睿涵的作业本

睿涵

开始新的学习。

一、群讨论。内容至少包括：评课、分享编制下堂课方案的相关感受、对每周问题的思考。考核要求：每周每人对这三方面都有相关的讨论，重在参与讨论和分享，不用复制论坛作业。考核截止时间：每周三晚12点。考核负责人：组长（一月一任）。
二、论坛作业本的要求。根据自己的反思及与老师同学交流获得的启发，进行整理总结，并加以完善，然后记录于论坛作业本。内容包括：评课、下节课上课方案和每周作业。考核截止时间：每周三晚12点。考核负责人：组长（一月一任）。
三、组长每周初在群里公布上周考核结果。未全面完成任务的学员，须在第二周里写一篇不少于500字的检讨，发布在群里。

睿涵

咅，既是声旁也是形旁，是“陪”的省略，表示伴随。培，篆文培=（土，泥）+（咅，即“陪”的省略，伴随），表示伴随的泥土 。造字本义：动词，在植物根部添堆泥土。

  川，既是声旁也是形旁，表示河流。訓，古鈢字形训=（川，河流）+（言，说话），比喻像河水一样滔滔不绝地教说。造字本义：动词，不停地告诫、命令、呵斥。古人称温柔地教诱导为“诲”；称粗暴地呵斥为“训”。
  “”是“師”的本字。象形，字形像古代兵符。古代朝廷将刻有虎、狮等图案的圆形玉块，切割成裂纹不规则的两块或几块，部分留在朝庭，部分放在地方或军队，朝廷和军队均以所持兵符能否吻合来检验兵权和调动权的真伪。这种有图案的残块是最早的“兵符”。有的甲骨文“”写成会义字：师=（残块兵符）+（兽尾制成的帽饰或表示权力的道具），表示代表军队最高指挥权的兵符、和表明军中最高指挥者身份的虎豹彪尾帽饰。这有点像我军现代军区主建、战区主战的意思。

  所以培训师的名号，至少应该包含如下意思：
  一、培训师是师
  所谓师者，是为师者的行为根据，是师的根，是师的阖。
  师是在以信为基础的任务组织中，秉承了最高指挥权的，本组织最高领导者。秉承了兵符所代表的最高指挥权，上通神；是为本组织最高指挥者，下可以接物。最高指挥者，可以决定和带领本组织的行动，使本组织能动；为什么而动，什么时候动，动向何处？受兵符的阴符持有者节制和检查。所以培训师是“仁”者。仁者无敌，因为其上通神下接物，由信而来，以信而终。
  二、培训师是训者
  所谓训，是师的行为本体，是师的枢。
  师者以“言”塑“人”或“兽”，其塑造之言与行，如滚滚长江水滔滔不绝。师者，上秉天道，下因材而施教，“训”是这两个“信”之间的枢纽。两个“信”之间的部分是师的“训”，两个“信”之前是天道真理，是根是阖；两个“信”之后的训练成果——人或者兽的变化，是师的末是开。
  三、培训师是培养者
  所谓培，是师的行为目标和方式，是师的开。
  兵者以正胜邪，使人德交归焉。人因天德交于人而生人德，故人生。植物之生，总有土培于旁，师者培（克而非陪）也。
  于是我们可以这样理解培训师：专门引导受训者通神、接物，而使人性生育，成为可以立功立事之人的人。
  师者与天道合符，与地理（学员状态）合符，进而使学员身心资源获得充足（调动军队）。所谓传道受业解惑也。
  学者，通过师的陪与训，建立与天道合符和与事理（任务）合符的两信结构，进而可以立功立事。所谓道尊然后民知敬学。信其道尊其师。  师与道尊而严，师道尊严。
咅，既是声旁也是形旁，是“陪”的省略，表示伴随。培，篆文培=（土，泥）+（咅，即“陪”的省略，伴随），表示伴随的泥土 。造字本义：动词，在植物根部添堆泥土。

