陶毅《鬼谷子》读书笔记

陶毅

  第三周第四天
故曰：“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。故圣人立事，以此先知而揵万物。
释字：
1   其  造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠
②代词：他，它，他的，它的，他们的，那。
2   累  字本义：动词，将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在、累积一起，以备纺织使用。
    ②动词：叠加，堆积，积聚 lěi
3   见 造字本义：动词，睁着眼睛看  ②名词：看法，观点。  
   
4  逆   。造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反
     ②动词：反向而行。
     
5  非 造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难  ②名词：错误。
  ③形容词：违背道理的，错误的，糟糕的。

6制 造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费
   
7立造字本义：动词，站在地上。 ②动词：登基，使继王位。
8可造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。
   
9事 造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件
②动词：派遣，命令，作用，传达朝庭命令并监督实施

10先  造字本义：动词，抢在他人之前到达
    ②形容词：在他人之前的，前       所以说如果找不到双方的共通之处就仓促某事，则必遭到排查，得不到对方的实情而去实施游说，必被否定。得到对方实情，才能制定有针对性的措施，此法用之实践就可自由自在出入朝廷，就可以轻易地与主君内心相交，而使君主敞开心扉。所以圣人成就事业就是在知悉客观情况的基础上
预先知道可否，所以才能驾驭万物。
理解联想事例
  工作中，要知道对方的实情后制定有效的针对性措施，这样胜算几率会比较大，自己的领导也会因为你工作的态度，效率而欣赏提拔你

提问：
  昨天的经文讲述了外合和内结的不同情况，今天的经文与前文为同一段落，在昨天内容的基础上，得出如何“结合”的行动原则是“得其情，乃制其术”。提出思考的问题是：设立的“情”是什么，“术”是什么？

  情”就是灵魂或心灵深处最真挚的情感。
任何情感只有在自然的时候才有价值，越是自然的东西越有生命力，越能牵动人自身的情感。用“情”强调其真，唯真才能感人、才能动人。刘备摔子，赵云归心；太宗吮血，将士齐心。而吴起为了取得功名，母在，不养而远游；母亡，不守孝；为取信于鲁君，杀结发之妻，如此急功近利、残暴自私之人，很难让别人信服他的真情。术”就是指具体的方法、措施。
成事者，凡事必先确立原则，这个原则应该源于“情”，但具体的方法也很重要，要精于“术”。

陶毅

        2022年6月30日

第三周第五天

      

     由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋，先取《诗》《书》，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外，外内者必明道数。揣策来事，见疑决之。策而无失计，立功建德。

   二释字：

  1义 造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战

    ③名词：公认的意思。④形容词：符合仁道的，符合公理的，符合真理的。

  2 礼造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。

    ②动词：尊敬、厚待③名词：敬重的态度、言行

  3 乐 造字本义：动词，边弹边唱，和着琴声的节奏歌唱

     ②名词：通过节奏、旋律、和声和音色加工创作的音响作品 yuè

     ③形容词：开心的的，愉快的 lè

  4混 造字本义：动词，多条溪河会流在一起

     ②动词：搀杂，搀合。

5明 造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。

   ②形容词：光线充足的，亮晃的。③形容词：视力所及的，看得清楚的。

6揣 造字本义：动词，用手仔细地度量

    ②动词：用手臂夹，夹藏 chuāi 。

7疑造字本义：动词，在十字路口不知所往

  ②动词：思路不确定，不信任。③形容词：困惑的，无知的，不确定的。

8决 造字本义：动词，大水冲裂堤岸

   ②动词：断定，确定。③副词：断然地，确定性地，必定，一定

9失造字本义：动词，大水冲裂堤岸

   ②动词：断定，确定。③副词：断然地，确定性地，必定，一定。

10 建③副词：断然地，确定性地，必定，一定。

    ②动词：将标志物高置于另一物，竖起，树立。

    ③动词：从无到有地创造、创立。   

三、翻译

在游说时，要顺道德、仁义、礼乐、忠信、计谋等方面来进言，从《诗经》、《尚书》中征引语句，在此基础上夹杂进自己的言辞，或增加或减少，来议论时局，决定自己是离开还是留下辅助君主。如果决定辅助君主，那么就要与君主的内心相交结； 如果要离开，那么就不用去迎合君主的内心了。无论是用“外”不是用“内”都必须符合与君主相处的规律。对遇到的疑难之事，先揣测清楚然后再出计谋解决它。计谋从来没有失策的，就能立功建立德业。

四、理解联想事例：

   想要远离某人，他的事就尽量少掺和，和他少说话或者装傻不懂，能拖就拖，渐渐使那个人放松警惕，疏远自己。

提问：“欲合者，用内；欲去者，用外”是个什么操作：

意思是，对象不同，目的不同，方法必然不同，也就是因人而异，因地制宜。

比如，想要与领导套近乎，得到提拔，那么必定需要探想要远离某人，他的事就尽量少掺和，和他少说话或者装傻不懂，能拖就拖，渐渐使那个人放松警惕，疏远自己。明其心思，了解其喜好，顺着他的本意去引导，往往容易获得好感，乃至于采纳你的建议。

