第17章 皆谓自然
太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
犹兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：我自然。（背下来了，不熟。把1-18章整个半默写了一遍，忘记的地方就看了）
一、 字词
太：超极的、无限的、最的，（太空、太湖、太奶奶）
知：从矢从口，本义谈论射箭，说得准---懂得，通晓，知道---管理主持
有：手持肉食。“又”是“有”的本字。抓握、操持，持有---存在
信：从人从言，人言，言合于意也。
侮：侮字的画面是有人对女性无理、施暴。慢也（怠也，倨也，缓也，放肆也）
二、 理解
在一个系统里，最上等者（善的）互动（关系？），是“下知有之”（就是下面的人知道有上面、相通）；----“知”是个关键词，体会到的知晓、明了，心里明明白白。
其次，亲近之、赞誉之；其次，畏惧之；其次，侮辱践踏之。
（信不足焉，人言，靠人言、人智建立的东西，是不足用、不好使的。
（有不信焉，犹兮其贵言）有不信焉，行不言之教。犹兮若畏（警觉小心）原天地达万物之理，代为其言，翻译。
功成事遂，百姓皆谓：我自然而然地生活。
三、 体会
1、读这些章节，要和自己连上，好像有隔着雾障。隔着并连着似的。“下知有之--亲之誉之---畏之---侮之”，看了小迪说教育孩子的心态就是这样四种状态，嗯，是有同样的感觉，孩子小的时候亲之誉之的时候多，孩子大点应付不来，就看书听讲座学习，越来越害怕教育不好孩子，脾气上来就欺负孩子、不管不顾，对孩子该做的，做了，不该做的也做了。近两三年里孩子上大学了，我在畏的位置上多，脱岗。今年寒假期间和孩子相处，直面的多了，我不那么怕自己做不好，放松多了，心里不那么紧缩缩着了，和女儿的互动真实直接起来。
2、信不足焉，有不信焉，犹兮其贵言-------什么话，什么话不说。心静下来，心里会有答案。
第18章 仁义之伪
大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
一、理解
大道废，有仁义----天下失道，建立了人道，用仁义来规范。
智慧出，有大伪----大道废，人的智慧出来运行，这是大伪。
六亲不和，有孝慈----家庭六亲不和，就强调孝慈之教。
国家昏乱，有忠臣----国家昏乱，就强调有忠臣。
二、体会
清明那天，丈夫来电话，带公公去医院，当只听到公公解不出大便，便秘--我心里有种没什么要紧的感觉，非常狭窄的认知--信不足傿。
直见到公公，听公公说看完电视想睡会觉，去解手，发现尿不出来，自己努力了一些时候，不行，给儿子打电话吧。憋的，坐卧不宁。到医院急诊，直到泌尿科大夫下来，才导尿管了，一直很难受，坐立不安…说到这我眼泪就出来了…
去医院，全是丈夫一人照顾了两个半天和一夜，我后来去照顾婆婆。昨天替丈夫了半天，他脸色发黑，晚上公公上厕所十几次，公公说没有，就五六次…哈哈。今天丈夫值班，我在医院。---在家庭系统里实际情况里，我和丈夫两人这样运转，为夫妻两个这样支撑感到安心欣慰。
昨天丈夫回家睡觉，返回医院时说，他一进家，发现地上毛毛、头发这个多呀，进家先擦地一遍。听得我心中惭愧。我确实有要完成的事情，不是真偷懒，但是事情上确实没做好所以惭愧。听的我心里温暖充足。做为先！
中午没有输液，我也迷瞪了一觉，公公起来说，你也睡觉啦，起来，打水，泡脚。我好多天没泡脚了，感冒了一星期不想动。---我总觉得公公说我午睡是在责备我，即使如此我能受屈，但是又觉得不是，后来这个感觉慢慢变清晰，公公只是说我睡觉这个动作这个事情。别无他义的。我给公公搓脚，他的脚像干涸的河床，裂口子，看的我决心一定要医好公公的脚。泡软了，用刀片轻轻消。公公一开始担心我削了肉，我说我知道我有把握，不往深里削。我看着呢…公公说好了，不弄了。我说你呆着难受了？--没有，你麻烦了。--我说没有，你呆舒服了，削好了，涂上护手霜，好的快。不削了死皮，不行。完成的很好。公公后来躺床上说，脚，轻松了。我心里很高兴啊
今天中午是联系小姑给婆婆作饭。照顾老人上，对小姑，我发现我心里没有介蒂了，有了很深厚的了解和信任，她得空一定会去医院。不来，就是脱不开身。后来打电话的时候我让她有空就来，没空有我们。
假期快结束了，我们都要上班，丈夫联系了老家大哥，大哥说再过两天可以过来。丈夫说好，我们想办法克服。----这些时候特别佩服丈夫的心胸，大大方方联系，不害怕联系，不担心结果，对结果有相应的对待和安排。
整体观之，守住让父母好一些，这个总目标，围绕这个来安排来做事儿，六亲就好和，各自的孝就自然运行。没有因为谁做少了埋怨谁。我心里隐隐运行一些我做到的那种优越感，隐藏着埋怨的影子，不泛滥，隐约闪烁…我觉察着，我容蓄着。她不是做事情的那个人，做事情的人很简单很纯粹。分清了这些，啊！我觉得，不畏不侮不愤怒………抱一的感觉。
惭愧。对读书还是拖沓。
发表于 2018-3-31 08:59:54