苗苗的读书分享

andylichan

不言之教

      7天跺脚，看到自己之前那颗过度执取之心，遇事一定要有个结果，一定要解决之心。习性中，所谓贪嗔痴，遇欢喜就紧抓不放贪心生，遇不喜就推之避之嗔心生，宠辱若惊，贵大患若身。当下直接知道，无论和感受不迎之，不拒之，知道就好。不物于物，观物而不滞，不滞不染。方可无常心。
      想到孩子教育，总是功利心起，孩子合意则赞叹宠溺不已，孩子不合意则吼之骂之推之。吼之骂之不过是家长的无力，懒惰。
      不言之教，7天的止语倒是看到了非语言的力量。无为之教，教育，不是视而不见放任自流，也不是粗暴了事。不言之教，看到不足，引之导之，家道在哪里，家长亲自去行之，孩子将自然随之，成就传承家道。而往往引起家长愤怒的，不过是孩子从家长那里的习得，看到不好，想立马纠正之，推之避之，和我们对待自己的习性一模一样。躁则失君，轻则失根，不知常，妄作凶。当我带着这样的平常心处之，不需要说什么，也不需要刻意说要怎么神入孩子，只需要把心守住，孩子需要当下就直接知道，第一次发现原来就是这样就知道。过去总说自己心关着，自己没法知道孩子内心，无法神入孩子等等，那不过是这颗心得之若惊，失之若惊，执取太紧。

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第五十一章 尊道贵德
道生之。德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德蓄之。长之育之，成之熟之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

译文：道生万物，万物皆出于道，德塑造万物，德惟道是从，万物为德是从。道不载，德不府，则物无以生，无以成。天地相合，阴阳想退，物不得不成形。道生，德蓄，天下万物方成。无循天运而化，应时节而变异，故成天下之势。所以，万物莫不都是尊道而贵德的，不尊道贵德无以生，生出来，也无法成形成势，也会被天运所弃，生命无法获得继承。生命之种将抛洒无垠虚空，不会在被生出来。尊道，根扎德生，贵德，本固得牢，则，形端得正，势成得久，率天之命而成人，常自然。所以道生万物，万物生根发芽，德蓄养万物，万物欣欣向荣。以道为根，以德为本，那么万物自然被道德养育，成形成势，恩泽和覆被。道德生养万物，却不会占有他们，恩泽和覆被万物，却不会依赖他们，万物成形成势，却不会宰制他们，而是让他们在热热生息繁衍，这就是玄德。

第五十二章 天下有始
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子，复守其母，殁身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

译文：
兑：<形>会意从人，从囗，八象气之舒散，兄者与祝同意。从八，与曾同意，今字作悦。本义：喜悦。同本义。兑说也。――《说文》
遗：形声。字从辵（chuò），从贵，贵亦声。“贵”意为“中坚部分”、“支撑点”，引申为“精华”。“辵”与“贵”联合起来表示“精华移走”。本义：精华移走。
天下所有的事物都有开始，道生无，无生有，有生天地，天地生万物。无穷尽，因为天下万物有一个不停生育万物的母亲。知道，知万物之所以然，可知天下之然。复归道本，复归天下万物之母，账务万物演化之规律，终生不会为万物的演化所害。逆万物之势而得害，顺万物之势儿的利，则大业成功。废人道之教化，闭人以全天，抱神以静，收回向外追逐物的精气神，关闭精神出入的大门，眼耳口，精神内守，神不外驰，不去追逐天下，什么都不做，就可以有天下取天下，终身不勤。开人之天，立人道之教化，以人道为事，把精神疏散出去，追逐万物，不停从一个事物迁徙到另一个事物，就没有穷尽的时候，精气神就会枯竭，则导致终身不救，身败事亡功不成。见未有，见毫末，就能明晰洞察万物之纷纭变幻。专气致柔，守柔，精神内守，真正的强。光德之普照，造化万物之推动力，精神内守，站在未有之处，见万物之萌，简便化之未兆，对天地万物洞若观火，理解万物之势。不会失道而招致灾殃祸患，只就是因袭常道。

两章概括：
道生德蓄，则物形势成，万物尊道贵德，则成形成势。常自然。守母知子，塞兑闭门，终身不勤，见小守柔，复归其明，无遗身殃，因袭常道。

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尊道贵德：总感觉人啊，好像真是没事找事，能把根扎实了，本固牢了，一切自然成形成势，受道德的养育，恩泽和覆被。但是人总是不知自己的根，固守不住根本，则失道失德，如无根浮萍，做世风的俘虏，常不自然，常病常不正。
既得其母，以知其子，复守其母：对东西方思维在这里得到一个很突出的对比，知其母，自然知其子，并且要复守其母，则可没身不殆。我们往往只看子，紧抓子不放，本末倒置，而应复守其母，求食于母。
塞其兑，闭其门：精神内守，将向外追逐外物之精气神，八气舒散之口塞住，把眼耳鼻舌身意之门闭住，精神不外驰，这个是对精神内守，不追逐外物很有操作性，不追逐，守住，天下自取，而且告诉你，这样就不会一天忙茫盲。
不勤：这一章，和同学讨论，对不勤有了较清晰的理解，勤苦，并不是我们理解的好品质，反而越是勤苦，越是离道甚远。不勤，不乱忙，不瞎忙，不乱作为，守住道，勤，不过也许是逃避道的借口。

张文玲

在道上，贵德，顺势，所谓的成功是不需要努力的

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