陶毅《鬼谷子》读书笔记

陶毅

第四周 第6天

飞箝文义理解与心得综述

“飞箝”之术可以拆分为两个字来解读：所谓“飞”就是让人对你敞开心扉说话的方法，而“箝”就是如何让人为己所用或者控制人的一种方法。“飞箝”之术的精髓就是，先通过诱人的话语套住对方，然后从对方给出的言行反应，来获取对方的真是意图，最后让对方为我所用或者制伏对方。
飞箝也像钓鱼，君王要拿出高官厚禄做鱼饵，吸引人才，同时鱼钩要有倒刺，不能让鱼儿跑了。把挂着鱼饵的鱼钩放到人才集聚的地方，叫“飞”；安装倒刺不让鱼儿跑了叫“箝”。
自古以来，一个人要有所成就，倘若只依靠个人的力量几乎是不可能的。
那些创业成功的企业家，之所以能有现在的成就，也正是因为他身后有一个强大的团队。哪怕他在无法支付工资的情况下，也对他不离不弃，陪他一起走过来的人才。
正所谓“日久见人心”，在境遇好的时候别人对你不离不弃不能代表什么，只有在你落魄的时候还守着你的人，才可称得上你是真的把此人收为己用了。
所以企业家能够做到，网罗了那么多人才，并且在他危难的时候没有离开他，这本身就算是一种才能的体现。
企业家的成功和懂得识别人才、笼络人才、善用人才有莫大的关系。
“众人拾柴火焰”，我们必须借助他人或者说团队的力量，才有可能把一件事做大做强！
那么如何识别人才，笼络人才，善用人才，就成了关键。
鬼谷子的“飞箝”之术，就给出了一整套如何识别人才、笼络人才、善用人才的方法。

陶毅

陶毅

第五周  第一天（20220710）

《忤合第六》
一、抄写：
凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制 。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。

二、释字：
1、倍：①本义，动词：唾弃、背叛。本义只见于古文。②动词：加重刑罚。义项只见于古文。③量词：等量增加的次数。倍差、倍数、百倍、加倍。④副词：按原数量，等量地。倍加、倍增。
2、反：①本义，动词：攀岩翻山。本义由“扳”代替。②动词：翻转；逆转；回还。反常、反侧、反复、反转、反光、反胃、反唇相讥、反戈一击③动词：不顺从，对抗，回击。反霸、反帝、反潜、反动、反对、反抗、反革命、反法西斯④形容词：与正面相对的；背面的。反比、反调、反派、反面。 
3、环：①本义，名词：可以套戴的穿孔美玉。本义只见于古文 （玉环）。②名词：圆圈状物品。环节、环形、环状、环环相扣。③动词：围绕。环保、环城、环岛、环球 环宇。④副词：沿四周，圈状地，一节节连续不断地。环抱、环合、环顾、环视。
4、属：①本义，动词：行进的队伍首尾相望 zhǔ 。属目、属望、②动词：连接，连缀 zhǔ 。义项只见于古文（属文/相属）③动词：相依附，相依从，归入 shǔ 。属地、属国、属员、属相、属于、直属。④名词：种，类，群 shǔ 。属性、稻属、猫属、金属⑤名词：同血缘的人 shǔ 。家属、亲属、军属、烈属。
5、覆：①本义，动词：颠倒器皿、将盖口朝上放置。本义消失。②动词：遮盖，遮蔽，掩盖。覆盖。③动词：翻转，掀翻，顶与底颠倒。覆没、覆辙、覆水难收、颠覆。④动词：彻底地毁灭。覆灭、覆亡。
6、制：①本义，动词：用刀具修剪果树的新梢。本义只见于古文。②动词：约束，限定，规定。制导、制动、制定、制约、制高点、制海权③名词：限度，规章，法规。制度、制式、制服、体制、公有制、私有制。④本义，动词：剪裁布料，缝制衣服。制裁、制衣、裁制、缝制。⑤动词：创造，创作。制版、制图、制备、制冷。

