兰兰的读书分享

兰兰

2018.3.17       第七周读书心得： 一、第11章      以无为用
       三十辐为一毂，当其无，有车之用。
        埏埴以为器，当其无，有器之用。
        凿户牖以为室，当其无，有室之用。
       故有之以为利，无之以为用。

  第12章    去彼存此
     五色令人目盲，五音令人耳聋，
    五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
    难得之货令人行妨。
     是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

  二、  心得分享：

   第11章：车轮共一毂，不把心居于此，可以当车骑，用，价值。埏埴做的器皿，不居于埏埴，便能载能装，价值体现出来。凿户牖，不居于凿牖，便能住，价值。心在有上，便钻进利里，生贪心，自己便被有占据利用了。心在无上，便能体现出价值。

   第12章：五色五音五味，眼耳鼻舌身口意，注重于形，外貌，光有其表，被表象迷惑，便坏了心的生存环境，心被蒙上猪油，成了猪，动物，非人。驰骋畋猎，让心发狂，容易失去理智，失去僵绳，心迷失了。古之圣人，为腹，为心，为实，落地扎根，不虚于表象，所以去表象存真实。

三、对这两章的整体感受：

     淡薄名利，去我执。松开执取的手，归根去，找根，落土为实，以人的方式去生活。所有想的用心抓的东西都是假的，根在道上，道在地上，与天地顺，心明目清。
     打包：一切都是假的，真的在地上。

兰兰

2018.3.22

   第八周读书心得：

一、经文：
     第13章  宠辱若惊
  宠辱若惊,贵大患若身。
  何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
  何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
  故贵以身为天下，若可寄天下。
  爱以身为天下，若可托天下。

  第14章  执古之道
  视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
  此三者，不可致诘，故混而为一。
  其上不皦，其下不昧。
  绳绳不可名，复归于无物。
  是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
  迎之不见其首，随之不见其后。
  执古之道，以御今之有。
  能知古始，是谓道纪。   
二、理解：
  第13章  宠辱若惊   养人做事，为人做事，要敬道，以天道为贵，积德。贵大患若身，身等同于大患。宠辱若惊，宠为下最低位的，荣誉虚荣，得之敬道，失之敬道。贵大患若身，人之所以有大患者，是因为人有身心，及人没有身心，那何患之有？所以说，贵德，可寄天下，守道，可托管天下。如习主席一般，爱民治国。贵德守道。整章总体是在说要守道，守天道不离，不管在哪里，不管遇到了什么，守住天道不离。那么人和事便淡了，在道那儿连尘埃都算不上。
  第14章 执古之道  视之不见，听之不闻，搏之不得，夷希微者，混而为一。其上不皦其下不昧，不断的繁衍生息，最后都归于无。无状无象，跟惚恍一样。迎之随之皆不可见，道便是这样让人感触不到，但是一定存在。执古之道，御今之有，便能通天彻地，明白四达，这就是道的纲领纪常。这章主要在说道是什么？

三、对这两章的总体感受：似懂非懂，还无法 上升到老师的高度。事情来了，读读它，便能瞬间开阔。人要守天道，守中，道是存在的，我便是道所生，顺道，感觉到大漩涡了，它不停的转，便生出不同的我们，尘埃似的，其尤橐瀹乎，大风箱呀，我算什么呢，边尘埃都算不上，说尘埃只是用了它来表征而已，真的是无物呀，一切的万事万物终究要被挫锐解纷和光同尘，归于天道。敞开了！
  

兰兰

2018.3.24
     读书第二月月总结：
   回首这一个月的读书内容，很庞大似的，怎么连就连不上，今天一天就在心里折腾着这几章的内容，信息量大得已经超出我的内存。孩子们都睡了，我开了电脑拿着书开始又在磨，用体会去理解它。一个题目就是一个包裹，无法再抽了。它们一停的分解着分解着我，一次次的被分解的支离破碎，从不同的向度把人类解开，所以我无法用我这个和合体来体会它们，一个个“无状之状，无物之象”。这是切身体会，再回到人类世界里连接连接，就是这样的：
   第7章：天长地久，去我呀，扩大扩大再扩大，“后其身而身先，外其身而身存”。
   第8章：上善若水，化吧，全都融解掉，如水一般在地球上流淌，善了恶了又如何，终究要流淌起来，润泽万物，做清透的水吧，流起来，滋润所有的生命物，包括自已。善！
   第9章：功成事遂，破功利，破欲，破有形之物，破难得之货，都退去吧，呈现出它本来的样子，即天道的样子来，我算什么，什么都不算，我这么做只是顺天道罢了，因为我也是天道所生，天地万物殊途同归，在与不在都没有我，直接破了身。
   第10章：抱一无离，回归动物本色，用感觉器官去存在去生活，“生之，畜之，生而不有，为而不心恃，长而不宰”，我就是成全，成全一切，无我，只有一切。
   第11章：以无为用，去形体，用感觉去生存，积无，积道，以无为用。如悬空脚踩钢丝的感觉，一切皆在我之下，我几于道，钢丝便是道，腾空而起，复归于无物，气而已，蓝天白云，万物而已！
   第12章：去彼存此，沉下心来，下地扎根，与万物浑然一体，不被形所惑！
   第13章：宠辱若惊，守中，务本，不管身处何位，都必须守中，心怀天下， 以天地为身的守中！心如天地，无我！
   第14章：执古之道，有心去触碰道，触之，心就没了，哦，这就是道。“无状之状，无物之象”。

