桃子的作业本

桃子

第七课 本课任务 设计视觉练习课的方案，并在课后及时评课。
视觉练习课，目标：获得存在感。
课程的进程：
1、总结上节课，讲述关于感觉的理论。
2、学员分享。
3、带领视觉练习：盯着一个东西，尽量地看清楚，清楚到能够再认和复述。
4、布置课后练习：查阅关于视觉的科学资料，并每天至少做一次视觉练习。

编制课程方案的感受：这周的状态，让我觉得，自己要上的课，一定要自己亲自地去获得经验才行，否则是挺缺德的。

桃子

第四课视觉观察 评课：
一、本节课思路分析
1、前面三课都讲了些什么，每个人总结一下。——诚心正意，格物致知。诚心正意，这东西在这了，格物致知，把这东西拿过来。这状态出来，就是，内外部同时观察。想要进入心理世界，必须这样做。上节课是感觉概述，这节课开始要一个一个的去拜访，想要成为专家，必须一个一个拜访。
2、学员分享。最近的心理状态，不健康。空椅子，心与脑对话。心脑地位颠倒，心被脑管，生不如死。这个状态，完全刻录了自己和妈妈、妹妹对待父亲的方式。父亲只想死。现在是自己想死。死后如何，烧了，骨灰扬了。扬了的骨灰落到地上，和大地融为一体，成为土壤，养育草木。这样的自己，和现在的自己的不同？少了个脑子。妈妈就是脑子。接下来的任务，就是试着不要脑子地去生活，土壤一样生活。
3、每个人打包。休息。
4、讲述接下来的练习：罩场练习+看东西练习，每天不少于10次，做一周。


二、与自己编制的课程比较。
1、开始的承上启下阶段，可以看到对总结很重视，几乎每节课都总结。我自己重视不够。
2、学员分享阶段。这个阶段对我的扰动大。一个是，学员说，我就决定要去死。到这里我就很害怕了，如果我是咨询师，我会担心我的每一句话是否说错，大气都不敢出了，生怕出错。但就是这样生怕出错，就一定会出错。就这么掉进去了，跟着而学员流泪、愧疚……没坐住自己的位置了。反思生活，我自己最近的生活就是如此，不敢死呢，死不下去，在死的边缘战战兢兢。死到生活里去，也就好了，只是损兑，损兑。这才是出路。自己要有这个主心骨。学员的分享其实也是个没有主心骨的主题，主心骨被杀了。正确的生活方式被杀了。

桃子

第八课 课后练习 说设计听觉课程序、课文、练习，并根据自己的设计对听觉课做出自己的评论。

课文：
我们去听东西，是否听到了真实的内容？大部分时候，我们执取着自己的立场、自己的需要，始终没有放下来。
而我们的听觉感官通道，原本就是通的。
允许自己内部的那些立场、需要的存在，而真实世界的信息，也应该在自己的觉察之中。
所谓罩场，首先容纳了自己内在的东西，还保持了自己的“天线”与外界畅通，懂得外部环境的具体信息，才能让我们这些内在需要有可能被满足，这些立场有可能被验证，这样我们不断地让自己的内部与外界保持越来越不失真的连通，也就是知了。
前两节课我们进行了感觉的基本概述，和一周的视觉练习，做视觉练习时，要求大家给自己下一个指令：一定要看清楚！就像不看清楚就会死人。——这是在做什么？让自己扭转自己的内志系统，回归到真实世界来。让自己的心与这个视觉对象“通”，这是所谓的诚心。诚心就是通。
正意，是对目标的专注。也就是，我就是来看清楚这个目标的，不是来干别的什么的。诚心正意，合起来，就是，真正地把这个对象放在了我的心上。
格物致知，是一个损兑过程。格物是为损，不停地看清楚这个东西的颜色、明度、轮廓等等信息，这是损。而后你就知道了这个东西的明度、颜色、轮廓这些信息，不会自己多生出一些信息出来，也不会自己砍掉一些信息不进来。这就是兑，是为知。
我们做感觉练习，其实就是一个诚心正意、格物致知的过程。大家要明白这个东西，这是非常重要的基础。
听觉练习和视觉练习一样，还是要求听清楚，随时随地地听。


本课程序：
1、总结前面五节课的内容——总的来说，就是讲了一个诚心正意、格物致知。
2、学员分享，亲自示范展示不自生的损兑过程。
3、学员对分享打包后，带领学员做听觉练习，听现实世界的声音，10s。说说听到了什么，听的时候你整个人和平时有什么不同。——体验到存在感。

练习：
收集整理西方心理学关于听觉的资料。坚持每天完成不少于10次的听觉练习。


编制课程后的感受：
做了事，感觉自己也从自己的情绪世界走出来了，回到了真实世界。
去一个字一个字地看老师的阅读材料，关于诚心正意的描述，努力地排出情绪的干扰，把那些字看进去，理解到，再自己亲自做方案。

桃子

评课：

本节课进程分析：

1、联系初心，对过去的六个星期打个包。今天第几课了？日子还是混得快呢，不知不觉快两个月了，这两个月你会做一个什么样的概括，给这6个星期打个包，你给它起个什么名字？联系到你对开课的期待、向往，那时你什么都不知道，一路经历这六个星期，这就像个电视连续剧，叫个什么名字？（开始，就收拾收拾，就不会太乱。）

