苗苗的作业本

andylichan

第四十二周  
一、第三十七课 意志过程评课
老师怎么做的：
1，让同学们回答上周内容，什么是意志。通过同学们的回答，提出动机与心理学上的意志到底什么不同？这个点的提问我觉得很精准，在老师提出什么是意志，当回答动机的时候，我的不确定确实来源于这个点。
2，在动机意志确定上，老师很坚定的要求所有同学都思考和回应，这上面老师在大家心中确定了概念。
3，分享，过程中，老师引导呈现出一个一个的动机。最后神出现统领。
4，最后，老师引出本周课程内容，提出不同欲的表现到最后神上来归位的进程。
我怎么做。
1，老师对意志进程引导很自然，尤其是再区分确定我们如何与现代心理学需要，现代思维上提出特别说明，这点上我自己不确定，所以并没有很好的去引导。
2，分享中，老师对动机进程的把握，每一个都去观照。
3，对意志进程的练习引导，老师的很细致。
二、第三十八课 意志观察（3）志与养志的上法

（一）设计课堂进程

1、对上周意志过程大家怎么体会？欲是什么？怎么就一步一步实现了这个欲的行为？

2、对大家回答和练习进行进一步的阐述和指出问题。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的志和养志怎么个动作。

6、通过意志过程，大家看到很多时候不是正志，怎么养？

6、布置课后作业。用感觉认继续进行意志练习，志怎么养？

（二）课文：

意志过程练习中发现，我们的意志往往不是正确的意志，而是其他的欲所驱使的意志。那什么样的志是正志？志是怎么养的？

鬼谷子本经阴符七术里面对养志的描述

养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察养志过程。

（三）课后作业：

用感觉认的方式，描述养志。

编后感：

这么一写，好像对意志过程又走了一遍，然后才能去发现志的不同，引入到如何养志。对老师的课程设置及学习养志法灵龟材料有点感觉了。

andylichan

对国庆放假一周的评课：
同学们继续在做练习，这个过程，老师是一直在关注，并根据同学的练习反馈，对存在的典型性问题进行调整，对有促进作用的内容及时进行反馈，这样过程，让其他同学各自进行借鉴学习。
我的放假就是放假了，没有培训师的自觉。

编后感：
自己的培训师意识依然不强，还是放在学员，甚至作为学员想着放假就是放假的状态，虽然其实一直会把课程内容在生活中实践，但是作为作业专练其实有放假的心态在里面。

andylichan

第四十三周  
一、第三十八课 意志观察（3）志与养志评课
评课：
老师怎么做的。
1，休息一周，练习没停，老师针对这个现象进行了分析和意志确认。
2，根据大家的练习，老师及时掌握整体，对整个意志进程进行一步一步的梳理，帮助同学们进一步清晰整个过程。
3，没有时间分享，及时调整，尊重课程需要进行安排。
4 ，在前面梳理的基础上，对本章如何养志操作及关键性内容进行讲解，如果没有前面对整个意志过程的梳理，在后面对养志环节的讲解就会有点乱。
我怎么做
1，对同学们多数存在的问题和情况观察不到，位置不对，我只会去看他的经验对我有什么启发，而不会去考虑教学目标，意志进程是怎么样的。
2，死板的维持一个课程方案，比如分享，那就会担忧和纠结怎么办？
二、第三十九课 思与实意的上法

（一）设计课堂进程

1、大家对志，养志有什么感受？养志务在安己，安己是怎么理解？

2、对大家回答和练习进行进一步的阐述和指出问题。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的志到思，这个思，实意过程，在有了志，德化以后出来，实意该做什么？计谋成

6、对比意实与意不实，    实意从哪里做起？实意必从心术起。实之用在于通，通神通物

6、布置课后作业。用感觉认继续进行意志练习，意怎么实？

（二）课文：

什么是思，这是本堂课首先要说清楚的事情。思的本质性描述在于意实。意实为思，意不实为私撕。   什么是意实，实就实在计谋成。
鬼谷子本经阴符七术里面对思（实意）的描述

