桃子的作业本

桃子

对于这两周没有按时交作业的检讨

这两周是请假后恢复上课的两周，决定了恢复上课，为什么还没有按时完成作业呢？

记得第一周恢复上课的时候，我都不敢跟家里人讲我今晚要上课，那晚上谁帮我带一带小孩，我不敢说，直到快上课了才不得不临时说。所以事先就没有周到安排，就搞得乱七八糟的，一会孩子在床上哼哼了，一会她要吃奶了，一会屎了尿了要抱了，就乱七八糟的，录音任务都没完成。

我感觉我不好意思说。怎么这么忙，带孩子的时候，一家人都围绕着帮我带孩子照顾我的时候，做这样的正事的时候，冒出一个无关紧要的什么听课的事呢，与这环境都格格不入。主要是我自己觉得格格不入，我上课去干嘛去？事情不干啦？孩子不带啦？

听课学习，好像是一个很个人主义的事情，一个类似我要去喝个酒玩一圈这样的荒谬的事情。至少它是很苍白的。

这让我反思，很长时间以来，我听课是在干嘛？为什么听了没有效果？为什么说生活中没体现出什么成果来？我当去消遣玩去了吧。那个真正的事被丢了很远了。没有说还有一个，把人搞明白，把家庭的事搞明白，把养育的事搞明白，这样的志在了。

所以这事就成了一个荒谬的事了。很不好意思的事了。站不住脚了都。

好像刚开始上课的时候，并不是这样的啊，那时候真的想来搞清楚心是什么，它的触感，想触摸到。现在不是的。不知道在干什么了。

整个人似乎有点恍惚。发懵。我觉得我挺乱的。

我的什么东西好像被彻底地打乱了，然后有点晕头转向。我被什么东西给彻底打乱了。

我就想到这几年我的生活，好像就总是适得其反，事与愿违。以前觉得事情的发生自己总是隐隐约约有感觉的，不是莫名其妙措手不及的，然而现在就是这样的。好像我心里有个很大的东西，这个东西总是给我搞出相反的事来。这是个啥呢，我现在都没搞清楚。被它给搞懵了。

我觉得这个东西，是需要我去好好研究下的。

接下来准备研究一下这个东西。加上补意志观察我请假缺的那几节课，结合着，来研究下这个东西。

桃子

四十三课 意志总结和人与社会 课程设计
一、课文
人的本质就是意志过程，意志的前端是志思。志是德与欲的合，思与情境合为事，神是积德的机制。这个整体叫心。
人心就是这样一架机器。
研究人心是什么，目的是为了更有效的生活。那么这样的一颗心，应该怎样运转呢，或者说，人该如何在这个世界上生活呢？
二、课堂进程
1、回顾，怎么描述整体的意志过程，或者说，意志是一个怎样的机构
2、这样的一个机构的人心，会让你觉得，人应该怎样在社会上生活
3、分享
4、从志思神心德几个方面来反馈这个分享
5、对意志过程的整体的讲解
6、布置课后练习
三、课后练习
概述意志过程，写一篇不少于800字的论述
四、编后感：
请假落下的课，真是落下一步就落下一万步了，堆积起来的事做都做不完。这样去描述人心，是我想不到的，听完这样的描述，却又感觉是我听过的最贴合事实的。还是保持学习。

桃子

第四十三课 意志观察总结和人与社会观察 评课

一、老师的做法

1、带领回顾总结

（1）单元结束了，现在浮现在你心里/脑海里的词或短语是什么？

（2）意志与人心是什么关系？意志就是人心。

（3）我们用身体、感受、现象、心、真理这些载体学习了感觉认，又识别了情绪和主体感，现在请你说说，情绪和主体感，和意志（心）的关系是什么？

（4）什么是人/合格的人/标准的人？用心生活的是人，情绪是被用。

（5）现在回过头来看意志这个单元，你又想说什么？

2、挑几位同学上来做总结，对人是什么、人心是什么说一说你最有把握的东西。自由上麦，用大概40分钟时间。苗苗、舒心、李培香、睿涵、王巧云。人就是用心地生活。站在自己的真实上，不要好高骛远。不要固化知识，我们现阶段获得的基本都是局部真理，以圣人（以类知之）为最高追求。安心积德。

3、对意志系统的讲解

（1）意志系统是一条全息和合链条。

（2）个体的精神世界必然要纳入新的东西，人是社会动物，不可能独活，那么理想的社会是什么样的？理想社会的标准是什么？道德仁义礼。这是社会组织法大纲的基本原则，是人的本，社会的本，志思神心德最终输出的就是道德仁义礼。社会这么大，谁来领导？贤人君子。什么是贤人君子，明通审达。或位极人臣、成绝代之功，或潜居抱道，名重于后代。

