吴迪星的《论语》作业本

Wudixing

【师说】

Wudixing

第四周第四天


一、原文
子路篇（2）
第十六章
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

第十七章
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

第十八章
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

第十九章
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

第二十章
子贡问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命；可谓‘士’矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

第二十一章
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎：狂者进取，狷者有所不为也。”

第二十二章
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医’。“善夫！‘不恒其德，或承之羞’”子曰：“不占而已矣。”

第二十三章
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

第二十四章
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

第二十五章
子曰：“君子易事而难说也；说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

第二十六章
子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”

第二十七章
子曰：“刚毅木讷，近仁。”

第二十八章
子路问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”子曰：“切切偲偲、怡怡如也，可谓‘士’矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

第二十九章
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

第三十章
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”



二、查字正音
莒：古邦地域
硁kēng：其本义为刚劲有力的击石声。
筲shāo：其本义指古代盛饭的竹制容器，形声字构型中以"竹"表材质、"肖"表声符
狷juàn：其本义为拘谨无为，引申为孤洁，与“狂”相对。
偲：造字本义：形容词：善于思考，才能出众，自信而有主见。


三、朗读
见微盘

四、翻译
第十六章叶公向孔子请教为政。孔子说：“使近处的百姓喜悦，远方的人前来归附。”
第十七章子夏做莒父的长官，向孔子请教为政。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪图小利，大事就办不成。”
第十八章叶公告诉孔子说：“我们乡里有个正直的人，他父亲偷了羊，他便出面告发父亲。” 孔子说：“我们乡里正直的人和这不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在其中了。”
第十九章樊迟问什么是仁。孔子说：“平日居家恭谨，办事认真负责，待人忠心诚意。就算到了外族夷狄之地，这些品德也不能抛弃。”
第二十章子贡问道：“怎样才可以叫做士？” 孔子说：“自己行事有羞耻之心，出使各国，能够不辜负君主托付的使命，这样就可以叫做士了。” 子贡说：“敢问次一等的。” 孔子说：“宗族里称赞他孝顺，同乡的人称赞他敬爱兄长。” 子贡说：“敢问再次一等的。” 孔子说：“说话一定守信用，做事一定果断坚持，浅陋固执的样子，这算是见识浅的人，但也可以算作再次一等的士了。” 子贡又问：“现在这些从政的人怎么样？” 孔子说：“唉！都是些器量狭小的人，哪里值得一提！”
第二十一章孔子说：“找不到合乎中道的人相交，那就只能结交狂者和狷者了。狂者积极进取，狷者坚守底线，有些事坚决不去做。”
第二十二章孔子说：“南方人有句话说：人如果没有恒心，就连巫医都做不了。这话说得真好！《易经》上说：不能长久坚守德行，就难免招来羞辱。” 孔子又说：“这句话的意思就是，没有恒心的人不必去占卜了。”
第二十三章孔子说：“君子追求和谐而不盲目附和相同；小人表面附和一致，内心并不和谐。”
第二十四章子贡问道：“全乡的人都喜欢他，这个人怎么样？” 孔子说：“还不能就此判定。” 子贡又问：“全乡的人都厌恶他，怎么样？” 孔子说：“也还不能判定。最好是乡里的好人喜欢他，乡里的坏人厌恶他。”
第二十五章孔子说：“君子容易共事，却难以讨他欢喜；不用正当的方式去讨好，他不会高兴；等到他用人的时候，能够量才任用。小人很难共事，却容易讨他欢喜；就算用不正当的方式讨好他，他也会高兴；等到他用人的时候，对人求全责备。”
第二十六章孔子说：“君子内心安然坦荡而不傲慢；小人外表傲慢，内心却不安宁。”
第二十七章孔子说：“刚强、坚毅、朴实、言语谨慎，这样的人接近仁。”
第二十八章子路问道：“怎样才可以叫做士？” 孔子说：“互相恳切规劝、和睦共处，就可以叫做士了。朋友之间恳切规劝，兄弟之间和乐融洽。”
第二十九章孔子说：“有德的人教化百姓七年，百姓就可以上阵作战了。”
第三十章孔子说：“用没有经过教化训练的百姓去打仗，这就等于抛弃他们。”

五、阅读心得