莫雪萍 家一期作业本

莫雪萍

第24课 家庭关系（家风家教）建设（2）家训与情绪行为

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课后练习：说说你家的家训。
        看到家训两个字首先第一感觉是我们家没有家训，但有些东西确实又实实在在地影响着我们的家庭。从先生家的观察我感受最深刻的是“吃得苦中苦，方为人上人”，婆婆和公公都是很勤劳朴素的人，这种品质从先生和他兄弟身上也会有很多体现。而我们家从我自己和父母身上我也感受到一些，当家庭遇到困难时我想到“家和万事兴”心情很快能安定下来，事情一件一件地就会有序的处理下来。这一周体会最深的是这两点。

两周总结：
        查了自己家和先生家的族谱，没看到祖训，只有字辈。看到先生家的族谱上字辈连起来成了排行诗，很有家训的味道，只是照片看起来不是很清楚，哪天让家人再拍清楚些，好好在心里读一读这些字辈，感受每一个字的份量，对于建设自己的家庭是非常有意义的。

莫雪萍

第25课 家庭关系（家风家教）建设（3）家教与家庭成员心理结构

课程回顾：


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课程要点：   
1、家教就像一把刀，如何雕刻人。家规、家训属于管理系统。
2、《中庸》说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《政论》说，上为下效，然后谓之教。 学以见为觉，以效为教。《白虎通.三教》说，上为之，下效之。
3、教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。
4、教化的原理：慈惠恻隐之心。

课后练习：尝试描述自己原生家庭的家教特点与你自己个性之间的关系。

原生家庭的家教特点：
1、家庭成员的亲密性：小时候我感觉我和妈妈关系最亲，弟弟也是和妈妈关系最亲，和爸爸的关系是若即若离好像有个什么东西横在前面，在我的印象中妈妈总是不停地数落爸爸，而爸爸也正像妈妈数落的那样，懒，不管事，不顾家。我结婚后对父母的印象还是原来的样子，总会站在妈妈这一边，有什么事也是只给妈妈打电话，从学习家庭课程后，开始抽身出来去观察自己的家庭，发现妈妈的唠叨有时候是真实的，有时候是惯性使然，其实爸爸并不全是妈妈唠叨的那样，感觉很多时候妈妈看不到爸爸的难处，顾不到爸爸的心理感受，只是一味沉浸在她所认为的事实当中。反观和自己的关系，很多时候也是批判的多，觉得自己没有能力，觉得自己做得不够好，觉得自己当母亲当得不够格，在自尊和自信方面都缺乏。一个在批判，一个在自责，一个在对抗，跳来跳去，耗费很多精力，办事效率不高，守不住中。和弟弟的关系也不是那么亲密，都是通过妈妈来连结。妈妈就像一个家庭的枢纽，去到哪一方都要经过她。这次妈妈生病了，我感觉自己也在发生变化，家庭的矛盾呀，各种纠结呀好像都没那么重要了，对老人家和家庭里的各种角色的体会有了一些不一样的感受，总体目标就是“家和万事兴”，这也是祖辈给我们留下来的一条家训吧。
2、家庭内部矛盾解决方式与通常结果：情绪对情绪，试图用情绪解决问题，通常结果大家都不服气。自我冲突及其解决方式与结果：纠结，站队，耗神。
3、父母的基本道德观念：与人为善，不做不道德的事；忍得一时之气，免得百日之忧。我的个人理想是守好自己的本分。
4、父母教化的态度与方式：说教不行就打骂。自我教化：逼上梁山不得不动。

莫雪萍

第26课 家庭关系（家风家教）建设（4）家风与世风

课程回顾：

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课程要点：   

课后练习：尝试用你自己的模型，说说你自己的家风，以及它随世风的演变。

        周末这两天老公把家里能够到的灯都清理了一遍。我发觉老公做事的模式就是自己莽起做，不轻易寻求外援；我呢，只要有机会就想招呼他帮忙。由此我又想到了我爸爸和妈妈做事的风格，妈妈因为腿脚不方便，有什么事总是喜欢叫爸爸；而爸爸呢做什么事一个人就去做了也不吭一声。我妈嫌我爸不顾家，不会关心人，跟他一辈子是受苦的命；我妈喜欢交往，邻里村里的人都喜欢来我家玩，我爸呢不喜欢交往，跟家里人话都不多说。然后我找的老公呢挺顾家的，会赚钱，也会帮忙干家务活，就是不太喜欢别人来家里。我感觉我找的对象倒是挺符合妈妈的期待的，然后也有爸爸的特性。弟弟家呢就是很多亲戚朋友都喜欢去，也挺符合妈妈的特性的。到我的核心家庭，生产出来的孩子感觉延续我老公家和我爸爸的特性更多一些。在我们现在的生活环境里，大家对孩子的关注普遍比较高，给孩子带来的问题也越来越多。我的核心家庭也是这样，父母没跟自己在一起住，夫妻两个人的精力除了工作和家务外大多数精力都放在孩子身上，把长幼尊卑的关系颠倒了，孩子就很容易出问题。

