沙子的作业本

沙子

评课：
1、提问：把行为分为内部行为和外部行为，以前也做过，这一次跟之前有什么区别？玄位上说内外。
2、从行为倒回去梳理，行为-心-（主体性）-德-形势，这个框架把握人和人的穷急，感觉更能摸到点什么了。
3、在关系系统中把握人的行为和对别人的功能，建设性和交换性能够比较清晰的有所理解。
4、学员分享后提示主人在处理两个打架的人的事情上，没有主体性，这个提示像点睛之笔。
5、我的比较：还在志思神心德上套，实际上这里是德和心的更进一步把握。

沙子

新课编写：四十九课-五十六课的总结
一、课堂进程
1、本单元内容串讲
2、学员分享：既然是总结，按照之前的总结方法，让学员上来讲，预计5-6个学员进行。
3、下单元内容提示
二、课程内容
1、教化与振穷趋急，目前大家觉得振穷趋急要怎么做？我们回到之前的问题：振穷趋急是在对什么做工作？
2、梳理形势-德-（主体性）-心-行为这个架构模型，德这里有了好恶，从德到心中间有了主体性的参与。
3、内部行为与外部行为，建设与交换，在我们临床应用中，是比较好的切入点。

编后感：
要观整体，还要观枝桠

沙子

评课：
一、这个单元的总结，老师是用几个问题来拎的：1、为什么教化治疗就是振穷趋急？2、振穷趋急的对象，为什么是心和德？3、你自己对对心德模型的建模思路是什么？4、模型中的关键点：好恶、主体性、内部行为和外部行为、建设和交换。5、模型的初稿你什么时候可以完成？最后，根据学员回答情况请两位同学上麦分享。
二、这样的总结方式感觉更能捋清楚一些，尤其是回答问题时，能保持比较长时间的注意力。而最后两位同学的分享，也是让同学们高效率的在课堂上完成建设。
三、我在课程设计的时候，仍然循规蹈矩的按照以前的模式开展，设想还是同学上来分享，却没有清晰的在这个大框架下的方向感。

沙子

第五十八课   教化不良
一、编制课堂进程？
1、对模型进行复习，请学员确认我们工作的对象是不是心、德？
2、确定了工作对象，那么什么是行动？
3、学员分享
4、什么是行动？我们从振穷趋急中会有什么行动？
二、课堂材料
1、当好恶在德化是发生作用的时候，我们会生出不同的行为。德化是看不到的，但是行为是显现的，行为都可以怎么划分呢？
2、人的基本生存依据和生命活动终点在于完成有效任务，这就落实到行为上了。由此观之，人可以区分为三六九等。  如果划分为三等，通常可以区分为贤、愚、不肖。
  所谓贤，是指善于组织和管理各种资源，包括可以带领多人有效完成任务
3、我们把行为分为贤、愚、不肖。

三、编后感：
感受到了从内到外的过程。

沙子

评课：
1、提问知道模型之后，接下来我们要做什么，引导学员承上启下，又有梳理和思考。
2、学员分享，从没有交换到要有销售，说到销售的时候，学员突然就说出传销，我个人听到这里的时候，心理马上有个声音，“你在想啥呢？”但是老师不急，慢慢挖，细细挖，这才是带领。
3、新课部分振穷趋急要重视输出，人怎样分为三六九等，体会教化和治疗的区别。