LAN的作业本

lan

第六十三课 组织不良问题（人和不宜天时地利）编课

课文：
就局部来说不可救药的缺德，放在系统中，也许还可以存留一些时间，甚至还会得到两种发展。这两类发展，一类是这个坏掉的局部对系统的发展会有某种作用，另一类发展是，这个崩坏的局部会以它的反面获得一定程度的发展。这是在显示，局部的崩坏还有修复的机会，只不过是在系统的背景下展开的。
组织不良可以参阅《素书》正道章的描述：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
课堂：
1、精神病跟人格问题的区别是什么？
2、精神病怎么治疗？
3、组织不良问题的定义。
4、组织不良问题如何改进。

作业：
谈谈组织不良的定义和改进。

编后感：
组织不良是领导的责任吧，有可能是组织架构上的缺，也有可能是阶段内部斗争力量的胜负。近段时间听课总觉得似懂非懂的，过几天再看标题，感觉想不起来什么内容，再看课文内容，又回忆起一点点，学习有点吃力的状态。做起作业来发蒙。

lan

63课评课
1.第一单元在梳理振穷趋急的原理。
2.振穷趋急模型的核心要素是心和德。
3.老师说:“孩子的状态是我作为母亲输出的结果,得自己承担起责任。”
4.从内部来说，把子人格统率好就是一个组织问题。怎么调整组织不良？只有一个出路，就是没人管你，你自己干。

我的不同
我理解的组织不良是某一个子人格（情绪）成了领导者，也就是领导都被换掉了，这确实是我身上存在的问题。

lan

64课评课

老师提出主客不分离的说法，还有捭阖-反应是一对阴阳，老师能把每一个细节里都全息出整体。

lan

第六十五课 捭阖与反应（2）略
评课
回顾：
1、什么是捭阖反应？
2、捭阖反应的所有操作的根本约束是什么？阴阳运动变化。3、捭阖反应的最终成果，正确的成果是什么？我的心要成为他的神。
4、略是什么？基本原则和价值取向。基本原则，就是你要这样做你要那样做，大概要做这个方向大概要往那个方向。你知道一个东西，你为什么要知道这个东西。天下的东西那么多，你不知道的多了去了。为什么这个你要知道。当初推动你知道的原动力是什么。就是这个价值取向。
5、基本的准则它是包含着基本知识。价值这个东西是随时可调整的，随时可动的。说标准这个东西就一定是在说现实的，而不是说形势的。这个要值得重视。略是这样一个东西。
6、那么关于捭阖反应这件事情，我们应该有一些什么样的标准：

有为：他的想法继续运行和他的想法停止下来。这是个什么性质的现象？这是他自己的神所控制的。那么他自己的神控制不了这个事儿，我们去一进一出就他就成了这个样子了，相当于我们给他安了一个神了。我们安了一个神控制他自己，继续按他的想法做，我们安了一个神让他原来的想法关闭。这就是业，这就是捭阖的业。如果我们只是想让他们把那个事情做成什么样子，其实我们会失败，因为他把那个事情做成什么样子，我们说了不算，是他，他内部的神说了算，所以我们真正要做的结果是跟他安个神呐，不是让他做个什么呀。

门户之见：我们不能跟他一起按照他的节奏跳舞，我们要守在门口，看看他到底是怎么回事。

阴阳御事：你不要把他这个事情啊，这个事情的运转的根本原因盯在人身上，要盯在阴阳上。不要为一些表面的现象所迷惑，不要在那里说哎呀，他这个人怎么样，不是人的问题，是跟这个事情相关联的阴阳动力在运转。

符应不失：自己把自己污染成什么样叫符，这个应呢，是我自己，他把我污染成什么样子？这个不能失。感觉认就是练这功夫的。

定己牧人：就是自己要定。

我印象最深的是捭阖反应用现实而不是形势作标准，捭阖反应的最终成果是我的心要成为他的神，他的想法继续运行和他的想法停止下来，真正要做的结果是跟他安个神，不是让他做个什么。不要盯着人身上，要盯在阴阳上。

lan

第六十六课 捭阖与反应（3）计
编课


课堂：
1、实现捭阖反应的枢纽是什么？
2、捭阖反应的终极任务是什么？
3、捭阖反应的分解任务是什么？

课文
计——方向任务：明任务


作业：
说说捭阖反应的计。


编后感：
捭阖反应的终极任务是让我的心成为他的神，如何分解这一任务呢？很好奇老师要怎么讲这一节课。