苗苗的读书分享

andylichan

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第三十三章
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。

译文：
知人之智巧，知人之所能为，知人能御物，是谓知人者智，自知人智之局限，知人智不及天道，则明。胜者有力以雄天下，知其雄守其雌，能战胜自己丢弃掉一切邪僻伪巧，天人合一以道自佐，则强。知天之足，顺应万物自然，则富，能笃守大道，强行天道者有志。不失其源头则能生生不息而长久，绝弃以人助天之妄为而能抱道不离，则可保身、全生、养亲尽年而寿。

1、寿，shou，从後从灸从之。引伸为长久。
2、亡：(会意。小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚(yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)
3、会意。小篆字形。右边是人，左边是“歺”（è），残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止。
4、富：(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形,合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。

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第三十三章
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。

译文：
知人之智巧，知人之所能为，知人能御物，是谓知人者智，自知人智之局限，知人智不及天道，则明。胜者有力以雄天下，知其雄守其雌，能战胜自己丢弃掉一切邪僻伪巧，天人合一以道自佐，则强。知天之足，顺应万物自然，则富，能笃守大道，强行天道者有志。不失其源头则能生生不息而长久，绝弃以人助天之妄为而能抱道不离，则可保身、全生、养亲尽年而寿。

1、寿，shou，从後从灸从之。引伸为长久。
2、亡：(会意。小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚(yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)
3、死：会意。小篆字形。右边是人，左边是“歺”（è），残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止。
4、富：(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形,合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。


第三十四章
大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成不名有。
衣养万物而不为主，常无欲，可名为小。
万物归焉而不为主，可名为大。
是以圣人终不自为大，故能成其大。


译文：
大道周流无穷，无所不在，泛于天下，可以把握他。万物依赖道行不言之教，自然而然生生不息，功成不称自己有功。衣养了万物而不以万物主宰自居，无宰万物之欲，不自见，可名为小。万物皆归于道，而不以万物之主自居，大道无所不蓄，可名为大。所以圣人自始至终不自见自大，退身全道，成天之大，故能成其大。

分享：
1、自知、自胜、强行。一直以来离道甚远，现在慢慢学习归道，虽然如板命般不断的挣扎，逃跑，迷失，纠结，反复。如老师说，读书是看自己磨掉了什么，自知、自胜。强行如指令般，明白复道归道之路——自知，需要勇气绝弃自己的惯性——自胜，需要有志抱道不离——强行。
2、死而不亡。死在道上还是死在床上。
3、终不自为大。终字特别有感，在日常，总是常欲有，欲得，欲主宰，成一件事后，就往往担心没被人看到，自见自矜，邀功自居。即使有时候会发现而警醒，自谦，但是“终”却很难，这必要做到抱道不离。为何会食于子，食于物，在于此吧。无法做到恃之以生而不辞。

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第三十五章 往而不害
执大象，天下往。往而不害，安平泰。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

译文：
“既：”在甲骨文和金文中像一个人坐在食器（皀）前扭头的样子，表示吃饱了。本意即吃完饭，引申为尽、完。
执大道，则天下都归往。归往而不以人智为害，则天下自然安宁平和通泰。恩宠贿赂引诱，则停止归附。道之出口，无物无味，察无所察，感无所感，淡然无味，大象无形，视之不足见，大音希声，听之不可闻，无物，执用而不可穷尽。

第三十六章 国之利器
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

译文：
歙：吸气或通过呼吸吸入。缩鼻也。从欠，翕声。——《说文》。字亦作噏。
夺：会意。金文字形，上面象振翅欲飞的鸟，下面是手（又、寸），其意思是：这只振翅欲飞的鸟，眼看着就要从手中失脱掉。本义：丧失。夺，手持隹失之也。——《说文》
将欲事物收缩，必固使他扩张；将欲事物衰弱，必固使他强大。将欲事物调废，必固使他兴盛，将欲使事物消亡，必然要使他演化到无法再演化。这是无法触到感知到的，无极之象，能明无极之道。无极胜有极。就像鱼不可以脱离渊，有道之人执而用之则为国之利器，不可见不可听不可用。


分享：
1、道之出口。淡无味，无形，无声，无物。人总是生活在眼耳鼻舌身意世界里，依赖习惯，一旦离开，在无味无形无声无物就无法呆住，必须紧紧抓住不放，殊不知，道之出口既是如此。因为这样的待不住，致虚极守静笃便难实现。
2、柔弱胜刚强：物壮则老，盛极必衰，这是自然道理。天下神器，不可为之，为者败之，执者失之。
3、今天在和朋友们讨论孩子背经典的状态，强为之，知其雄却守不住雌，因此在行上变成了强为之，国之利器以示人，再教育与引导上，在做事上，都是实心强志，追求有极为用，守不住道之出口，不信有焉，信不足焉。不信道之自然，不明道之无极，故脱离道，宠辱若惊，执取功利。我不自信，故食子之信，执者失之。