7、御：①本义，动词：驯服马匹，握缰骑行。御策、御夫、御手、御者、驾御。②动词：掌控，统领。御兵、御民、御世、御下、御众③动词：牵制，阻止，抵抗。御敌、御侮、御外、御冬、御寒、御林。④本义，动词：帝王主持象征王权的祭祀大典。本义只见于古文。⑤名词：统治天下的帝王。御宝、御笔、御玺、御赐、御览、御殿、御道、御驾。 
8、世：①本义，数词：三十。本义只见于古文，由“卅”代替。②名词：以三十年时长划段的时期。世仇、世交、世传、世袭、世代、世家、世族、来世、前世、今生今世。③名词：天下，人间，社会。世弊、世变、世故、世俗、世道、世风、世间、世界。
9、施：①本义，动词：军旗在柔和的风中旖旎招展。本义只见于古文。②动词：散布，给予。施爱、施恩、施惠、施布、施舍、施肥、施礼、施主、施压。③动词：采用，进行。施救、施诊、施暴、施刑、施工、施展、倒行逆施。④动词：添加，设置。施放、施加、设施。
10、教：①本义，动词：训导孩子学文化、作算术 jiāo 。本义消失。②动词：导致，叫，使，让 jiāo 。教人惭愧、教人自新。③动词：启蒙，开化，引导 jiào 。教案、教材、教鞭、教导、教化、教练、教授、教育、教官、教师。④名词：终极意义的信仰和崇拜体系 jiào 。教父、教皇、教徒、教规、教条。 


三、翻译：
事情无论是顺是逆，都有计谋可以适用。随机应变，如圆环转动，各有其形势。反反复复地探求，以具体的事情为基准。因此圣人处于天地之间，立身治世、施行教化、弘扬名声，一定要根据事物的风云际会，观察天时适宜与否、以及国家财富的多少，以此预先知道事理，然后随之转化权变。

四、联想：
我国的三国时期，魏蜀吴相争，笑到最后的是曹操。原因何在?关键就在于曹操是个善用计谋之人。他深谙“凡趋合倍反，计有适合”的道理，所以他虽数次遇险，却都能捡回一条命，并且最终将整个局势翻盘。

五、问答：
今天的经文，定义了忤合术的基本环节，提请大家思考的问题是：对于你来讲，反复相求因事为制的最大困难是什么？
回答：
“反复相求，因事为制”的意思是：应该反复探求事物的特点，依据实际情况制定相应的策略。对于我来讲，知道不等于做到。“反复相求”是对自我修为的考验，正如圣人捭阖，必须要反而复、反而应，这是最基本的工作方式，到现场去，实事中求是。所以，与圣道为一，这是自己跟自己（道）的内揵，这也是我们常人要做到“反复相求，因事为制”的最大困难。
在这个复杂的社会生活中，选择是一件很困难的事情，有时候同一件事情在不同的情况下会让你做出不一样的选择，一旦选择错误，就可能满盘皆输。那么我们应该如何选择呢？鬼谷子给出的答案是“因事为制”，也就是根据事态的发展来决定，凡事要根据形式来判断，这也是鬼谷子思想的精髓。