  川，既是声旁也是形旁，表示河流。訓，古鈢字形训=（川，河流）+（言，说话），比喻像河水一样滔滔不绝地教说。造字本义：动词，不停地告诫、命令、呵斥。古人称温柔地教诱导为“诲”；称粗暴地呵斥为“训”。
  “”是“師”的本字。象形，字形像古代兵符。古代朝廷将刻有虎、狮等图案的圆形玉块，切割成裂纹不规则的两块或几块，部分留在朝庭，部分放在地方或军队，朝廷和军队均以所持兵符能否吻合来检验兵权和调动权的真伪。这种有图案的残块是最早的“兵符”。有的甲骨文“”写成会义字：师=（残块兵符）+（兽尾制成的帽饰或表示权力的道具），表示代表军队最高指挥权的兵符、和表明军中最高指挥者身份的虎豹彪尾帽饰。这有点像我军现代军区主建、战区主战的意思。

  所以培训师的名号，至少应该包含如下意思：
  一、培训师是师
  所谓师者，是为师者的行为根据，是师的根，是师的阖。
  师是在以信为基础的任务组织中，秉承了最高指挥权的，本组织最高领导者。秉承了兵符所代表的最高指挥权，上通神；是为本组织最高指挥者，下可以接物。最高指挥者，可以决定和带领本组织的行动，使本组织能动；为什么而动，什么时候动，动向何处？受兵符的阴符持有者节制和检查。所以培训师是“仁”者。仁者无敌，因为其上通神下接物，由信而来，以信而终。
  二、培训师是训者
  所谓训，是师的行为本体，是师的枢。
  师者以“言”塑“人”或“兽”，其塑造之言与行，如滚滚长江水滔滔不绝。师者，上秉天道，下因材而施教，“训”是这两个“信”之间的枢纽。两个“信”之间的部分是师的“训”，两个“信”之前是天道真理，是根是阖；两个“信”之后的训练成果——人或者兽的变化，是师的末是开。
  三、培训师是培养者
  所谓培，是师的行为目标和方式，是师的开。
  兵者以正胜邪，使人德交归焉。人因天德交于人而生人德，故人生。植物之生，总有土培于旁，师者培（克而非陪）也。
  于是我们可以这样理解培训师：专门引导受训者通神、接物，而使人性生育，成为可以立功立事之人的人。
  师者与天道合符，与地理（学员状态）合符，进而使学员身心资源获得充足（调动军队）。所谓传道受业解惑也。
  学者，通过师的陪与训，建立与天道合符和与事理（任务）合符的两信结构，进而可以立功立事。所谓道尊然后民知敬学。信其道尊其师。  师与道尊而严，师道尊严。
咅，既是声旁也是形旁，是“陪”的省略，表示伴随。培，篆文培=（土，泥）+（咅，即“陪”的省略，伴随），表示伴随的泥土 。造字本义：动词，在植物根部添堆泥土。

  川，既是声旁也是形旁，表示河流。訓，古鈢字形训=（川，河流）+（言，说话），比喻像河水一样滔滔不绝地教说。造字本义：动词，不停地告诫、命令、呵斥。古人称温柔地教诱导为“诲”；称粗暴地呵斥为“训”。
  “”是“師”的本字。象形，字形像古代兵符。古代朝廷将刻有虎、狮等图案的圆形玉块，切割成裂纹不规则的两块或几块，部分留在朝庭，部分放在地方或军队，朝廷和军队均以所持兵符能否吻合来检验兵权和调动权的真伪。这种有图案的残块是最早的“兵符”。有的甲骨文“”写成会义字：师=（残块兵符）+（兽尾制成的帽饰或表示权力的道具），表示代表军队最高指挥权的兵符、和表明军中最高指挥者身份的虎豹彪尾帽饰。这有点像我军现代军区主建、战区主战的意思。

