未知的读书分享

未知

理解：

   第七十三章：有胆量则行杀戮之事，没有胆量则使人活命。这两者，有利也有害。天道所厌恶的，谁知道其中的缘故呢？天之道，不争强好胜而善于取胜，不巧言争辩而善于回应，不刻意召唤而得到众人的归顺，宽缓安然而善于谋划。天道就像一张天网一样广大无边，稀疏却不会有一点儿漏失。

   第七十四章：百姓不畏惧死亡，为什么用死来使他们感到恐惧呢？如果以人们对死亡的恐惧来统治天下，就会使百姓常畏死，对于这样以人道治国的国君，我将以天道之名杀死他。如此一来，天下谁还敢再以人道治国呢？天道生万物、杀万物，天生天杀，道之理也。人君以人道之杀，代天道之杀，这就如同代替木匠去砍伐树木。代替木匠去砍伐树木的人，很少有不砍伤自己手的。

整体概括：

    天道广阔无边，天生天杀，道之理也，人生人杀，道之亡也。

心得：

    “使民常畏死”，是现在的惯常做法。所有的法律、法规都是如此，大到国家的法律，小到单位的制度，家规，班规，无一不是如此。天道沦丧，这也是不得已而为之。

    杀戮，每个人都觉得自己是在替天行道，到底孰是孰非呢？

   

铃兰

天道广阔无边，天生天杀，道之理也，人生人杀，道之亡也。-----言简意赅！
   ...... 杀戮，每个人都觉得自己是在替天行道，到底孰是孰非呢？---检查那个“天”到底是哪个天

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理解：

   第七十五章：百姓之所以陷于饥荒，是因为统治者征收赋税太多，因此百姓才陷于饥荒。百姓之所以难以治理，是因为统治者以人道御天下、强作妄为，因此百姓才难以治理。百姓之所以轻生冒死，是因为统治者奉养奢厚，因此百姓才轻生冒死。只有不以奉养奢厚而乱施乱为者，才是真正利天下百姓、贵百姓之生。

   第七十六章：人活着的时候身体是柔软的，死后身体会变僵硬。草木生长的时候是柔脆的，死后变得干枯。所以坚强者通往死亡之路，柔弱者通往生之路。因此，以兵强天下，天道沦亡，则国灭；树木强大就会遭到砍伐。物之所以强，德之所以亏，所以君王治天下须闭人之门，绝人之德，以人德为下，是谓强大处下；德之所以厚，物之所以生，生则可以久，是以圣人治天下，唯有以道为尊，以德为贵，方能资天下以利，是谓柔弱处上。

整体概括：

    无以生为，贤于贵生；强大处下，柔弱处上 。

心得：

    这两章有说到心坎里去了的感觉。

    横征暴敛、哀鸿遍野、遭受反抗的事情，在我身上时有发生。因为德薄，所以生怕别人觉得自己德薄，而故做强大貌，这个假强大是不自然的、僵硬的、紧张的，所以整个人也显得不柔软。不仅内心不柔软，就连身体姿态都表现不柔软。这样的假强大，也正是别人所讨厌、容易受攻击之处。只有以道为尊，以德为贵，资天下以利，凡事恬淡处之，我的内心才能变得平和，我才能做到真正强大的柔弱。

   

coofox

发现了一种特别的整体概括的样式...(柔弱是处上)

未知

coofox 发表于 2018-10-26 14:24
发现了一种特别的整体概括的样式...(柔弱是处上)

打错字了，说明我多么不想柔弱