兰兰的读书分享

兰兰

2018.7.12     
   道德经第6月月总结：
         要写月总结，我这是走到哪儿了，有点糊里糊涂的，只顾跟着大家往前冲。读经，入心的少，忙着过日子。偶尔能冒出几句就是状态好的时候了。每次写作业，写总结，总会有点懵，这是第几周了，这是第几月了，好歹知道正在读的是哪两章，心里开始计算，才有了序号。拿了草稿记录着这一个月有哪些内容，重新读了一遍。   
39天清地宁：天清地宁人灵，归一
40道之动用：反，放下自己，往自己的反向思考，那就是接纳。柔弱胜刚强。
41上士闻道：大白若辱，承认自己。
42负阴抱阳：我正在经历着负阴抱阳，损之而益，益之而损。
43不言之教：对孩子对身边人时刻谨记自己是否又在言又在为又在师。
44知足不辱：足为何？自己所有的一切即为足，知自己就能知辱，知则不辱，多藏必厚亡。全都放开手。
45大成若缺：认个大，把大放心里，天就进来了。
46天下有道：听了今天的两个产妇的经历，心痛不已，人种成了这样。这也是天道吧。安安心心的劳作耕耘。   
    这一月最大的心得就是：不言之教，负阴抱阳在心里的感受，它们注入内心，能从心到行动上影响我，确切的说，长进心里了，正待滋长发扬。   

  打包：不言之教，负阴抱阳。

兰兰

2018.7.19     
第25周读书分享：
一、经文：
第47章  不行而知
不出户，知天下，不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
第48章 为道日损
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为，无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
二、理解：
1、47章：不行而知 不出家门，天下尽在心中，不往窗外看，天道尽在眼下。离家越远，所知越少。圣人不行能知天下，不眼见能知其名，不刻意妄为能功成。
体会：陪爸爸做检查，读到此处，心立马沉下来，守住当下。
2、48章：为道日损 在学看似每天都有收获，在道每天都在破着自己的思维。 一次一次的断离私欲，达到无为，无为就能无所不为。取天下（做任何事）之常是轻松自然，看起来像是没做什么，如果把它当成事来做，不足以取天下，离道还有距离。
体会：读着行动着感受到自己淡淡的慌。
三、对这两章的整体感受：
在广州我和弟弟带爸爸到医院看眼睛，5点多出门，到医院各种等各种排队，转院，有股劲拽着我，要如何如何。路途读着这两章，不出户知天下不窥牖见天道，心静下来，安安心心的跟着程序走，一边办手续一边跟爸爸弟弟商量着，沉入这个就医过程就是无为。为学日益为道日损，爸爸不想治，说着自己认定的事，我听着，站在爸爸的角度上，嗯，爸爸的心稳稳的。不停的跟爸说着医学，治疗，说着说着就词穷，觉得自己多言数穷了，绕那些弯弯干嘛，带着爸爸看就行了，爸爸要的就是一个跟他一样的稳。学了这么多年的医学知识，不如我爸随口说的几句话。那个稳稳的宽厚是那么屹然。在爸爸面前，我永远是女儿，以为自己有多懂多理智多了解身体解剖，其实都是枉然。损已，放下我这颗要表现的心，损之又损就是放下，无为就是有为，做好女儿该做的。

兰兰

2018.7.27
    第26周读书分享：
一、经文：
1、第49章  圣无常心
圣人无常心，以百姓心为天下心。
善者，吾亦善之，不善者，吾亦善之，德善。
信者吾信之，不信者吾亦善之，德信。
圣人之在天下，歙歙焉为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
2、第50章 出生入死
出生入死。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
二、译文及体会：
1、圣无常心：
注：比喻从上向下朝器皿灌入液体时液体如柱。比喻在文本中插入说明，标记。说文解字：将液体从小孔灌入。
圣人不是平常我们所知道的心，他是以天下众生为心。善者，以善待之，不善者，以善待之，合道即为善。此合道之善说是德善。信即事实，信者，信之，不信者，信的是不信，还是信之，此为德信。圣人活于人间，心在天下，收敛着自已，与天下浑然一体。百姓都如涓涓细流汇入，圣人为海为江为湖，视百姓为自已的孩子。视如已出。体会：所谓的天下不就是我们吗，沉沉浮浮几十载。风雨，坎坷，苦难，荣耀，幸福，。。。。。，人生，本该如此。装着所有的自已，就是装下了天。
2、出生入死：从生处出，归于死。人呀，十分有三分的向生之气，十分有三分的趋死之势，在生死连接处也是十分有三分的气息主宰着。人活着是为何呢？以其一生，不断的厚生。天下间听说过善于摄生者，懂得向活主生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。于善摄生者，兕没有地方放它的尖角，虎没有地方施展它的爪牙，兵没有地方下刀。人生奈何？没有死地。体会：摄生，则无死地。我们活了死了世界都是这样，这就是生。生就是世界本来的样子。写到这儿放下了一切，让世界进来。
三、对两章的整体概括：
      放开手让自已去经历这世间的惊涛骇浪，跳下去，别怕，让自已敢死。别拖着抱着躲着，把自已收藏在角落，只是派了个纸面人去生活，去应世，去主宰自已。善摄生者是已经死过的自已。

兰兰

2018.8.2
    第27周读书分享:
一、经文：
1、第51章  尊道贵德
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之。长之育之，成之熟之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
2、第52章  天下有始
天下有始，以为天下母。
既得其母，已知其之，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小日明，守柔日强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
二、译文及体会：
1、尊道贵德：道生德畜物形势成，这是万物从无到有的过程，天下万物没有不尊道而贵德的。道之尊，德之贵，这是人得以常自然的根系所在。所以道生之，德畜之。生长发育成熟，养护含畜，万物都是循此而成住坏空。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
体会：万物的生养都是以尊道贵德为根基，此处也是人根生发之处。立德循道，从我做起，从家做起。身边的人，同事，朋友，路人，他们的言行举止也是人根所生，同我一样，待畜待养。对人类多了份理解。
2、天下有始：兑，甲骨文八，表示发音，参见“只”）兄，念叨祝祷），造字本义：祝祷颂神，为祈求而许诺。说服。
  天下有源起，这个源起就是天下之母。既然我们已经了解这个天下母，也就知道了这个天之母的孩子们。守着天下母，就会没身不殆。阻塞想要说服想要祈求的心，关闭心门，终身不会忙乱。打开祈求而许诺的心，振济其事，终身扑逆迷离于事物中不得拯救。能见此点者心便明了，守着柔道刚强。明了强了，此即为光，能复归其明，使事物本来的样子彰显出来。这样就不会有人为所致的遗和殃，人之常便亮了。
体会：关闭对事物祈求的心念，守住天下母亲这个根源，闭念关妄，与天下母，亲。转向，朝内观。
三、对两章的整体理解：守天道，从人道。知常不殆。

张文玲