桃子的作业本

桃子

二十九课 认知与语言及其逻辑

编制课程：
一、课文：
感、知、觉，这个过程，我们运用的是自己的本体系统，而我们除了本体系统，其实还有另外一套与世界打交道的系统，那是一个镜像系统，实际上这个系统在我当下打这些字的过程中就一直在发生，那就是语言。

练习，感知，觉知，觉知言语，觉知语言。

二、课堂进程：
1、对前面的所学打一个包，这一系列的练习，留给你的印象是什么？——本体的运行。
2、分享
3、带领感知言语和语言的产生。
4、布置练习

三、课后练习：练习，感知，觉知，觉知言语，觉知语言。

四、编制后感受：直接面对一个任务，好像比想象它，会更简洁一些。

桃子

第二十九课 认知与语言及其逻辑 评课

一、课堂进程：

1、回顾，前面的所有课，我们在做什么？认。本体系统。

2、用自己的话说说认是什么，从专业的角度来说。认，工具是感觉，对象是身体、受、现象、心和真理。认的重要性。认，是本体系统的事情。知，要启动另一个系统，镜像系统。

3、分享。不知道为什么要丢掉手机。认到了，没有知。想知的是1，出来的是知2。

4、对分享的反馈。要把认和知连接起来。

5、讲解。认，和镜像系统刚刚接触时，产生的是言。言而后有语。语言是有逻辑的。逻辑是有自然属性的。

6、布置练习：首先做功课，什么是言；什么是语，逻辑是个什么东西，逻辑在现象上的起点是什么。然后做练习：感知身体的某一个部位——驻在感知的念处——觉知你的感（知），觉知你的（感）知，觉知你的知变成言，觉知你的言变成语。

二、和我的设计的不同：

我的编制过程有点敷衍。面对一个概念，首先就判断了这太复杂了，这是给自己不好好面对找的一个理由。回顾老师的课程，好像也没讲什么东西，更多的就是抛出一个东西，然后说你去练、你去做，讲解得很少。而不是先要让你的脑袋瓜想通，有些事情可能是怎么也想不通，站在岸边想，不直接去。

桃子

第三十课 情绪与主体感观察（1）情绪与主体感概述  课程设计 一、课文：
在我们观察言、语的过程中，我们会发现，获得某种言的冲动、说出某句话的背后，必然有一个主体，或者说是一个子人格。也许你认识到了这种主体，也许没有。而你的不同状态，也决定了你会说出不同的语言、行为等。
在我们练习观察了感性到知性之间的过渡之后，我们再回过头去看看一种特别的感性反应，情绪。
情绪常常占据着我们日常身心的大量资源，影响着我们心理世界的其他过程。
外界刺激被我们接收，产生了受。这个受的值，与我们的需要之间，常常是有差值的，而对这个差值，产生的反应，是一种增益性反应，这种增益性反应就是情绪。
当我们去观察这种情绪反应，这个观察者就是我们的主体。
情绪本身是一种正常的身心反应，但我们常常失去主体，从而导致了情绪下的一系列困扰。


二、课堂进程：
1、做了多少练习，然后说说什么是“知”，真实的知是一个怎样的过程。
2、学员分享。
3、分享反馈。结合知的进程，对这个分享你会说什么。
4、讲解情绪和主体感。
5、布置练习。


三、课后练习
练习程序：感知你的情绪。驻在感知的念处。觉知你的感知。
说说情绪和主体感分别是什么。


四、编制后感受：
有点不明白课程怎么忽然转到情绪的主题了。设计了课程之后还是懵懵的。

桃子

30课情绪和主体感观察（1）情绪和主体感概述评课
一、课堂进程
1、上周没上课，大家对这件事情的第一反应是什么？两种：和他有关的，和我有关的。出现事情的时候，是使用感觉认的方式在关照？还是用镜像系统来关照？这也是我们的个人特点。人的功能状态是不同的。特别是遇到困难的时候，这两种方式你的功能状态和结果是不一样的。——结合课程理解生活。
2、感觉认，叫觉性，感性。感性也是觉性。我们把它总结为感性。感性和知性对立。人的一套基本的生存手艺——感性/认知。学了这套手艺之后，用它来认识世界，认识我们的心理活动。我们现在的精神生活里最重要的事情——主体感和情绪。——过渡到下节课内容。
4、学员分享及反馈：苗苗，关于忠诚，怎么一忠诚就丢了自己，这也不是父母要的忠诚。忠诚是成长起来的意思。感觉认，觉性就是忠诚。

对分享的反馈：整个过程展现如何对自己的情绪做感觉认。

感觉认是程序性知识，我们用这个程序认过了：身、受、现象、心、真理。
6、什么是主体感，什么是情绪。主体感来自我们对事情的重视。情绪是拿来反应我好不好的，离不开个我字。主体感和情绪合起来叫感受。

布置练习：内部去认；记录成一个表。
二、和我的不同

课程的衔接上，我没理解怎么转到的情绪和主体感，原来是用感觉认的一套手艺来观察心理现象。学了这个东西要立马来用，而不是学完了就学下一个了。

对情绪和主体感的理解，我的不够深入，主体感是来自对事情的重视的，情绪来自对自己感受的重视。

桃子

31课  情绪与主体感观察（2）恐惧-焦虑与安宁-动荡感  课程编制


一、课文：
上周我们做了对情绪和主体感的一个基本的观察，如果要对这二者进行一个基本分类的话，你会怎么分呢？
从情绪的视角出发，人的情绪性功能需要完成对自身满足性的确认或者不不满足性质的分辨：
  1、愉悦情绪，是对自身具有某种满足性的体验。持续深刻的满足发展为“幸福”。
  2、悲痛情绪，是对自身不具备某种或者全部满足性的体验。持续深刻的悲痛发展为抑郁。
  3、愤怒情绪，是将导致不满足的刺激因素分辨为“侵犯”时的体验。持续深刻的愤怒发展为敌意。
  4、恐惧情绪，是将导致不满足的刺激因素分辨为“威胁”时的体验。持续深刻的恐惧发展为焦虑。


从主体感的视角出发，人的主体性从功能上有安宁-动荡感之分。


二、课堂进程：
1、练习观察过几种情绪？几种不同的主体感？
2、学员分享
3、对分享的反馈。什么样的情绪，什么样的主体感？
4、对情绪和主体感的分类的讲解。
5、布置练习。


三、课后练习：
体验恐惧-焦虑情绪，和主体感的安宁-动荡感。


四、编制后感受：
对主体感和情绪的理解还是不够，显示出功课不扎实来了。好像很多东西都抛诸脑后了。看了老师的课文，发现自己的主体感是常常缺乏的，就掉进了情绪里，也就没有理解出情绪和主体感的不同来。感觉到了自己的不专业。