半月总结：

教的要点在：一、上行而下效；二、效而非见；三、教为修道。

家教，是家庭通过上行下效而实施的为人之道的教化活动。家教的成果是人的合道性（德）。家教的方式，是对上位人思想行为的效法，具有充分的实在性和行动性。

家教塑造着家庭成员的精神心理结构。

风为气流，具有流畅性、动力性、自身的燥湿寒热特性，能化万物。

家风，是家庭生活中分泌出来的携带着家魂的，能使家庭成员生活在其中并能塑造和教化家庭成员的家庭氛围。

世风，是一定范围内的社会生活中分泌出来的携带社会实际运行目标的，容纳并能教化社会成员的社会氛围。

家风是家庭的精神本体，世风，是某个特定社会的精神本体。

一个人走在外面就是一个家庭的代表，他的言行、处事风格、个性特征等等无不透露出这个家庭的风气。家庭建设的本质就是个人建设，个人建设是一个大工程，牵一发而动全身。

莫雪萍

第27课 家庭关系（家风家教）建设（5）夫妻关系建设

课程回顾：

分享（王巧云）：

课程要点：   

课后练习：说说你觉得应该怎么样开展你自己的夫妻关系建设？

        我和老公是高中同学，从谈恋爱到结婚经历了八年，真正的八年抗战。我最终选择老公，感觉跟我妈对我爸的长期唠叨和不满有关，妈妈觉得爸爸不顾家和懒，并把希望寄托在儿女身上，对孩子的培养费了很大的心思。妈妈的这种感觉深入了我的内心，所以我就找了一个顾家又很勤快的老公。而老公家三兄弟，没有姐妹，婆婆是个粗线条的人，对孩子就是真正的放养，只要能吃饱穿暖就行，其他的也没有时间去顾及，全心想着怎么多干活多挣公分，让家里人过上好日子，所以婆婆很勤快。从我们的结合来看，都是为了满足上代人未尽的愿望。

        在我和老公结婚的最初几年（还没有孩子的时候），我们的相处还挺好，主要矛盾就是生活条件好了以后，双方都想为自己的原生家庭多尽一份力，我想公平，为两家付出一样，老公觉得他是男的，自然要为家里多分担一些。这个时候我们的相处规则就是和而不同，完全没有合的概念。

        有了第一个孩子后，我们的关注点又同时落到孩子身上，我和老公都想尽量把最好的给到孩子，因为没有长期和父母一起住，对父母的关照不多，就是节假日寄点钱回去和过年回家，其他时间就只有打打电话。在这个过程当中，我觉得我还没有真正嫁入老公家，回老家像是一个客人，家里人也没让我干什么活。真正的转机是我和老公有一次闹了很大的矛盾，已经到了要离婚的地步，最终还能走在一起完全是因为大家都舍弃不下孩子也舍弃不下对方。这次经历后我慢慢接触到老师的课程，才开始反省自己，知道自己之前完全不在位上，开始慢慢回归，也是从这个时候开始，我才感觉自己真正的把自己嫁出去了。这里有从和到合的一个过程，我们内心里都有一个规则就是这个家不能散。

        在大娃的成长过程中，包括后面有了二娃，我感受最多的就是夫妻行为对孩子的塑造，我和老公都想孝敬父母，但我们却没有真正的把父母命领承过来，还带着一些情绪，这就给孩子一个很不好的示范。我们夫妻现在的共同课题就是把之前对家里人的重要程度重新排序，先老人，再到孩子，再到夫妻对方，最后是自己。

        夫妻氛围的建设，多为对方考虑，当自己的需求不能得到满足时，合理的去表达，而不是用情绪去对抗。即使合理表达还得不到满足，还可以自助。创造良好的夫妻氛围，也是给孩子一个好的榜样。

莫雪萍

第28课 家庭关系（家风家教）建设（6）亲子关系建设

课程回顾：



分享（陈慧）：


课程要点：   


课后练习： 说说你觉得应该怎么样开展你自己的亲子关系建设？

亲子规则：

1、起床：刚有大娃时，我先起来做早餐，然后到先生，再到孩子，偶尔先生也会早起。现在有了二娃，先生第一个起床，然后到大娃，再到我和二娃，二娃早上睡得不稳，我一起床他就容易醒。

2、家里一般我负责做饭、洗衣服、带孩子，碗有时老公会帮洗。老公有空的时候也会主动帮忙。如果他确实觉得累，他会说他想休息一下。小幺儿会在我做事的时候自己玩或在我旁边看我做事，有时候会帮我干一些力所能及的事。大娃儿就管好自己的学习和起居。

亲子行为：感觉我和先生为孩子做得有点多，孩子喜欢的，孩子高兴的，促进孩子学习和长见识的，我和先生都很乐意为孩子做。但怎么促进孩子的成长，怎么构建孩子健康的人格，在这方面思考得少。

亲子氛围：当孩子个人需求没得到满足时，没有正常地去表达自己的感受，而是用情绪去表达。家长看到孩子这样也容易被带到情绪的坑里。这里需要家长有一个全局观，罩场的能力，时刻提醒自己是父母，要站到父母位上，给孩子一个好的榜样。

总的体会：父母首先应该守好自己的位，不管是孝敬父母还是教育孩子，自己做好了就可以影响到孩子，进而带动孩子。