4、布置作业。尝试概括人的精神结构模型，并谈谈这种模型下的人会如何结成理想社会？

二、与我的不同

老师这节课，气势恢宏，从个体的精微的精神结构，一点一点的精微的结构讲起，讲到人是个什么样，人该是个什么样，人的标准。接着讲到人与其他人、人与物，人与整个社会。理想社会的标准又是什么，道德仁义礼，这也是人心（志思神心德）的输出。我只想到这样的一个人该如何在社会上生活，没去思考理想社会的标准。老师说做心理学的人无法回避地要思考这个问题，我感受到真正的读书人该怎么做事、怎么做学问，有一些触动。

桃子

第四十四课 人与社会观察（2）社会组织的上法
乌合之众与有组织的群体的比较中，可以得到结论，人的社会需要有组织——要讲清楚，人的社会为什么需要组织。
讲清楚组织的基本特征是划分岗位职责，并以此开展评价
讲清楚什么人坐什么位置的道理
说说三级管理的组织型态

一、课文
人心，志思神心德，也是道的产物，是道生的孩子。一个好好和母体连接的心，是一颗健康的正常的心，志思神心德各个组织通畅运行。人与人结成的社会，也要抱住道这个母体不放，尊道贵德，才是有希望的社会。
那么，一个什么样的社会，才是尊道贵德的社会呢？一个社会，也像一个大大的人，个人有它的精神结构，社会也有它的精神结构。
社会的精神结构必然生出来的，就是社会的组织结构。人的社会需要有组织，否则就是一群乌合之众。
组织的基本特征，是划分岗位职责。各司其职，社会才能合道运行。就像心肝脾肺肾，各司其职，才是正常的身体。
落实到个人，就是守职不废。


二、课堂进程
1、一句话说说什么是理想社会
2、理想社会的基本要素是什么？首先是结构。
3、分享。
4、关于分享的反馈。从职守、社会的结构来说。
5、恪尽职守为什么是美德，道理何在。理解自己的岗位职责，是社会生活的最基本的德。
6、布置作业。


三、课后作业：说说一个好的社会组织是什么样的


四、编后感：
总是周三来完成，这样作业就好像没有修正的机会了。如果提前一点完成，还能自己思考自己的作业，自己改进。

桃子

第四十四课 人与社会观察（1）人与社会组织 评课

一、老师的做法

1、个人与社会，内容上做个承上启下

（1）形成理想社会的基本条件是什么？人人的志思神心德都运转良好。

（2）为什么要贤人君子来做领导？

（3）贤人君子看起来像个什么样子？

（4）现在回购头打个包，标签是什么？诚意正心修身齐家治国平天下。

（5）这周起，开始专门说社会。本节课说理想社会的结构。

2、分享。睿涵。一丢东西自己就有些不正常反应，不顾一切非要立马找出来。志纯。但是不通神。找身体感觉。那个身体感觉要说什么？这个感觉让你联想到什么？你在守什么？丢妈妈的事。平时不想，在月亮上一样遥远。月亮上那个事，它如果是个活人的话，会说什么？不要丢东西，要尽全部里来你那个组织这样的事发生。纯净的志。没别的事了。事无事。但其实，妈妈丢了，那个事背后是有其必然规律的。我们不要让自己到那个处境中去。有些东西是找不回来的。这个纯纯的志，其实是痔，伤害性的。伤害自己的职守；伤礼；……我们的痔让我们在道德仁义礼上出现某种瑕疵。

3、对分享的反馈。个人生活无小事，个人与社会是这样联系起来的。一点点的偏移，最后让我们离道越来越远，直到没路走。

4、理想社会是什么？就是人人有路走的社会。

5、理想社会的社会形态是一个三级结构：俊（领导层）——豪（管理层）——杰（执行层）。

6、理想社会的人是什么样？俊的样子，豪的样子，杰的样子。

7、布置作业：说说正道到底是什么意思？在理想人生、理想社会的背景下，正道七个什么作用。

二、和我的不同

对于个人与社会的连接点，是人人的志思神心德都要运转好，这个话我说不出来。我就会觉得，怎么可能呢，还人人的志思神心德都运转良好，那岂不是人人皆尧舜，这是什么情况？就像一筐黄豆个个都是饱满的？根本不可能的事，提这做什么？背后好像是偷懒的痔。