兰兰的读书分享

兰兰

2018.9.14

        第33周读书分享：
一、经文：
1、第63章  终无难矣
为无为，事无事，味无味。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、第64章  慎终如始
其安易持，其未兆易谋；
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。

二、译文及体会：
1、终无难矣：为无为，事无事，味无味。再难的事都是建立在简单的基础上的，为大建立在细小的基础上。天下难事必作于易，天下大事必作于细。圣人始终不自大，故能成就大。夫轻许诺则寡信也，多易必多难，什么都看起来简单，那么必定会遇到困难。是以圣人时刻以犹待难，故无难矣。
体会：没太读懂。心里有火。
2、慎终如始：其安易持，未生发出来的事易谋划，没有坚韧性脆者易断，微小之事易流散。将人欲治之于未有未乱之时。合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。每一步足都是始，为者败之执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，行好每一步，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。欲与学在于是否贵货是否复过。如此以辅万物自然而不为人欲。
体会：慎终如始，走好每一步。

三、对此两章的整体概括：终无难矣和慎终如始，容易背混，感觉内容相近。整体感受就是得收，把自已收回来。再行。

sxwxzho

兰兰 发表于 2018-9-14 20:42
2018.9.14

        第33周读书分享：

把自己收回来，走好每一步，这个体会好！

兰兰

sxwxzho 发表于 2018-9-16 23:11
把自己收回来，走好每一步，这个体会好！

谢谢来访，一起努力！

兰兰

2018.9.21
      第34周读书分享：
一、经文：
1、第65章  常知稽式
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。
常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
2、第66章  不争之争
江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。

二、译文及体会：
1、常知稽式：古之善为道者，不是让民众越来越聪明，智多，而是归其本然，回归人之本源。民众难治，是因为多用巧智。所以以巧智治国，天道被人智侵占，国道盗贼乱象环生。不以人智治国，善用天道顺天道者，国之福。知此人道天道之别之常，经常能知此之别者，是谓玄德天德。玄德深矣远矣，与物反，如同大风箱一样，顺着风箱大风之势，则大顺。
体会：人智如此捉弄人，放下即可。放下人间一切，即能现天地。如今随处都是盗贼，我该收收自已的人智，静下心来体会天道。真是静中生万物。玄德之深之远原来是如此。放下即能可。
2、不争之争：江海之所以能成为百谷王，是因为它永远居下，承载着江河，所以能成为百谷王。圣人居上必先处下，居前必先处后。是以圣人处上而民不觉得有压力，处前而民不生害他之心。天下众生乐推而不厌。圣人与世不争，故天下莫能与之争。
体会：心不在巧智上则天下无敌。

三、两章整体概括：不知道自已怎么做了才硬是背会了它们。脑袋太忙了，转个不停。在余下的一点点空隙中装下了这两章。对这两章整体感受是，巧智者为贼。处下处后者为大。这才是人应该有的姿态。

兰兰

2018.9.29
       第35周读书分享：
一、经文：
1、第67章  我有三宝
天下皆为我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫。
我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇，俭故能广，
不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。

2、第68章  以德配天
善为士者，不武；
善战者，不怒；
善胜敌者，不与；
善用人者，为之下。
是谓不争之德；
是谓用人之力；
是谓配天古之极。

二、译文及体会：
1、我有三宝：天下所有皆归属于天道，其大无穷，故不与人与物有亲有情。夫唯大，才能不肖。若肖，时间久了就变细变小，心胸狭隘。我有三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈定能勇，有勇谋，捍卫正义，慈者最勇；俭定能广，自我收敛才能视野广阔；不敢为天下先，所以能成器，能长久。如今世道，舍慈且勇，舍俭且广；舍后且先；死路一条。夫慈以战则胜，以慈为底，战则胜，固守本份则坚不可摧。天道以慈救人捍卫正义。
体会：这一章离我有点远，朦朦胧胧的，条条都中，看来我正行走在亡路上。理论上是通了，但实际做人做事时仍然是积人道。先烂熟于心吧。
2、以德配天：高明的谋士不武，善战者不怒，善胜敌者不将自已全身心投入其中，高明的用人者，处众人之下。此，是谓不争之天德，是谓用人之机，是谓配远古帝王至极之德。
体会：读到这章时，心往下沉了沉，愿意为众人之下，观百态以审时度势。

三、两章整体概括：
1、常持三宝：万法皆源于此，时刻以此警醒自已，收收收，不能一味的去涨养人欲。
2、不武，不怒，不与，为之下：处万事沉下心来。