  所以培训师的名号，至少应该包含如下意思：
  一、培训师是师
  所谓师者，是为师者的行为根据，是师的根，是师的阖。
  师是在以信为基础的任务组织中，秉承了最高指挥权的，本组织最高领导者。秉承了兵符所代表的最高指挥权，上通神；是为本组织最高指挥者，下可以接物。最高指挥者，可以决定和带领本组织的行动，使本组织能动；为什么而动，什么时候动，动向何处？受兵符的阴符持有者节制和检查。所以培训师是“仁”者。仁者无敌，因为其上通神下接物，由信而来，以信而终。
  二、培训师是训者
  所谓训，是师的行为本体，是师的枢。
  师者以“言”塑“人”或“兽”，其塑造之言与行，如滚滚长江水滔滔不绝。师者，上秉天道，下因材而施教，“训”是这两个“信”之间的枢纽。两个“信”之间的部分是师的“训”，两个“信”之前是天道真理，是根是阖；两个“信”之后的训练成果——人或者兽的变化，是师的末是开。
  三、培训师是培养者
  所谓培，是师的行为目标和方式，是师的开。
  兵者以正胜邪，使人德交归焉。人因天德交于人而生人德，故人生。植物之生，总有土培于旁，师者培（克而非陪）也。
  于是我们可以这样理解培训师：专门引导受训者通神、接物，而使人性生育，成为可以立功立事之人的人。
  师者与天道合符，与地理（学员状态）合符，进而使学员身心资源获得充足（调动军队）。所谓传道受业解惑也。
  学者，通过师的陪与训，建立与天道合符和与事理（任务）合符的两信结构，进而可以立功立事。所谓道尊然后民知敬学。信其道尊其师。  师与道尊而严，师道尊严。
本课，名称可以随意叫，其内涵是：呈现人的心理、心的存在。课程的目标是：促进受训者心性（两信结构）生长
  培，在学员跟自己的心理和心生根发芽之处累土。
  训，持心性之阴符和师者威仪之阳符，因材施教、喋喋不休。
  师，在天道塑造人心的任务场中，替天行道的打工崽。


课后练习
  根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。


二年推荐的阅读书目（作品）：
1、先贤作品：《礼记.学记》、韩愈《师说》、《礼记.大学》、《礼记.乐记》
2、课程运行资料：两阶段课程简章、课内阅读材料和运行过程及其观察、亲自再次完成课程任务的心得感想。

睿涵

咅，既是声旁也是形旁，是“陪”的省略，表示伴随。培，篆文培=（土，泥）+（咅，即“陪”的省略，伴随），表示伴随的泥土 。造字本义：动词，在植物根部添堆泥土。

  川，既是声旁也是形旁，表示河流。訓，古鈢字形训=（川，河流）+（言，说话），比喻像河水一样滔滔不绝地教说。造字本义：动词，不停地告诫、命令、呵斥。古人称温柔地教诱导为“诲”；称粗暴地呵斥为“训”。
  “”是“師”的本字。象形，字形像古代兵符。古代朝廷将刻有虎、狮等图案的圆形玉块，切割成裂纹不规则的两块或几块，部分留在朝庭，部分放在地方或军队，朝廷和军队均以所持兵符能否吻合来检验兵权和调动权的真伪。这种有图案的残块是最早的“兵符”。有的甲骨文“”写成会义字：师=（残块兵符）+（兽尾制成的帽饰或表示权力的道具），表示代表军队最高指挥权的兵符、和表明军中最高指挥者身份的虎豹彪尾帽饰。这有点像我军现代军区主建、战区主战的意思。

