吴迪星的《论语》作业本

Wudixing

善始善终

Wudixing

一、原文
第一周第一天
学而篇
第一章   子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”   第二章   有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”   第三章   子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”   第四章   曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”   第五章   子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”   第六章   子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”   第七章   子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”   第八章   子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”   第九章   曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”   第十章   子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”   第十一章   子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”   第十二章   有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”   第十三章   有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”   第十四章   子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”   第十五章   子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”   第十六章   子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”请翻译

二、查字正音
传：造字本义：动词，古人利用驿车一站站转递信件及物品 。造字本义：动词，在十字路口抓住对方的手引路。
宗：造字本义：名词，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂。
本：造字本义：名词，树的根部
惮：造字本义：动词，害怕遭受攻击杀戮。
患：造字本义：动词，生病卧床，居家疗养，亲人忧虑。

三、朗读
见微盘

四、翻译
第一章：孔子说：“学习知识并且按时温习实践，不也是很愉悦吗？有志同道合的朋友从远方来相聚，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，这不就是君子的修养吗？”

第二章：有子说：“一个人孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯尊长，这样的人很少；不喜欢冒犯尊长，却喜欢造反作乱，从来没有这种人。君子专心致力于根本，根本确立了，大道自然生发。孝顺父母、尊敬兄长，就是仁的根本啊！”

第三章：孔子说：“花言巧语、伪装和善脸色的人，仁德是很少的。”

第四章：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有不守信用？老师传授的学问，有没有温习实践？”

第五章：孔子说：“治理拥有千辆兵车的诸侯国，做事要恭敬谨慎、恪守信用；节约财用，爱护百姓；征用民力，要避开农时。”

第六章：孔子说：“年轻人在家孝顺父母，在外尊敬兄长；言行谨慎、诚实守信，博爱众人，亲近有仁德的人。做好这些本分之后，如果还有余力，再去学习文献典籍。”

第七章：子夏说：“看重品德，轻视外在容貌；侍奉父母，能竭尽自己全部力量；侍奉君主，能奉献自身；和朋友交往，说话守信用。这样的人就算自称没有读过书，我也一定说他已经学有所成。”

第八章：孔子说：“君子如果不自重，就没有威严；即使读书，所学也不稳固。以忠、信为根本，不要结交德行不如自己的朋友；有过错，不要害怕改正。”

第九章：曾子说：“慎重办理父母的丧事，虔诚追念远代祖先，百姓的道德风气自然归于淳厚。”

第十章：子禽问子贡说：“老师每到一个诸侯国，一定能了解该国的政事。是他主动打听来的，还是别人主动告诉他的？”子贡回答：“老师靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的品德得知政事。老师获知政事的方式，大概和别人求取的方式不一样吧？”

第十一章：孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为。多年不改变父亲合理的行事准则，就可以称作孝了。”

第十二章：有子说：“礼的作用，以和谐最为可贵。古代圣王治国之道，美好就在这里；大事小事都依循这个原则。但也有行不通的地方：一味追求和谐，不用礼来约束节制，也是行不通的。”

第十三章：有子说：“承诺合乎道义，说出来的话才能兑现。恭敬的态度合乎礼，就能远离羞辱。依靠亲近可靠之人，这样的人也值得敬重、依靠。”

第十四章：孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸；做事勤勉，说话谨慎；主动向有道之人请教，匡正自己，这就称得上好学了。”

第十五章：子贡问：“贫穷却不谄媚，富贵却不骄傲，这样怎么样？”孔子说：“可以了。但比不上贫穷仍然乐道，富贵还喜好守礼的人。”子贡说：“《诗经》说‘好比加工玉石，切开、锉平、雕琢、磨光’，说的就是不断修养自己这个道理吧？”孔子说：“赐呀，现在可以和你讨论《诗经》了。告诉你过去的道理，你就能推知未来。”

第十六章：孔子说：“不要担心别人不了解自己；要担心的是自己不了解别人。”

五、阅读心得
确实感觉论语并没有讲大道理，就是在告诉我们在生活中学习中交友中如何去做。