   这8章，都是在讲天道，一通则都通，它们说的是一，若不通，则觉得它们是散的，连不起来！
   老子可能跟我们一样，是普通人，他便以人类的语言，从不同的向度，深浅远近的讲着，细化到每一个角落，透彻一切，通透，就如同天道一样，布满所有的时空。他以天道的形式说着天道。可见老子是守中之人，得道之人。
   坚定了我读下去的信念，就如同活下去的理由一样。也可以说没有理由，就是该读，应该读！
   这一月总结，打包：碎我！

兰兰

2018.3.30
    第9周读书心得：
读这两章，反复的读，一旦背到后面或者说要动笔写，脑袋就开始飘。用戒律守住自己。

一、第15章    微妙玄通
   古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
   夫唯不可识，故强为之容：
   豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；
   涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。
   孰能浊以静之徐清？
   孰能安以久动之徐生？
   保此道者，不欲盈。
   夫唯不盈，故弊不新成。
    第16章     虚极静笃
   致虚极，守静笃。
   万物并作，吾以观其复。
   夫物芸芸，各归其根。
   归其根曰静，静曰复命。
   复命曰常，知常曰明。
   不知常，妄作凶。
   知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

二、理解：
   1、第15章
     古之得道人士，微妙玄通，玄，透！深不可识。不可识，只能勉强形容：豫兮，若冬天过川流一样，稳妥，豪迈，阔达；犹兮，若周围都是可怕的人，警觉，不见形；俨兮，若客人般恭敬，博大精深，通达四方；涣兮，能融，能化；敦兮，若朴实素心，宽厚实在；旷兮，若山谷，幽深静雅，空阔；浑兮，若浊流，纳百川。能浊静变通，和浊为静者，能得清；能安久动者能得正气之力。保此道者，不积欲，不自盈。唯不盈，故能弊，弊世俗，弊我，即无我，能无为无不为，永远与周围合一，以万变的形式持久不变，守中。
这一章全说的是大气，和合，守中。
  2、第16章
      到达虚无，元极，守住静，笃实。万物各循各道，观其由来之路。万物繁衍生息，各归其根。寻根守根就会得静，沉，着地。着地便能感知万物之生之命。知万物生，命，知其道，便能得常，平常心，守中，故能定能常，以常道应万物，则明，明白四达。不知常，不知万物之道，便生妄念妄心，凶多吉少。知常便能容能装，容生公，公生王，王通天，天即道，道恒久不灭，殁身不殆，生生不息。
这一章主要讲寻根归根，知常，明道，守中，守道。

三、对这两章的整体感受：
     道可触，要循道，守道。这两章讲述了具体形象的道之所在。前人已经指明了方向，那，就在那里，快去！与我切身相关的，就是去寻根归根，归家魂，与家魂和合，领承受命于家，受命于社会，受命于世界，受命于天地。从家魂开始从我开始做自我建设，这两章让我寻到了做人的方向。

兰兰

2018.4.6 第十周读书心得：
    一、经文

    第18章     皆为自然 太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言，功成事遂。百姓皆谓：我自然。
   第19章   仁义之伪 大道废，有仁义； 智慧出，有大伪 ；六亲不和，有孝慈 ；国家昏乱，有忠臣。

二、心得：
1、任何人任何事都脱不开这个生存方式，从最原初到最恶劣，从无到有，从千古永颂到自取灭亡，都是从这些状态演化而来，即：知有太上，亲（亲人的感觉不分彼此）誉（赞许仰慕心生欢喜之情），畏（害怕），侮（斗争功击）。

2、守不信之本，即：不信伪巧，守真，以真象以事实为根基生活。

3、良药苦口利于病，越是真言越是令虚妄之人害怕，对天道的敬畏之心要细致精微到引起警觉的状态。时刻保此觉醒之心，则功成事遂，同时也成就了别人，人人都活出了他本来的面貌。

4、大道废，有仁义悖之；人类造出巧智巧慧，有大伪守中，即求真务实；六亲不和有孝慈正纲；国家昏乱有忠臣镇场。天道在，万物相生相克，流过翻滚而去。


三、对这两章整体感受：

    1、在人群中的生存之道：知太上，对待人事要有敬畏心，敬畏天地，敬畏万物。

    2、少说话，说话要经过大脑，制控。要说就说公道话，积口德。

    3、走正道，做正道上的引领者捍卫者。向天道靠拢！同事之间再有矛盾也要守住仁义礼智信。再怎么能言巧辩，有学识，都要尊重事实，求真务实。家魂再破败也要不放弃，孝慈是人根。国家再昏乱，我也要做个清醒的对国家有用的人。