兰兰的读书分享

兰兰

2018.10.6
     第36周读书分享：  

    一、经文：
1、第69章  哀兵必胜
用兵有言：
吾不敢为主，而为客；
不敢进寸，而退尺。
是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
2、第70章  披褐怀玉
吾言甚易知，甚易行，
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人披褐而怀玉。

二、译文及体会：
1、第69章  哀兵必胜：用兵有言：我不敢做那个主动发动战争者，而为应战者；不敢显示自已的行兵方案，而退于无行之地。是谓行动就如没有动一样，攘无臂，扔无敌，执无兵，看我的样子就像是没有却又处处都有的样子。顺天而行。祸莫大于轻敌，轻敌差点失了自已的三宝（慈俭不敢为天下先），故抗兵相若，能哀者即为慈，能慈者胜。
    体会：这一章讲的用兵之道，在体会上跟两章以德配天，我有三宝是一样的，收回张扬着的各个爪牙，顺天德，真人便活了，真人能慈而勇，俭而广，不为天下先而成为长久者。这便是活出了人的样子。在与敌应乱时，真人参战必哀，哀则胜。做回真人。
2、第70章 披褐怀玉：我所说的易知易行，天下大道在人德满积者那儿是莫能知莫能行。说话要有宗亲，有根的精神内核，行事有天德为君。夫唯人德无知，不以已为知。能知我所说的天道者希，则我者珍贵。圣人看起来是披着人皮有着人的身形，而实际上内部如玉般与天通透。
体会：以披褐怀玉赋已身，有抱一的感觉。言有宗事有君，让我想到了平日所行所言，身体上的组建结构以专有的模式转动着，一条线发送到外部，就是从嘴里出来的文字和行为方式。它们的宗君就是我的家魂，以家魂的方式演绎着各种爱恨情仇。真人之言之行是生活本来该有的样子，我少有。

三、对此两章的整体概括：无论何时，把自已收纳完整，内收起来，再行再言。观天之道，执天之行。言有宗，事有君，时刻心中铭记天道天德为宗为君。披褐怀玉做人。将天之五贼执于心。

兰兰

2018.10.6
      道德经第9月月总结：这个月有点踪迹。所学内容：  终无难矣、慎终如始、常知稽式、不争之争、我有三宝、以德配天、哀兵必胜、披褐怀玉。这个月，伴随着我的状态，道德经与我有了真正的距离感，它在那里，一直在，我知道它在那。时而贴近，时而远离。贴近时能像个人一样读书生活，远离时便像个兽一般狂躁忙乱。成为了精神支柱，我脊梁的强有力的内在支撑。有时侯它能活起来，在我这里活起来，引起共鸣，有时侯则一潭死水，毫无关系。不管如何，我坚信读，好与不好，只管风雨兼程，与同学们一起走下去。这几章的整体体会就是，像石头一般沉下来，落在地上，抱一，整个把自已收纳在心里，守天道，执天行。静下心来生活，行事，为人。

兰兰

2018.10.13
       第37周读书分享：
一、经文：
1、第71章  圣人不病
知，不知，尚矣。
不知，知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
2、第72章   民不畏威
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，
自爱不自贵。
故去彼取此。

二、译文及体会：
1、第71章   圣人不病：知道自己不知道，趋尚。时刻明白自知。不知道，却以为自己知道，在不知中确信自己，本身就是一种虚妄，病态。圣人不病，把病当成病来治。夫唯病病，才是正常人。
体会：头疼，在病的现场，病与不病间摩挲。从小生活至今的很多浑浊逐渐在蜕变中。过渡阶段。
2、第72章   民不畏威：民不畏人威，则天威至。狎无所居，厌无所生。所有的蝇营狗苟都无处生根。夫唯不厌，是以不厌。心正则人正。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，所谓的自知之明吧，知道自己是谁知道自己怎么样，不妄不现不以奇货自居。故去彼取此。取此，就在当下此时此处。
体会：慈而勇者，谓之正。知己知彼知天，行事处人待物。归根养德。
三、两章整体概括：
1、自己的病自己治。天下本无病，这么些年的三观乱了，我便病了。正确的事是：读书，育人，传承。捍卫中华，捍卫华夏。
2、不畏人威畏天威，行正义之举。
3、自知不自见自爱不自贵，抱一而行。坐进天道。

彦

兰兰 发表于 2018-10-13 11:06
2018.10.13
       第37周读书分享：
一、经文：

       好一个天下本无病。

兰兰

彦 发表于 2018-10-14 11:24
好一个天下本无病。

谢谢你来看我。