苗苗的读书分享

andylichan

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第十九章 见素抱朴

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

译文：
     绝伪圣弃巧智，利百倍；绝弃仁义，民自然复天性孝慈；绝机巧弃私利，盗贼无有。圣智、仁义、巧利三者，立礼义来教化百姓，以文胜质，不足以教化百姓。所以善为道者应从属不离道：回归本性抱一不散，少私寡欲，绝伪学而无忧乱迷惑。


第二十章   而贵食母

唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台；
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。
儡儡兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵求食于母。

译文：
      尊与卑，相距多远呢？善与恶，相距又有多远呢？人们所畏惧的教礼，不可不畏惧。世人荒废于伪学，失之于天道之中正。众人熙熙攘攘，依从礼教祭祀，依从节气祭祀。我独泊于天道，没有任何兆像，如未长大婴儿那样天人未分。颓废失意，好像无所归处。众人皆有所得，而独我好像落了什么，我好像愚人的心，昏昧无知的样子！俗人以伪学昭于世，我独守大道昏昏默默；俗人终日无所不察，而我独守道心。水波摇动如海一样暗波汹涌，大风好像不会停止。众人皆有可用，而我独独好像难劈的木头还见识浅薄。我看上去和世人不一样，绝弃圣智、仁义、巧利三者的世俗生活，而以道为贵，求以复归于道。



两章分享：
      1、孩子教育：联想起刚有孩子开始，看了好多的育儿书籍，照着书来养育，这样不对，那样不行，还与自己的父母争执，觉得自己也没被养育好，殊不知，在这样的过程中，早已离道甚远，失去家道，失去作为母亲的本能。

      2、迷惑不稳：其实在跟着老师的学习过程中，经常发生的不解和疑惑都在于，和世俗比较，经常会问，那大家都这样，我这样岂不是很怪，岂不是很傻。生活中也经常会这样，你看都在争相的学习这个，学习那个，我的孩子不这样是不是吃亏了？这个东西大家都在拿，都在贪，我不这样，是不是太傻，他不合群了？等等，似乎这么多的冲突来源，不过是自己是不是能独守于大道。文章直接的描述了这样的独守大道之场景。



4月29日群讨论补充：
   察：在屋里祭祀。闷：心在门里。兰兰：察是家里有人去世，拜故人，供太牢。家无长。心死。闷是心在家里，有心在，心在人在。桃子：家无长，其民缺缺。老师：父母跟孩子做朋友，七岁以前的孩子为了自己的未来而学都是这个样子。家无长。所谓独立民主。闷和我们日常体验区别很大，因为我们总有一颗往外跑的野心，玄牝门外的野鬼。

sxwxzho

andylichan 发表于 2018-4-13 22:24
第十九章 见素抱朴

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；

看了你的释义，比我的清晰多了，理解更深，已成为你自己的东西。而我只是从书本上照抄，译文又长又不好理解，像是两张皮。还有分享也更深刻，结合实际，从不同的视角看到不同的风景！

张文玲

是，我独异于人的前提是，而贵食母，我知道我知道或不知道

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