实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所得不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪而倚之，诈谋而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术始。无为而求安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。
   实意从哪里做起？实意必从心术起。实之用在于通，通神通物。  不实之意从哪里来？识气寄，而得私撕

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察实意的过程

（三）课后作业：

用感觉认的方式，观察实意的过程。

编后感：

志有了，意如何实？养志之始务在安己，实意必从心术起，关键起始点的把握，这样一个动作一个动作的剖析，观察，练习，将会收获真正的意志建设。

andylichan

第四十四周  
一、第三十九课 思与实意评课
评课：
老师怎么做的
    1.老师直接用提问的方式，让大家一周来回答对志的认识和体会。过程中，针对同学们回答，进行总结梳理，提出欲+德和合成志。通神。
    2.接着老师提出思，志固，意实，不停的运转行动，指出志意的关系与联系。
    3.分享。分享中，老师不断的在辨析同学的志，看到命的交付过程。其中老师说到为什么要放手，没弄明白呢。这点让我觉得确实好，所有的苦难都是在提醒我感觉认去通神的。
    4.分享结束，我猜到了老师的问题，里面有几个志。这样的辨析很有实操性，对呀，几个志，几个思，怎么在影响和纠缠，老师在提炼这个过程。
    5.最后老师讲到课程主题，思意，从志到思，这个过程，和合到接物。之前是通神，意就要往外接物了，这个进程怎么样？老师给了很清晰的描述，其中拾气寄，这个思的开端和关键老师进行详细的解释，很有体会。
我的不同。
    1.我总结不出老师说的这个欲德志的和合关系，对通神这段，志与意的分辨不清晰。
    2.分享中，老师对几个心术通道的把握和带领很清晰。
    3.最后老师对意的关键内容的表达我是没法的。

二、第四十课  神与自我监控

（一）设计课堂进程

1、大家对意的体会，意作为谋，所做的具体环节。

2、结合志意引出神。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的神是什么？

6、神的体威，神的表现，神的操作要点进行具体讲解

7、布置课后作业。神是什么？

（二）课文：

什么是神？

神的本体威，什么是威？

神的运行表现：以间见间。

神的操作要点：知其固实者，自养也。让己者，养人也。

分威法伏熊
  分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
  故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

引导练习：

练习程序：

什么是神？

（三）课后作业：

用感觉认的方式，说说什么是神？

编后感：
我所做出来的课件，只有形，没有意，不实，因为我内部没有这部分的德。

andylichan

第四十五周  
一、第四十课  神与自我监控评课
评课：
老师怎么做的
1，对思意和志结合感受不同区别，带领大家确认和区分志与意的不同。
2，志意区分和确认后，引出神的作用。
3，分享。分享中老师进行志意的分辨
4，针对分享内容，老师让大家观察神迹情况。
5，对神的本，以母亲养育孩子，对威进行感受，很贴切。然后讲了神的作用和表现通过分威法伏熊进行讲解。
我怎么做的。
1，志意的总结引导会去这么做。
2，分享过程中对神迹的发现，我没有看到。
3，怎么体验威，怎么去认神，做不到老师这步。

二、第四十一课 心与行为输出 的上法

（一）设计课堂进程

1、前述对神的体会，说说什么是神？对大家的回应进行总体性引导，神之威是什么？

2、志思神德一起最后输出的是个什么？靠什么我们人就行动了？

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现出的行为，心是什么样子？怎么聚合了志思神德。

6、心怎么去体会？神之使，关键的语句。

7、布置课后作业。心是什么？

（二）课文：

什么是心？心从字源看。

散势者，神之使也。心为神之使。

表现形式：
  1、寻间而动
  2、威肃内盛，推间而行则势散。神威是总动力，也是总智慧。
  3、观其志意，尽圆方，齐短长（内精五气，外视虚实，动而不失分散之实）
     动势：动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。动需要九窍十二舍，势也需要——输入输出。

散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。

引导练习：

练习程序：

观察心怎么动的，势怎么输入输出，然后说说什么是心？

（三）课后作业：

说说什么是神？

编后感：
整个过程先梳理志思神德，其实是对前面所学整体结构有了一个合，然后再继续来连接心，就像在做一个组装的感觉。这样就慢慢连接完整了。