吴迪星的《论语》作业本

Wudixing

第二周第二天


一、原文
公冶长篇（2）
第十七章
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

第十八章
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”

第十九章
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

第二十章
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

第二十一章
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

第二十二章
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

第二十三章
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

第二十四章
子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

第二十五章
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

第二十六章
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

第二十七章
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

第二十八章
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

第二十九章
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”


二、查字正音
棁zhuō：其本义为木杖或通“锐”，尖锐或杖；棒。
清：造字本义：形容词，水无杂滓，澄澈明丽。
希：造字本义：名词，古代专门为帝王权贵精工纺织的经线宽疏、轻软透气的细葛布。
醯xī：本义指用于保存食物的醋或加香料的醋，亦指酸味液体
盍：造字本义：动词，将盛器的盖子合上。

三、朗读
见微盘

四、翻译
第十七章孔子说：“晏平仲善于和人交往，相交越久，别人越敬重他。”
第十八章孔子说：“臧文仲给大乌龟造屋子，斗拱雕成山形，梁上短柱画着水草，他的智慧怎么样呢？”
第十九章子张问道：“令尹子文多次出任令尹，没有喜悦的神色；多次被罢免，也没有恼怒的神色。自己当令尹时的政令，一定全部告诉新任令尹。这个人怎么样？” 孔子说：“算得上忠了。” 子张问：“算得上仁吗？” 孔子说：“不知道，怎么能算是仁呢？”
第二十章子张又问：“崔杼杀了齐国国君，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了别的国家，他说：‘这里的执政者和我们齐国的崔子一样。’就离开了。又到一个国家，又说：‘这里的执政者和我们齐国的崔子一样。’又离开了。这个人怎么样？” 孔子说：“算得上清白了。” 子张问：“算得上仁吗？” 孔子说：“不知道，怎么能算是仁呢？”
第二十一章季文子凡事多次思考之后才行动。孔子听说这件事，说：“思考两次，也就可以了。”
第二十二章孔子说：“宁武子，国家政治清明时，就显得聪慧；国家政治黑暗时，就装作愚笨。他那种聪慧，别人赶得上；他那种愚笨，别人是赶不上的。”
第二十三章孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我们家乡的那些弟子志向高远而疏阔，文采已经可观，只是不知道该怎样约束、剪裁自己。”
第二十四章孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧日的仇怨，因此别人对他们的怨恨就很少。”
第二十五章孔子说：“谁说微生高直率？有人向他讨醋，他自己没有，却向邻居讨来再转给那人。”
第二十六章孔子说：“花言巧语，神色伪善，过分恭顺，左丘明认为这种行为可耻，我也认为可耻。心里藏着怨恨，表面上却和那人交好，左丘明认为这种行为可耻，我也认为可耻。”
第二十七章颜渊、子路陪侍在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向？” 子路说：“愿意把车马、皮衣和朋友一同享用，就算用坏了，也没有遗憾。” 颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。” 子路说：“希望听听老师您的志向。” 孔子说：“使老年人得到安养，使朋友相互信任，使少年人得到关怀。”
第二十八章孔子说：“算了吧！我还没有见过能够发现自己的过错，并且在内心里自我责备的人。”
第二十九章孔子说：“就算只有十户人家的小地方，也一定有像我这样忠信的人，只是比不上我好学罢了。”



五、阅读心得
从仁又说回志和学，先说哪些不是仁，忠不是仁，清不是仁，才学不是仁，巧言令色足恭是可耻，但是这个怎么又说到志去了，没有连上。