林云的《鬼谷子》读书笔记

木木

8.26

符言第十二
原文——
安徐正静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。
德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。
用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。
一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。
心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。右主周。
一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。右主恭。
循名而为，实安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。右主名。

文义理解与心得——

木木

8.27 把本章纳入先前整理的《鬼谷子》篇章结构中，说说本章在全文的地位。

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8.28

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8.29

木木

8.30 重新体会整张树形图，用文字概述鬼谷子要点。
结合树形图，目前我所理解的要点是：捭阖，就像呼吸，一进一出，一开一合。欲捭之贵周，欲阖之贵密，捭阖之周密，让万物回复自然节律。这个走周-走密的进程就是反应，捭阖之术。要修复天下，靠一个人的力量办不成。联合起其他人，建立组织，运营管理要根据核心任务目标是否相同来区分内外，内部组织用抵巇之法，外部联盟之间用忤合之术。人已经团结起来了，那就要进行具体的从事工作了。工作开展，分几个方面。首先，要揣摩，对时、地和关键人物的内心进行调查研究，把行动的出发点踩踏实。其次，要权谋，权事谋人，找到共同利益，跟相对方建立控制关系。然后，以根本利益为目标，结合时事人具体情况，推算进程和后果，作出正确决策。这样，我们组织起来的这些人，就要做的事，做了以上准备，敲定了执行决策。接下来，就要安徐正静，位明德赏问因周恭名，执行方案，趋吉避凶，取得成果。