祝海鸥的读书分享

sxwxzho

关于为腹不为目，有一个体验，就是要为需要而做事，不要为要求做事。这是为腹不为目。
还有一个是时刻要注意“利-用”结构的存在，“无-有”的时刻存在，铺天盖地，无处不是。老师说，任何场景都有个利用之别，利用同体，有无同在。买个茶壶，买的不是茶壶，是茶壶的肚子，是那个空。上班挣钱挣的不是钱，挣的是贡献，挣的也不是产品，而是挣的产品给人们生活带来的帮助。钱、产品是利不是用。莫舍本逐末

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     19章 再体会：周五下午回家去看儿子，路上看到路边有杨槐树。现在北方正值四月天，草长莺飞的季节，杨槐树是北方常见的一种树，四月前后就有许多白色、紫色的花叫杨槐花，煞是好看。同时它还可以食用，民间百姓常用这花和上面粉，搅拌均匀后上笼蒸十分钟左右即可。再配上炒的各种菜吃，味道好极了。但在满足人们口腹之欲的同时，杨槐树却遭了秧。一路看过去，所望之处，大大小小的杨槐树有的被折的枝杈歪斜地吊在那里，有的干脆被砍断扔在路边，只见几位老年的、青年人正在拽着杨槐花。我看到此景，心想那杨槐树会有多痛啊！这时我觉得我就是那些被伤害的、可怜的树，那种切肤之痛，撕扯着我的心。这就是人们的私欲导致的恶果，那路边的杨槐树受到如此的对待。想到《道德经》第十九章里讲到的，正是因为离道过远，俗人们只想到自己的私利。常听说“道不远人”。要想归道，那就要返回天道，尊重树的生命，温柔地对待每一颗树。我问同行的朋友，“若你是这些树的话，来年你还会开这么多的花吗？”朋友笑而未答。而我则想，若我是树，会生气，明年宁可被人骂也不会再长出这么多的花来，这样才能避免被伤害。。。不知树会做何感想？

张文玲

sxwxzho 发表于 2018-4-13 10:48
第十九章——二十章       一、第十九章      1、原文      绝 ...

亲，看到就是进步，孩子说到底是我们的陪练，心存感激后看待他的眼光就有所改善，博弈不是不对，而是带着觉知有滋养的博弈，自己目前的状态就从畏之开始又如何？

张文玲

亲爱的，自己又一次被看到是什么感觉？知道自己的模式因何而来，木火土金水，本身无所谓好坏，看你放在哪里，在夫妻之间，通常发生矛盾时往往是是心理有力量的人先认错，因为她知道认错不是认输，而是知道自己的需要，知道在乎彼此的感情就如20章所说，我独异于人，而贵食母。

张文玲

通常主流的夫妻模式好像等男人哄女人，其实呢，我独异于人，希你明白