五、背诵

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陶毅

第三周 第六天    一、原文：“策无失计，立功建德。治名入产业，曰揵而内合；上暗不治不乱不寤，揵而反之。内自得，而外不留说，而飞之。若命自来己，迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。” 二、释字： 1、策： ①本义，名词：用来刺激、驱赶马的竹鞭。②动词：用鞭子驱赶马匹等牲。③名词：方法，计谋。④动词：设计，谋划。 2、德： ①本义，动词：不强取苛求，坦然获得，无愧于心。②形容词：合乎天道的，自得自在的。③名词：合乎天道的思想、方法。④名词：符合是非标准的思想品质。⑤名词：善行，恩惠。 3、内： ①本义，动词：进门，回到家中。②名词：家庭，居室。③名词：对妻子的谦称。④形容词：里面的，圈里的。⑤名词：心灵，身体里的脏器。 4、暗： ①本义，形容词：日暮天黑，完全无光。②形容词：愚昧的，糊涂的，不明事理的。③形容词：不明显的，秘密的，悄然进行的。④副词：秘密地，悄然地。 5、寤： 寤，觉也。——《小尔雅 • 广言》；哲王又不寤。——《楚辞 • 离骚》；欲一言而寤。——《淮南子 • 要略》；窈窕淑女，寤寐求之。——《诗 • 周南 • 关雎》；而心尚未寤也。——《史记 • 李斯列传》；仰寤东井之精。——《后汉书 • 班彪传附班固》；下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。——唐 • 温庭筠《经五丈原》。 6、命： ①本义，动词：上级向下级开口发令。②动词：规定，称呼，限定。③名词：限度，定数，范围。④名词：指令，指示。 7、御： ①本义，动词：驯服马匹，握缰骑行。②动词：掌控，统领。③动词：牵制，阻止，抵抗。④本义，动词：帝王主持象征王权的祭祀大典。⑤名词：统治天下的帝王。 8、危： ①本义，形容词：人在高崖或崖下而害怕。②形容词：凶险的，不安的。③名词：险境，险情。④动词：破坏安全，使不安。⑤形容词：高耸的，高的。⑥副词：耸立地，垂直地，端直地。 9、环： ①本义，名词：可以套戴的穿孔美玉。②名词：圆圈状物品。③动词：围绕。④副词：沿四周，圈状地，一节节连续不断地。⑤量词：圈状物的单位。 10、仪： ①本义，名词：按程序进行的、有象征意义的场面、程序。②名词：正规的着装，整装过的外表。③动词：倾心，羡慕。④名词：按 一定程序操作的设备。 三、翻译： 在运用策略时不失算计，建立功勋，累积德政。既能帮助国君处理好君臣之间的职分,又能帮助国君治理百姓,使百姓有固定的产业,这就叫从内部与君主交结。君主昏暗,国家得不到治理,臣民作乱,国君尚不悟而觉察,则可考虑返回,不再为其谋划。对于那些内心自以为是而不能采纳别人之说的君主,己方只能假意去称颂他,以钓取他的欢心。如果有君主之命来召己，那么就接受它侍奉它，然后使用它以行自己的意愿。如果自己要离开君主，就说自己继续留在君主身边将会危害到他，这样君主就自然会放行。或去或留，就像圆环一样随着情况的不同而转换，让人不知他的作为。做到这样，可以说是能懂得全身而很的大法则了。 四、联想： “若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。” 鬼谷子的意思是，想要避开某些事情，并不是仓促而逃，得凭着计谋离开，做出“环转因化”的样子，让人看这样，又像那样，像是进，又像是退，让对方“莫知所为”，摸不准你的真实意图。 老实人需要多点心眼。生活中同样有老实人为人处事都有老实模样，比如说这世界上和朋友断交最快的方式应当就是借钱了，因为一旦你把钱借出去要还回来特别难。比如说有人找你借钱，有的时候并不是因为觉得你们关系好，而是因为觉得你比较老实，能够容易得手。而且，对于这些人，大多数都会因为你太老实，所以到最后还钱的时候大多也不会还。因此遇到借钱不还的人学会用鬼谷子的招数，懂得老实人的处事技巧，宽厚做人的同时圆滑做事，能够让你避开损失。

