桃子的作业本

桃子

本周评课：
本周的练习是：在“感知——觉知感知”的练习中，区分知跟感、觉的区别。
师说：
感知中有知，觉知中也有知，所以，在“感知——觉知感知”的练习中涉及到的感知和觉知虽然不同，但他们都有“知”，所以，知是什么？
在“感知——觉知感知”的练习中国涉及到的感知和觉知虽然都有知，但是感知和觉知确实不同你那个，所以什么是感，什么是觉？
感、知、觉都确定了，那么之，跟感、觉有什么不同？
以上是推荐的三个步骤。沉下安心来慢慢的体会，莫急莫躁，精神内守地做。区分这三者，对增进智慧、改造和建设精神结构具有最基础的意义。
如果说，感觉和知觉是元心理的话，感、知、觉是元心理的元。读经典，也就不费力了。
在感、知、觉得后面加一个性，就是感性、知性、觉性。除了这三性，人也就没别的了。

这一周的总结报告听了陆壹同学和陶毅同学的。整体的感觉，都感觉在慢慢地靠拢，虽然每个人的位置不同，但都在慢慢靠拢。练习上，也是这种感觉吧。
和自己的不同：
我没有分这么细。感、知、觉这细地来分，我认为一开始这样太难了，我一看到老师发的题目都觉得很崩溃，怎么搞这么细，搞得来吗？后来发现，就接受，一点点做，好像也没什么做不了，只不过是做得对不对的事。对不对好像没那么重要，重要的是做。在做的状态。

桃子

编制课程：
这一周的练习老师已经布置了，就是分别整体地感知自己的皮肤、肌肉和筋骨中心，并分别觉知这三个感知。
我没有想到这样的练习，自己做起来也很费劲。但是，就跟着做吧。
还有六位同学的总结报告，很密集这一周。

编后感受：
跟着做。自己得跟上趟的。

桃子

师说：作为培训师，给大家一个近期目标：
3年计划的前2年，本期结束以后，希望改成多人参加的教学活动，大家可以琢磨改成什么样子，才能既协调多位讲师，又保障学员感受和效果你自己可以担负和胜任什么样子的角色

人要有点这种精神，即便再难，该做的事情、决定做的事情，坚决把它做成
人不能死在安乐椅上，也不要死在庆功会上，要死在完成任务的路上
生命不息，奋斗不止
只有这样才可能是“向祖宗学习，做未来祖宗”
才能“肖”而不做不肖子孙
别躺着，直立行走，是人最舒服自然的姿势



我的回答：
这个3年计划，要改成多人参加的教学活动，可以改成什么样子，才能既协调多位讲师，又保障学员感受和效果呢？
我认为可以先把课程分个模块，每位讲师在每个模块认领自己的角色。比如，感知觉模块，有一个主讲的老师，几个带辅助练习的老师，分别认领几节课的练习带领、引导。下一个模块，这几个讲师又可以轮换一下角色。
而老师担当一个在关键时刻兜底的一个角色。
主讲的讲师，在将一节课之前，要在老师和所有讲师面前讲一下这节课，所有人觉得可以了，就去学员那里讲。
这样，虽然只是一个讲师在主讲，但是是大家共同智慧的结晶，所以不同模块的整体风格就不会相差太远、或者衔接不上。
我自己可以担负和胜任什么样子的角色呢？
我还是希望自己可以做个讲师吧，这两年要好好练。练到生活中。

桃子

评课：
每个同学的报告，都有其优点。
不管在哪个位置，感觉都慢慢在靠拢。
群内讨论也多了起来。每天的打卡，已经成为习惯。

下周课程编制：
下周要恢复正常上课了。
课文：
历时六周的总结答辩结束了，在这六周，我们详细的辨析了感知和觉知，以及感、知、觉，经历了这个过程，我们会怎么理解概念的形成呢？
感知——觉知感知，这就是概念形成的过程。

课堂进程：
1、回顾和打包。
2、每个学员发言2分钟，说说自己的收获。
3、对发言的总结打包。
4、布置练习：对报告阶段做一个概括性总结。

编后感受：
自己也收拢了起来。

桃子

评课：
这周的任务是对一个多月的答辩作整体的总结，以及练习感和感处、知和知处、觉和觉处。因为要针对机体觉做练习，我感到不胜其烦。常常都不想做。浑身上下经常都充斥着莫名的不适感。很不想去承受这种不适感。
做下来之后，也不知道是练习的效果呢，还是什么效果，只是觉得，更接地气了些。
虽然不胜其烦，但是生活就是这个样子，没什么好逃的。
我想这是练习的意义吧。
同学们的练习大部分做得中规中矩的。也有个别同学有一些额外的感受和领悟。
和我的设计不同，在机体觉这一块，我并不感觉要做进一步的练习。也并不觉得要一周来专门地做个回顾。

下周课程编制：
下周要恢复正常上课了。
课文：
历时六周的总结答辩结束了，在这六周，我们详细的辨析了感知和觉知，以及感、知、觉，经历了这个过程，我们会怎么理解概念的形成呢？
感知——觉知感知，这就是概念形成的过程。

课堂进程：
1、回顾和打包。
2、每个学员发言2分钟，说说自己的收获。
3、对发言的总结打包。
4、布置练习：对报告阶段做一个概括性总结。

编后感受：
没什么很大感受，好像容易为别人做，为别人活。有这么个毛病。特别是在内在的日子实在不好过、难过的“穷”日子里。