回到那个问题，我是供货商，你是买东西的，经历了六个星期，猜测未来，你觉得亏不亏，上当不上当？我想要的那个东西能不能得到？我也会想，我是不是又骗人钱了？我是不是叫大家失望了？我在干什么呀？现在你对课程的未来是个啥感觉？

反馈给大家一个信息，希望大家不会感觉到挫败。这是第11期的2年课程，12年里头，每个班，上着上着觉得没意思，不知道怎么上，结果这个课就上得原来越胆小。但是确实做课和做咨询一样，做得越久，越如履薄冰，我不知道我们这个班，结束时大家会什么样？一开头会是晕的，但是这个晕是分阶段的，第一阶段，前两个星期是纯晕，全部都不知道，到了后头，第六周了，课程的实质内容开始展现了，那你还晕的话，你晕的有些不一样了，你是有点带着明白的晕，到了第10周左右时候，感觉这个部分就结束了，进入了另一个单元，进入元心理的第二个层次，知觉。感知觉这个阶段结束后，感性认识部分就结束了，甚至有些班进度快一点的，要到概念，思维，理性认识有所接触的时候，你的晕就差不多了，不晕了。你就明白了这课到底有没有用，到底该怎么对付它，我们就会有越来越多的感觉，那时候你这两年的学习状态就差不多定型了，一般说来是这样的。

现在，此时此刻你什么心情？

2、对这一周的视觉练习打包。上一周开始了拜访心理家族的逐一拜访，分层次，分一坨一坨，认知里还分感性认识和理性认识。我们已经对第一个具体成员做具体拜访了。以前我们是笼统地在他们家山头上看一看，什么样子……上周开始进了家门口，拜访了第一个成员：视觉。我们像拜访客人一样密集地打了一下交到，每天10次。混了一个星期，现在大家对视觉观察这个星期，你对视觉、视觉观察、视觉中的自己，有些什么话说？——大家的反馈集中在三个方面：对视觉当中的自己的状态；对视觉的了解程度；我和世界，这个我包括了我心里的世界。这些认识，还没积累到我们能产生新的认识的时候，所以需要继续积累。眼耳鼻舌身意，下一个是听觉。

3、分享。请同学来说说自己的故事，自己的关切、观点、想法。

4、对分享打包：务实。

5、联系到感觉练习：视觉练习就是在积累务实。学问是做在身上的。

6、带领做听觉练习：远的近的、大的小的、听得见的听不见的，1分钟，30秒。

7、布置听觉练习：远的近的、大的小的、听得见的听不见的，每天不少于10次，每次不少于30秒。

和自己的方案的差距：

这节课好像跟自己预想的差不多，没有太多不一样的地方。但还是有：

1、对打包的重视，真切的重视。先对6个星期打包，再次联系初心，要每个学员时刻拉紧一根绳子，就是要学到自己身上，学到初心那里去，不能依赖老师。老师反复说，我是越来越不知道这个课怎么上了，这让大家不要躺在老师的身上，要自己立起来，为自己学习。后又对上个星期视觉练习打包。多收拾，就不会那么乱，那么晕。

2、对学员状态的关照。整体感觉，这段时间的练习比较枯燥，好像很平静，没什么事发生，这会不会有人打退堂鼓呢？需要鼓励，需要引领，不要对困难做退让，跟大家解释晕是怎么回事，让大家有个盼头，莫放弃。这也是一种支持。
3、听觉练习的指导语，我没设计得那么精细。特别是有个听得见的听不见的，这让人更加专注去听。

桃子

第九课 课后作业 设计课堂进程和课后作业、编写课文和课后评课。
嗅觉、味觉

1、设计课堂进程：
一、总结和打包。听觉是一个被动接受的感觉，和视觉不同，所以
二、学员分享。
三、嗅觉和味觉的讲解。
四、练习布置。2、课后作业：
每天做不少于10次的嗅觉+味觉练习，查阅相关科学资料并分享。
3、编写课文：
前面的两周，我们做了视觉和听觉的练习，我们都有不少体会。当我们看到一个人，听到一个人的声音，现在很多时候我们是看着手机屏幕上的文字信息，我们吸收着这些信息。因为我们的状态不同，我们吸收的信息，会和真实有多少差距呢？我们是实事求是地、务实地弄清楚了真实信息，还是执取了部分我们自己想要的？比如刚才我和父亲的聊天，我认为我理解了全部了，但是我现在想起来其实我忽略了一个信息，甚至是很重要的信息，那就是，在之前的视频聊天中，我其实看到他喝酒了，喝得面红耳赤的。他是在那种情况下跟我说的后面的文字信息。也许这个不是最重要的信息，但是这一定不是一个无关紧要的信息，而我是忽略了的。当我回想起这个信息，我对整件事情的理解其实是发生了不小的变化的。
所以说，感觉练习，不过是在练习务实。
何为务实？务实的时候，我们的心是一个怎样的动作，才叫务实？结合上两周的练习，我想大家都有所感觉，所谓放松的警觉。全然地看见、听见，如果看错了听跑了，还得不停地回来，继续听、看，我们这辈子大概就是来做这么个事情的吧，所谓面对。真正的勇士敢于直面惨淡的人生。我们就是在不停地面对这个世界，在这个基础上才谈得上解决些什么问题。
接下来的一周，我们去拜访两个机体觉：嗅觉和味觉。继续用这样的两个通道去面对，迎接这个世界。