  所以培训师的名号，至少应该包含如下意思：
  一、培训师是师
  所谓师者，是为师者的行为根据，是师的根，是师的阖。
  师是在以信为基础的任务组织中，秉承了最高指挥权的，本组织最高领导者。秉承了兵符所代表的最高指挥权，上通神；是为本组织最高指挥者，下可以接物。最高指挥者，可以决定和带领本组织的行动，使本组织能动；为什么而动，什么时候动，动向何处？受兵符的阴符持有者节制和检查。所以培训师是“仁”者。仁者无敌，因为其上通神下接物，由信而来，以信而终。
  二、培训师是训者
  所谓训，是师的行为本体，是师的枢。
  师者以“言”塑“人”或“兽”，其塑造之言与行，如滚滚长江水滔滔不绝。师者，上秉天道，下因材而施教，“训”是这两个“信”之间的枢纽。两个“信”之间的部分是师的“训”，两个“信”之前是天道真理，是根是阖；两个“信”之后的训练成果——人或者兽的变化，是师的末是开。
  三、培训师是培养者
  所谓培，是师的行为目标和方式，是师的开。
  兵者以正胜邪，使人德交归焉。人因天德交于人而生人德，故人生。植物之生，总有土培于旁，师者培（克而非陪）也。
  于是我们可以这样理解培训师：专门引导受训者通神、接物，而使人性生育，成为可以立功立事之人的人。
  师者与天道合符，与地理（学员状态）合符，进而使学员身心资源获得充足（调动军队）。所谓传道受业解惑也。
  学者，通过师的陪与训，建立与天道合符和与事理（任务）合符的两信结构，进而可以立功立事。所谓道尊然后民知敬学。信其道尊其师。  师与道尊而严，师道尊严。


本课，名称可以随意叫，其内涵是：呈现人的心理、心的存在。课程的目标是：促进受训者心性（两信结构）生长
  培，在学员跟自己的心理和心生根发芽之处累土。
  训，持心性之阴符和师者威仪之阳符，因材施教、喋喋不休。
  师，在天道塑造人心的任务场中，替天行道的打工崽。


课后练习
  根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。


二年推荐的阅读书目（作品）：
1、先贤作品：《礼记.学记》、韩愈《师说》、《礼记.大学》、《礼记.乐记》
2、课程运行资料：两阶段课程简章、课内阅读材料和运行过程及其观察、亲自再次完成课程任务的心得感想。

睿涵

课后练习
  根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。
本课的教学思想：1目标：从内部感受到人的心理，心的存在。
                        2.途径：通过内观来实现感受到人的心理和心的存在。
                         3.方法：神入。
开课仪式：1首先有一个开场，每个人一分钟的宣誓-----立志。表明自己的学习初心，自己                 
            要达到的目标，要达到这样的目标要怎么做。
                2.介绍这个两年学习的内容。
                3.用神入的方式让同学们体验到那个活灵活现的心理和心的真实的存在。
                4留作业，让同学们----什么是心理？如何感受到心的存在？

睿涵

课后练习 你对“本课”的“目标-进程-结构”设计是什么样的？根据你的方案，第一课上什么，怎么上？
我对“本课”的目标是：学员由平时习惯的外观向内观，能够用心观察到鲜活的心理。（只有学员可以自己做到内观，才可能在以后的学习中不是浮在表面。）
“本课”进程：主要包括
1明学习之志的环节。
2.引导由外到内观的转身环节。
3.通过感知觉练习，让学员亲身体验到内部的这种感觉，从而积累“内在姿态”经验。
4通过分享过程中对于心理的感受来感受这个心理的变化，认识心理。
本课“结构”
1开始明学习之志环节。
2.通过课堂分享积累跟心理事实的亲密时间，并促进理解与心理相处的方法。
3.通过课堂讲述体验方法，推动掌握练习方法，指导学员在课后自主积累与心理的亲密时间，并促进对经验的提升性把握以其更好地指导自我实践。
4课后作业，使学员实际地积累与心理、心的亲密经验，提升“与心理”亲密程度。
5制定班级建设和作业管理，形成对学员的约束和鞭策。
我的第一课
1开始明学习之志环节-----每个人上来有一个简短的表决心环节。
2.有两名同学上来与老师做分享。
3提问同学们，使所有学员有一个感受分享。
4.讲解对于感受心理的感知觉的练习方法。
5布置课后作业-----什么是心理？你感受到的心理是什么样的？你试试用你的话来描述一下。
6课后班级建设和作业管理。宣布作业管理方案。课上分享秩序。
7课程结束。
在整个课程中，老师要有很强的与学员互动能力，无论是上麦分享的学员，还是打字分享的学员。照顾到大家的一个感觉。