陶毅

第五周  第二天

一、抄写：
世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。

二、释字：
1、常：①本义，名词：遮蔽下体的古代流行长裙。本义只见于古文。②形容词：长时间的，经久的。常常、常年、经常。③形容词：普遍的，一般的。常会、常委、常规、常识、常务。④名词：长久、普遍适用的理论、道理。伦常、三纲五常。⑤副词：长久地，时时地，不时地。常备、常任、常设、常言、常住、常客。
2、贵：①本义，动词：收藏故土，以示崇敬与珍爱。本义消失。②动词：崇尚，重视。义项只见于古文。③形容词：受尊敬的的，受重视的，地位高的。贵宾、贵客、贵妃、贵族、贵干、富贵、高抬贵手。④形容词：价值高的，值得珍惜的。贵贱、贵重、贵金属、贵在坚持、昂贵。
3、师：①本义：名词，古代检验军权的兵符。本义消失。②名词：有作战指挥权的人，参谋。军师。③名词：某个领域的高人。师表、师范、师傅、师妹、师徒、禅师、法师、医师、乐师、工程师、前事不忘，后事之师。④动词：学习，效仿。师法、师承、师从。⑤名词：兵符所代表的军队。师出无名、会师、京师、雄师、班师回朝、挥师北上。
4、为：①本义，动词：将野性自由的大象驯服成听命于主人的劳动力 wéi 。本义消失。②动词：劳动，做 wéi 。为害、为人、为非作歹。③名词：成就，贡献 wéi 。无为、有为、、大有作为。④动词：成，变成 wéi 。成为、一分为二。⑤动词：当作，担任 wéi 。为期、为时、为首、为老不尊、为时过早。⑥动词：是 wéi 。情为何物、一米为三尺。⑦助词：表示疑问语气，或凑成偶数音节 wéi 。大为得意、极为重要、颇为壮观、尤为突出。⑧形容词：不自然的，不真实的，虚假的 wěi 。
5、计：①本义，动词：众人一同商议、谋划。计划、计议、共计大事。②名词：谋略，策略，方案，方法。计策、计谋、计上心来、巧计、心计。③动词：推算，分析数据。计程、计酬、计价、计件。
6、谋：①本义，动词：因为对策略没把握而找人商讨。谋臣、谋士、谋反、谋害、谋划。②名词：计策，办法，主意。谋略、计谋、足智多谋。③动词：力图，追求。谋和、谋生、谋利、谋私。
7、合：①本义，动词：接吻亲嘴，调情相爱。②动词：两相闭拢，封闭。③动词：相配，协作。合作、配合、协合。④动词：对得上，与…一致。合度、合法、合格。⑤助词：应该。合该、合宜、场合。⑥动词：会集，聚集。合影、合照、合成。
8、彼：①本义，名词：远古时代用羊皮制作舆图的遥远西域。本义消失。②代词：那，那个，那些。彼岸、彼地、彼时。
9、忠：①本义，动词：把对方放在心中最重要的位置，真诚专一为之服务。忠诚、忠厚、忠良、忠顺、忠义。②副词：利他而无私地，真诚恳切地。忠告、忠谏。
10、忤：造字本义：动词，内心违逆，内心有抵触。忤逆、忤慢、忤视、忤作、违忤。

三、翻译：
世间没有永远高贵的事物、事情;没有永远成为良师的人物。圣人常做的事就是“无所不作”,所常听的事就是“无所不听”。假如事情必然能成功,而且又合乎计谋的原则,就应该以此作为主体。虽然合乎敌国君主的意思,可惜却背离自己君主的原则,这就叫作“计谋不两忠”。其中必有顺逆的道理存在:既背叛自己的君主,又忤逆敌国的君主;既忤逆自己的君主,又背叛敌国的君主,这就是“反忤之术”。

四、联想：
“圣人常为无不为，所听无不听”，就是说，我们要尽量避免思维定式。生活中、事业上，待人处事要时时事事谨慎为之，要多听、多看、多思考，凡事不要想当然。

五、问答：
昨天的经文定义了忤合之术的根本依据在于“化转环属，各有形势”。今天的经文讲述无不与和无不听的做法和计谋不两中的事实。
提请大家思考的问题是：无合无离的对外关系为什么是错误的？

回答：
鬼谷子曰：物有自然，事有合离。即万事万物都是自然而然的，不被任何人所操控，而且当事物发展变化时，必定会形成“离合”这种规律。所以，无论是兄弟相残，还是夫妻反目，其实都是自然而然的，并不被某一个人所操控。
《鬼谷子》“捭阖”中，也有讲到：”捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”捭阖，就是打开和关闭的行为动作，而离合，正是捭阖的外在表现，就像开门一样。
打开自己的心房，说出自己对他人言行不妥的意见，品性行为相同者，必定聚合，所以，袒露心怀，只会让彼此关系更加融洽，而不会疏远；如果品性行为不同，那就关闭自己的心房，不必再向这样的人提意见，这样，就可以让彼此关系保持温和，不至于反目成仇。
“事有合离”是有智慧的处世为人之道。相反，“无合无离”的对外关系就是错误的，往往误人害己。

陶毅

第五周  第三天

一、抄写：
用之于天下,必量天下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用之于身,必量身材能气势而与之。大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而后行之以飞箝之术。

