睿涵的作业本

睿涵

对《第八十七课符言（4）谋》的评课

1、我们讲的做人的智略计，像做人的智略计吗？
做事的准备状态就是做人，人生来就是做事的，时时刻刻准备做事，否则就不是人。但事从来不是自己的事，所以人时刻准备着为别人服务。
2、这里的主客与日常的主客是不同的，有什么不同？
这里的主客，是主为客服务的。
3、结合刚才的内容说说对这个春节的感受？人天生就是天道的代理人。不是人就会受到天道的惩罚。
4人的根是阴符七术——本是阳符九术——末是符言之外的章节
5同学分享
6讲课：造人有几个制造部门，就有几个谋。
位谋：人内部的末端，虚平以待——怎么样做到：安徐正静；做到以后的状态：善与而不静。内部倾向性。
明谋：怎么从内部保证自己明：以天下之目视者；以天下之耳听者；以天下之心思虑者。不明就看不到倾损。可能有疑惑。位和明合起来就是信息收到了。
德谋，是操作系统，得有一个写软件的小组。赏谋，诚畅于天下神明，而况奸者干君。就是对天下的事都知道包括奸者。问谋，一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。因谋。周谋。恭谋。名谋。当-实-理-德-和，名谋是对上面8个谋的总结。
7课后练习  说说你怎么梳理符言的谋？
我的不同：
感觉自己做不到。梳理不清。

睿涵

对《第八十八课振趋输出（教化与治疗的行为输出）（1）总原则（持枢）》的编写

一、课文编写
原文：
持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。
故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。


二、课程进程
1、回顾：捭阖与反应、内揵与飞钳、揣与摩、权与谋、决、符言的智略计谋
2、同学分享
3、讲课：振趋输出的总原则
4、布置课后练习

三、课后练习
说说振趋输出的总原则

四编后感受：踏实学习。

睿涵

对《第八十八课振趋输出（教化与治疗的行为输出）（1）总原则（持枢）》的评课
1、说到符言你会想到什么？
符言讲能力，不是讲的规程，关键是要制造出合格的人来。人就是一套规程，在内部讲规程，不在外部讲规程。一切规矩都是拿来约束自己的，约束自己把自己做成什么样就有能力了。用规程来磨练能力。
2、大家说我们这课程运行到现在，你怎么归纳？
反应、忤合：捭阖的基础操作，分清亲疏内外。（上下分尊卑，内外分亲疏）对内是抵巇（内部修复），对外找利益共同点、共同诉求（镶嵌在双方各自的内部系统里，两个系统的交叉点）
揣摩权谋决：捭阖的主体、骨干部分。从根本上解决了通与达的问题。通，用对方擅长的路；达，我的东西送到对方那里去了。
符言：讲人的能力
3、在这个背景下，大家再来面对符言，想说什么？从第一章到符言结束。
前面讲成事，符言讲成人。德位相配，人事相符
4、接下来，你想做个啥？内心的驱动
前面是任务书（外部），符言是选拔条件，接下来要说内部怎么做
5、打包：成事成人，人做事。人事和合。对任务做出完整的把握。
6同学分享：流水线。不明。虚心平意的意没平或者多了一个意。
符言是本，往根里走，德上有什么东西，德化的时候志就多了一点，思出现了变异，导致功能上的损害，所以就不明。
7讲课
总的目标、总的原则是持枢，符言支撑枢。
两个并行的世界：枢和枢以上是一个世界，叫自然的世界；持枢的是人的世界、精神的世界。
这个精神的世界分两头，符言是输出。根的那一头是志思神心德，对外部世界的信息作运算的那一头是道德仁义礼，输出的功能是道德仁义礼。内部的道德仁义礼不能直接输出，只能通过符言把门枢抱着，让老天爷自己完成。通神接物都不能直接跟世界打交道。
我的不同：我不理解这部分，联系不起，不通。

睿涵

对《第八十九课振趋输出（教化与治疗的行为输出）（2）可制不可制》的课程编写

一、课文编写
什么人可以振穷趋急？能言厚德之人。什么叫做能言呢？俦善博惠：与天理为伍，以躬身成贤惠之德。什么叫做厚德呢？依道而从未失天。
振穷趋急的人输出些什么呢？救拘执。救拘执为什么？养使小人。什么是小人呢？士，当世异时：或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。

有道之人的形容相貌是，以道为形（阴阳），以德为容，故不可以象貌而得其馀食赘形。遇到这种人就不用振趋了，赶紧收拾收拾离开。这是制人第一步——区分可制不可制。
二、课程进程
1、振趋输出的总原则
2、同学分享
3、讲课： 容貌观察
4、布置课后练习：为什么说“见形为容，象体为貌”是制人第一步？

三、课后练习
为什么说“见形为容，象体为貌”是制人第一步？

编后感受：渐渐地在通。

睿涵

评课：
1持枢的枢是什么？
人枢在鬼谷子的讲述体系里叫符言，志思神心德与道德仁义礼要通过符言输出。
天枢是自然的，人枢是主观的。人枢和天枢是连在一起的。连接处是人的机，人心机也。天、人共用一个机，就是人心。这是输入输出的枢纽。天心和人心的本跟本的作用，是在机上作用的。
2什么是持枢？人枢和天枢共情
3穷急之枢和人枢有没有分别？有。
做振穷趋急时，是持天枢还是要持穷急之枢？持天枢。再看穷急就是一个有错的地方，不是个枢了。
4持天枢后，接下来会发生什么？确认对象，接受信息，内紧外松，开始要做事了。老天爷控制输出，但还是人的输出。
5同学的分享：
不满也有枢, 蕴含在天枢里面。老师持了同学的枢，然后她的门打开了，合起来持了天枢。
6讲课
一个东西它实实在在客观存在在这里之后，它是有象的，象就是它的体。有了体了就有了貌，貌就是音响形容相貌。
表里是一体的，形容是表里，象体貌是表里。思考：“见形为容，象体为貌”为什么选容貌，而不选形体？

我的不同：有时候分不清是持的天枢还是穷急之枢，就会令人着急。搞不清，在引导同学的情况下，是无法与对方共同持天枢的。