五、背诵 已经上传微盘

陶毅

第三周 第七天

文义理解与心得综述：

本周是学习“内揵第三”，内容主要讲述了关于进献说辞和固守谋略的方法，论述了领导者与被领导者之间的关系。内揵，就是指从内心下工夫、从内心谋划以让对方心服的谋略。
鬼谷子在此虽然是针对古代君臣上下关系而言的，但这绝对不影响我们今天借鉴学习。君臣关系虽然已经在社会中消失，但是人与人之间的上下关系、尊卑关系、宾主关系、长幼关系却永远存在，这是不受时代局限的。总之，只要人类社会存在一天，我们就会在这些关系交织成的社会生活一天，只要有利益(包括名誉、权势、功业等)的存在，我们都免不了要学会处理这些关系。
在家庭宗族里，我们要面对长幼关系，基于利益(这是大多数人的考量)，我们就要明白与哪家亲戚走动得近一些，与哪家亲戚走动得疏远一些;在工作单位，我们要面对上下级关系、尊卑关系、宾主关系，基于利益，我们就要学会如何和上级拉近关系，如何让自己受上级赏识和重用;而在高低关系不是很悬殊的朋友圈子里，无论是基于利益还是友情，我们都会有这样的表现：跟这个朋友比较亲密一些，跟那个朋友关系相对疏远一些，视这个朋友为知己，视那个朋友为酒肉之交。无论我们身处怎样的关系之中，出于本能，我们首先都会维护、求取自己的利益(包括名誉、权势、情感、功业、金钱等)，如何才能更好地做到这一点，就是我们需要向鬼谷子学习的。

陶毅

抵巇第四  第一天

一、原文：
物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅也。罅者，涧也，涧者成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
    事之危也，圣人知之，独保其用。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。抵巇隙，为道术用。

二、释字：
1、合：①本义，动词：接吻亲嘴，调情相爱。②动词：两相闭拢，封闭。③动词：相配，协作。④动词：对得上，与…一致。⑤助词：应该。⑥动词：会集，聚集。
⑦副词：一起，一同，一齐。⑧名词：家庭全体成员。
2、离：①本义，动词：鸟儿落入猎人抓捕的网罩。②动词：遭遇，遭受。③动词：分别，分开。④动词：相距。 
3、验：①本义，动词：试马，选马。②动词：检测，查证。
4、罅：①本义，名词：陶器的裂隙、裂缝。②动词：开裂成缝，裂开。 
5、涧：造字本义：名词，山泉汇入两山相夹的山凹所形成的小瀑流。
6、隙：①本义，名词：洞穴、崖壁上透光的小孔或小缝。②名词：裂缝，空洞，空子。③名词：空闲时间。  
7、塞：①本义，动词：借助工具、材料，用泥土填堵房墙的漏洞 sāi 。②动词：填堵，阻隔 sè 。 ③名词：阻隔物 sāi 。④名词：阻止非法越境的边关据点 sài 。
8、匿：①本义，动词：藏身躲避，不回应。②动词：躲避，隐藏。
9、萌：①本义，动词：种子破土发芽，初生亮眼嫩叶。 ②形容词：天然而有趣的，单纯而可爱的。 
10、芽：①本义，名词：草木刚萌发的尖齿状的幼体。②名词：尖齿状的东西。 

三、翻译：
世间万物都有自然发展的规律，万事都有聚合分离的法则。虽然距离很近却互不认识，虽然距离很远却能互相了解；距离近的之所以看不见，那是因为没有考察对方言辞的虚实；距离远的之所以可以知晓，那是因为能经常来往，互相体察。巇，也就是罅。罅是由小的裂缝开始，像山涧发展成大裂隙一样。在裂痕刚出现时就要通过“抵”使其闭塞，通过“抵”使其减小，通过“抵”使破裂停止，通过抵的方法而使之消失，通过抵的方法而获得成功，这就是用“抵巇”之术堵塞缝隙的道理。
当事情有了危险的征兆时，只有圣人才能觉察出来，而且能够独自发挥应有的作用。顺应变化分析事物，善于使用计谋，发现细微之处，并提前预防。事情初起时如秋毫之末那样微小，一旦发展起来就可以形成震动泰山根基的效果。当圣人治理天下时，即使很小的阴谋诡计，都会运用抵巇的原理。可见抵巇已经成为一种道术了。
四、联想：
生活中，我们总会有这样的烦恼：不好的事情一件接一件突然来临，自己连反应和准备的时间都没有，即使自己拼了命的去补救，可最后还是黯然收场。每当这种时候，我们总在感叹：“要是能够提前知道意外来临，那么结果肯定不一样。”其实，这就是我们不懂“抵巇”之术。
五、提请大家思考的问题是：你如何理解独保其身，在整个抵巇操作中的作用？
回答：
人如何才能够预知意外的来临，并且做好防备呢？鬼谷子给我们提供了办法：“事之危也，圣人知之。独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵峨。抵巇隙，为道术。”
意思就是，当事情出现危机时，圣人能够知道，而且能单独知道它的功用，然后就能根据它的变化来说明事理，了解各种计谋，观察到对方的细微举动。万事万物在刚发生时都像秋毫之末一样微小，但一旦发展起来就如同山的根基一样宏大。