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楼主: 睿涵

睿涵的作业本

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 楼主| 发表于 2023-12-20 23:20:39 | 显示全部楼层
对《第八十课决(1)智 》的课程编写

一、课文编写
1、决的两大前提
利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。
2、分析与实施
阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。
3、万事之机(趋福避祸的关键)
故夫决情定疑,万事之基,以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。
二、课程进程
1、总结捭-反、内揵与飞钳、揣摩、权谋
2、同学分享
3、讲课:决的智
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的决之智
编后感受:继续磨。
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 楼主| 发表于 2023-12-27 23:09:05 | 显示全部楼层
对《第八十课决(1)智 》的评课
1、最宏观最完全地概括振穷趋急的操作是什么?
捭阖。反应是捭阖的原理。积德养心是振穷趋急的前置程序。或者积德养心是总目标,不是操作。
2、捭阖的基本步骤?定内外亲疏。这样就会敌我不分,在生活中就是没有身份感。
然后是调查研究:揣摩-类欲
权谋:设法找到通道,通达。权,找到对方最信赖的通道;谋,结合你我的欲,谋出我的欲的运行方式,我的欲要带领对方的欲,欲跟欲打交道。
3、到这里都还是圆的阶段,没到方的阶段。在设计方案的阶段就行不了,不准行。但为什么方不止?(捭阖的智)
一旦开做就停不了,从内容上、技术上也保障了不停,前面那么圆。方止下来了之后,情况就会发生变化,就需要再来一次揣摩、权谋,所以不能停。目标和当前之间的因素怎么解决,用决的操作环节来解决。
4同学分享:两个初心
5讲课
干所有的事都是给别人装神,都是别人干的
三盗既宜:利益是天下万类之间无微不至的关怀
揣摩、权谋是研究可能性的方案
(1)释疑之智:疑是对外面的不理解。
释放可能性利益与实际结果之间的不清晰,带来的张力。或者放弃行动、或者采取行动并实现利益。
平素之疑:一惯的行事偏好;离害之疑,离开了根本利益获得眼前利益
(2)可决之智
A、对前道工序成果验证,考察后面:“度之往事,验之来事,参之平素,可则决之”。往事除了历史状态,还包括谋。来事包括目标和当前之间的问题和解决问题的方案等。平素,包含过去与未来。
B特殊情况:“王公大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可贵则决之;去患者,可贵则决之;从福者,可则决之。”
C极端情况,一团乱了,怎么办:“先王乃用蓍龟者,以自决也”。精神状态要好,决不了也得决,每次决都要听天意的,即“决情定疑,万事之基,以正治乱,决成败”。
提出思考:疑的类型没有一个一个说。
6课后练习 你觉得可以怎么样梳理“决”的智?

我的不同:不能系统掌握,不能灵活运用。不能做好引导。好多个不能。
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 楼主| 发表于 2023-12-27 23:09:35 | 显示全部楼层
对《第八十一课决(2)略 》的课程编写

一、课文编写
1、决物之略:区分决术和谋术
凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患。
2、成事之略:
善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
3、可决之略:解除模棱两可的疑惑,给出肯定性的判断
度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。王公大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可贵则决之;去患者,可贵则决之;从福者,可则决之。故夫决情定疑,万事之基,以正治乱,决成败,难为者。
4、自决之略:极端情况,听天由命
故先王乃用蓍龟者,以自决也。

二、课程进程
1、说一下决的智有哪些?释疑之智有哪些疑?
2、同学分享
3、讲课:决的略
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的决之略

编后感受:
继续磨
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 楼主| 发表于 2024-1-3 22:21:23 | 显示全部楼层
对《第八十一课决(2)略》的评课
1、决术是拿来干什么的?是智的最基本的部分。定疑,拍板的,确定执行的方案。为接下来的行动做指导。决之前的操作对事情没有影响,决之后就开始执行了。拍板对人有要求,有些人拍不了板。决这个道术容易被我们忽略,决首先不是技术问题,是“我们是谁”的问题。要重视。用自体心理学来说,就是自尊。
2、拍板这件事首先要解决一个什么问题呢?从技术上来讲,拍板是个什么样的过程?第一步做什么,第二步做什么。
验证前面的工序(揣摩权谋),研究后面的工序(决情定疑)。定疑是后面的工序,就是我们方案开始实施的时候,心里演练把这些疑定下来,定下来就不疑了。会得到在方案的基础上,加上参加执行过程中各种因素的联合作用的结果,所以对这些因素的考量、对比。成竹在胸。释疑之智。
3同学分享:与父母的心不通。孝顺,要通。
4决的略:决情定疑之略(福患之略)
把前情和后面要走的路连成一条路,就是决情定疑。“善其用福,恶其有患。”有利的和无利的因素都要重视。重视并善用,就有福;如果讨厌或厌恶,就会有患。
离(厉)害之略(成事之略):
成事的关键,该得的利没有失。得害:该有的没有;得小利,失大利。不成事就是失利。要有正确取舍。


我的不同:
有时候没有办法正确取舍,跟着情绪走了。

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 楼主| 发表于 2024-1-3 22:24:55 | 显示全部楼层
对《第八十二课决(3)计》的课程编写

一、课文编写
1、定志之计:重视决,有利的和无利的因素都要重视
凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患。
2、平素枢机之计:建立模型以验证前面的工序,研究后面的工序
圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素枢机以用。四者微而施之。
二、课程进程
1、说说决的智略有哪些?
2、同学分享
3、讲课:决的计
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的决之计

编后感受:努力
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