二、释字：
1、必：①本义，名词：多层柔韧竹片构成的器械手柄。本义后由“柲”代替。②形容词：非有不可的，确保的，确实的。必然、必须、必不可少。③副词：非有不可地，一定。必备、必要、必需。
2、量：①本义，动词：参照日月估算行程 liáng 。本义只见于古文。②动词：用统一标准测度、估算实物 liáng 。量杯、量瓶、量规、量具、量体温、量体裁衣。③动词：推测，评估，思虑 liáng 。量刑、量才录用、量力而行、掂量、估量。④名词：限度，数目，范围 liàng 。量词、量子、量子力学。
3、于：①本义，动词：吹奏乐音婉转起伏的竽管。本义引申为名词后由“竽”代替。②本义，动词：雌雄双鸟比翼齐飞，深情相伴。。本义只见于古文。③动词：亲密相处，相依，依恋。该义项只见于古文。④动词：处在，存在，在。该义项只见于古文。
4、国：①本义，名词：疆域独立的军政主权社会。国度、国家、国宝、国粹、国戚、国界 国境、国土。②名词：地域，地区。北国、南国、羌国。
5、家：①名词：蓄养生猪的稳定居所。家财、家产、家业、家畜、家禽。②名词：由配偶或血亲关系的成员构成的最小社会组织。家常、家务、家丑、家道、家法。③名词：群落，族群，民族。家谱、家族、家史、客家、苗家。④名词：派系，流派。道家、法家、儒家、百家、自成一家。⑤名词：专业人员，身份突出的人。专家、作家、慈善家、活动家。
6、身：①本义，动词：妇女怀孕。本义由“孕”代替。②名词：躯体，人体。身板 身躯、身边、身后。③名词：事物的主体部分。车身、船身、机身。
7、气：①本义，名词：自然界均匀扩散的第三态物质。气窗、气孔、气门、气垫、气枪、气球。②本义，名词：食物消化而产生的肠胃气体。肠气、胃气。③名词：人体原始的气态精华能量。气血、呵气、精气、力气、血气、一鼓作气。④名词：呼吸。气粗、气喘、气短、气虚、气功、咽气、口气、上气不接下气、气急败坏。⑤名词：精神特质，态度，风格。气度、气宇、气质。
8、势：①本义，动词：强力押解犯人。本义消失。②名词：强力，权力。势力、势利、势均力敌。③名词：趋向，贯性。势必、势态、势不可挡、势不两立。
9、进：①本义，动词：追逐鸟雀。本义消失②动词：前行。进逼、进抵、进兵、进、进发、进犯、进攻、跃进。③动词：由外到内，收，入。进补、进益、进餐、进食、进言。
10、虑：①本义，动词：忧患，担心。虑及、虑已、挂虑、焦虑、忧虑、无忧无虑、人无远虑，必有近忧。②动词：思考对策，谋划。考虑、谋虑、思虑。

三、翻译
假如把这种“反忤之术”运用到天下,就必然衡量天下跟反忤并存;假如把这种“反忤之术”运用到国家,就必然衡量国家跟反忤并存;假如把这种“反忤之术”运用到家庭,就必然衡量家庭跟反忤并存;假如把这种“反忤之术”运用到身体,就必然衡量自身才干气势而跟反忤并存。总而言之,不论大小进退,其功用是相同的。因此必须先用谋划来决定一切,然后付诸实行以便运用“飞箝之术”。

四、联想：
“善于从曲中见直，从直中见曲，从利中见利，从不利中见利。”不论事态怎么样发展，都能通过独特的眼光而为自己谋得生路，这就是鬼谷子所以提倡“忤合术”中的实操之法。没有谁会一帆风顺，每一个人都有自己的手段，内心坚实，伺机而动，这样才能抢人一步获得良机。

五、问答：
昨天的经文指出了无常贵常师和计谋不两忠的客观事实，今天的经文讲述忤合术如何“大小进退，其用一”而后“行之以飞钳之术”。
提请大家思考的问题是：为什么一定要针对不同“大小”非进则退？

回答：
鬼谷子曰，“自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也”。谨慎对待周围的大小事物和人，明察秋毫，善用“抵巇”，才能使自己利于不败之地。大小进退，其用一也。意思就是，“反忤之术”是放之四海皆准的道理，不论大小进退,其功用是相同的。因此，一定要针对不同“大小”非进则退。
鬼谷子认为，人生在世，没有必要约束自己。世界很大，你的未来也有无数种可能。不过当你决定前行时，一定要明白一件事：你想有多大的舞台。明白这一点，就要努力积极进取。这就是人生，原地不动其实意味着落后。不满于现状，才能有所提高。