兰兰的读书分享

兰兰

2018.10.19
    第38周读书分享：
一、经文：
1、第73章  天网恢恢
勇于敢则杀，勇于不敢则活，
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
2、第74章  民不畏死
民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀，
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤手矣。

二、译文及体会：
1、天网恢恢：勇于为人道者天杀之，勇而不为人道者天养之。此两者一为勇二为慈，谁是利谁是害，舍慈且勇则死。天之所恶，天知道其中的善恶？天之道，不见可欲可得而得万物，是不争善胜，不以人类所能感受到的表征来回应世人，不召而自来，万物皆在其位，寂静宽阔而善谋划万事万物。天网恢恢，疏而不失。一切皆在天道中。
体会：做什么或不做什么，动或不动，焦虑或不焦虑，天道常在。心沉下来，宽阔而恬淡。这一章读完，我看到了天。人本归天地，天地人一体，确实如此。
2、民不畏死：民本不畏死，奈何以死来吓人。若让民常畏死者，则为奇。我知道了一定得而杀之，还有人敢如此妖惑百姓吗？常有司杀者杀，司天道行杀。夫以人代天行生杀者，就像平常人代匠人行术一样。夫代匠人斫者，怎么可能不伤已呢，自得其死。
体会：想到现世中，人们对死亡的畏惧，我们早就不在道了。华夏文化，三皇之后慢慢失天道。人们就在这乱世中争腾，一个二个没了人的样子。人们已经忘了天生天杀，人生人杀甚行。世道中，听到看到感受到的，哪件事不是在说人生人杀，正字怎么写都忘了，用泥浆糊着，被一堆垃圾信息堵了五官，堵了心眼。一片凌乱！夫代大匠斫，人代天，子代母，行生行杀，不是要笑掉大牙吗？愧对老祖宗啊！

三、此两章的整体感概：
1、勇于不敢：有正义之勇，带着正义行。事就是事，不再有其它。
2、天网恢恢，疏而不失：天为人类之母。任何时侯，观天之道执天之行。天地是我们的母亲。言行举止间时刻想到我们背后的大妈妈（天地）。在天地妈妈的怀抱里行事为人。
3、使民常畏死：这是华夏儿女的伤呀。我们早已被拐卖到了荒蛮之地，成了夷狄的盘中餐。
4、夫代大匠斫：人代天，子代母，行生行杀。这是错的有多离谱，最关键的是我们还不自知，以此为荣，以此为乐！原来我们早就疯了，早就失去了正常人的智商。

四、打包：回归天道。

铃兰

兰兰的体会总是这样真切和深入！兰兰的学习任务我知道的，有好几个，两个孩子还小，在群分享和作业上都能看到兰兰真知灼见和真情实意！！！

兰兰

铃兰 发表于 2018-10-21 14:06
兰兰的体会总是这样真切和深入！兰兰的学习任务我知道的，有好几个，两个孩子还小，在群分享和作业上都能看 ...

谢谢！
铃兰姐说话一如继往的温暖，柔美。

兰兰

2018.10.27
      第39周读书分享：

一、经文：
第75章  贤于贵生
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
第76章 强大处下
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。

二、译文及体会：
1、第75章  贤于贵生：民之饥，是理民之人吃了本该属于民的食物，包括精神食粮，这才致民饥。民之难治，是上以人德代天德行事，这样才会觉得民之难治。民之轻死，以其上求生之厚，所以民会不惜性命而寻人德之生。夫唯不以积有为生，则是贤于贵生，这才是真真的生。
体会：上面坏了，下面自然不好。以无为有，即是贵生。
2、第76章 强大处下：生者以柔的方式往下流，越是坚硬越是接近死。草木初生是柔脆，到生命结束时就呈现出枯容。所以说坚强者死之徒，柔弱者生之徒。兵士强大之至则灭，木强硬之至则折，真正强大应该处下，柔处上。
体会：真正强大者，会以慈处上。由此想到了阴阳，负阴抱阳者，对外是显不出什么的实在的行物。

三、两章整体感概：
1、民之常态，源于母。母亲稳了，民就归于常。
2、负阴抱阳者如水般柔不可及，无形无象却无处不在。

四、打包：天地是万物之母。

coofox

带给我关于上下的新的思考…