这一对，基本方法和原理相同。

二、课堂进程
1、询问这周的练习，特别是对于动机的识别，与区分的发现与体会
2、根据回应回复
3、简单引出本课的两对内容
4、学员分享
5、从分享中提取与本课有关的内容
6、布置课后作业

三、课后作业
运用感觉认的操作观察“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。

四、编后感受
  编写课文参考了之前老师的课件，发现这些课文挂在论坛上已经很久了，之前也是讲过的，但自己要用的时候并不能马上拿出来，依旧需要参考，也想起老师今天在鬼谷子群里的话，无厌与复。

刘丹

第三十三课 情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”


评课
一、练习整理
1、直接性。三周的练习，一直在努力分辨情绪和主体感以及它们的枢纽，动机。感性反应，觉性反应，也叫认，是直接反应，直接性是生命活动的本质，关乎生死存亡。而最重要的感受性，感性（觉性）活动，最基本最常见的感性活动——情绪，不是标配，是病态表达。主体感和情绪，是生命的根本。
——练习的关键落脚在直接性，直接性就是感觉认，直接进入现场才能得到。进入现场才能有分辨主体感与情绪的前提。直接性三个字言简意赅，对于一段的讲解，都要有一个落脚点，要有收拢并概括的功能，方便学员能拿起走。就是一段的讲解，分开讲了也要有总，有一条清晰的脉络，而我的讲解，散的感觉总是有。
2、情绪与主体感转换的枢纽，动机。动机落脚点在机，从功能效果在动。动机包含服务对象、服务目标、服务方式，是行动蓝图、规划书。
——听这一段，有个图式，动（主体感、情绪）—机—动（主体感、情绪），这样的讲解很有画面感，不知道理解对了没有。自己知道动机是枢纽，动机拆开了这样的讲解，并合为一个进程，动机，用语言这样描述出来，内部不清晰而说不清楚。
3、这三周下来你对主体感情绪及其动机，在生命背景下，你想说什么？
——互动，把背景定为生命，在根本处打下桩，留印记。基本每一节课都有这个感觉，在根本处留足，而自己在这个地方引不了学员，本身扎根的时间不足，理直气不壮。
二、学员分享
  分享过程中有杂音，老师与以往的处理不一样，让学员不用去管，并提示听的人用主体感去听。对于学员的个体状态不同的把握，就是相同的事件，使用不同的处理，以不影响分享，不影响学员说出自己的故事为要，其他的都可以灵活处理。
三、本课
1、定义愤怒与秩序。继续用感觉认方式认从秩序到混乱这样一个向度的体验，统称秩序感。情绪是愤怒和敌对，通过愤怒体验去体会我的唯一性被各种侵犯，侵犯背后规则：我就是我，你不能是我，是我的就是我的，不能是你的，这是关于我的所有权问题，在一定规则下建立的秩序，我就是我的。
2、两者区分。区分情绪和正义（主体感）有一条线，从外部分开的是情绪和主体感，偏内一点是秩序能被破坏的程度，再本质一点是区分出我和我们，就是公和私。我是维护我自己的还是维护系统。从根本上来讲，这破坏的是我个人的存在性或存在感，就进入情绪，崩溃的。进入系统，系统不会崩溃，感觉到的是混乱，姿态是处置状态，从公的地方分的线，这样就能区分出情绪和主体感。有一种现象是两可的，我自认为我在维护系统，但实际上是错的，从内部反应的内容讲，所以才有了理直气壮的斗争，不知道自己是错的。
3、使用有效的方法，达到我们的目标，外一点是分出来主体感和情绪，内一点，调整的核心在动机的区分和更换上，方法不重要，前提是你要真正把这个现象的理和道弄清楚了，不用讲方法，重道不重术。
——讲的是基本目标与根本目标。只管自己做，在对学员的练习目标上没有定位。

4、讲解练习程序，分别是主体感和情绪，特别是动机。第一步界定情景，打事实的包。第二步界定感受的起点，把跟外部事实混在一起的内在感受，纳入我们的感受系统的运转意识当中。这两个步骤是是感知，让感知者驻在感知念处。第三步描述感受，觉知感知。第四步，确认动机，这个格局拿来干啥的，这个感受系统的运转是为了维护什么，这个目标是符合了系统的要求还是我自己的要求。第五步，调整动机，动机是为了维护系统要求，就不换，动机维护自己的，就换成维护系统。第六步感受新的感受，和行为倾向。第七步分辨主体感和情绪，主体感是什么，会带来什么样的内部外部输出。
四、布置课后练习