LAN的作业本

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第十四周 第十课 知觉种类（1）空间知觉

评课任务：

老师的课堂：

承上启下：

1、“你现在心里头什么是知觉？知觉你怎么说？”

2、“所有对知觉的描述加在一起，我们的看法是什么？”

3、“到底什么是正确的知？”做得好说得准；心知肚明。

4、“在这个思维方向上怎么定义知觉”实事求是；天时和事是合一的，知是二合一、一和二。知觉就是“是”。

（对舒心姐姐停课的处理：和善而坚定，亲身经历的生活体验、心理经历胜过很多知识，切肤之痛可以有改造性的变化）

带导示范：（能不能从分享材料中提取什么是“知”的操作，怎么操作就“是”了）

1、带导：

睿涵开始不知道从哪儿说起，重要这个指标筛不出答案。觉得特别想说“内紧外松”，好像做不到象呼吸那么自如时时刻刻不停，对这事犯难了。“怎么做才能做得到？”“多么令人向往!有多向往？这个向往活在我们身体的什么地方？描述一下尺寸大小，质性比如材质温度颜色。桃核，桃仁刚刚有、白色要发芽的豆”“桃仁的心愿是什么？”“破壳要出去干嘛？长大”“它现在在想什么？”“好像不太知道怎么长，应该长成什么样子”“材料是齐全的，还没整理好没有整理，只是在着急了”“发生了什么我们要急呢？在条件还不成熟的时候就要要了呀？”“心里有不舒服。克服眼前不舒服的愿望它替换了我们对整理的关注”“失去姥姥想哭。这个痛横亘在整理的路上，描述一下这个痛在身体的什么确切位置。”“先把痛照料好就不会急了”“用现在的心情来说一遍当时的问题”“怎么样才能长长久久。不想让生病的人来安慰自己”。总结结束。

2、点拨：

知之为知之，不知为不知，是知也。真知伪知全知。

主题讲述：

1、“从前面的分享中关于“知”我们可以提炼一些什么出来。”做人要如临深渊。

2、总体上把握一下，我们将怎么从操作上从哪些方面对知觉的操作作更多的了解和练习。

知觉是一个行动，知觉作为一种操作，它是人的主动活动但是它是具有被动特征的。人最根本唯一的任务是内紧，紧着那个志。睿涵该紧的“志”是整理，实际紧到悲痛上去了，悲痛的人去整理的话她只会哭，哭是悲伤，悲伤的心理刺激是我们面对失败，只有整理失败我们才会悲伤，所以悲伤的人是没办法去做整理的。整理和悲伤这些事是老天爷做的。知觉是主体行动，主体是两个主体，我和天，缺一不可。主体性是主动和被动。知觉操作的过程选择、解释、组织、整体化，这几项操作不是线性的关系，是生克制化的关系。知觉操作的成果是静态知觉，格式塔学派对知觉的贡献是对静态知觉。知觉作为一个体的结构要素的功能属性，包括感性的知觉、理性的知觉、行动的知觉。知觉作为一个体的结构要素的自然属性，指空间、时间、运动三个要素。知觉的构成要素的感觉来源划分，视知觉、听知觉、嗅知觉、味知觉、机体知觉。

3、就其中的一个板块知道一些，安排练习。

空间、时间、运动。空间和时间是人类创造出来的思维工具，大饼跟嘴的大小不匹配，把大饼切成一块一块的割裂出来的就是空间，先吃哪块后吃哪块就是时间，空间和时间放到一起就是运动，世界就叫运动。

课后练习：

“怎么做空间知觉练习”理解空间要素：长度、大小、形状、方位。测量长度不是拿尺子测，不用长度单位。整体感知直接知道依靠自己感知，知道了多长、多大面积、形状、方位。

我的努力点：

1、老师的总结除了对知觉总结，还引导我们往全面的、正确的这个方向走，知觉的关键“是”。

2、在带导过程中，老师给我的感觉是让分享者明确了该紧的志，用情绪聚焦的方法关照了自己的向往和着急，带导过程是真知的过程，对待知觉要有如履薄冰如临深渊的小心谨慎，检验真伪。

3、老师对知觉的操作从主体、进程、结果三个方面作了详细的讲述。知觉主体是两个主体，我和天，缺一不可。知觉过程不是线性的关系。静态知觉作为知觉结果的分类情况。清晰明确，指出了认知上容易错误的地方。

4、怎么做练习，就是整体地知道、直接地知道。

编课任务  课前设计教学方案（课程进程、编写课文和设计课后练习），课后修改完善自己的教学方案。

课堂目标：要把时间定义好，并且要跟所谓时间现象的本质结合起来把握，让定义出来的时间概念，是一个可用的概念—透过人造到达真实。其要点在于操作好如下细节：1、持续性体验和相继性体验；2、知觉的当下。真的把握好一个概念，需要“行（思）”来支撑，讲述过程要注意，布置的练习作业尤其要注意。

课堂进程

承上启下：

1、“练习空间知觉之后的感觉和印象是什么？”

2、“看看同学们的反馈，合在一起有什么看法？”

3、抛出时间知觉，强调时间和空间是一种相互依赖的关系，彼此很难分割。

带导示范：略

主题讲述：

1、时间的体验内容：持续性体验和相继性体验

2、知觉到的现在（当下）

3、时间知觉的进程

4、怎么做练习         

课后作业：体验时间知觉的两种形成机制：从瞬时体验过度到持续体验（持续性知觉），从同时性体验过渡到相继性体验（相继性知觉），以及你的持续性知觉的上限（知觉到的现在）。整体时间知觉体验。

课文编写：第11课 知觉种类（2）时间知觉的上法

  

  谈到时间，人们自然会想到过去、现在和未来。很多时候，时间甚至是生命的代名词（实际上生命体验还包含空间体验、运动体验）。时间的体验内容是，事物在“空间”中的呈现的顺序性和持续性，这是以观察者的需要为中心建立起来的印象。客观上并不存在时间，时间是一种主观印象，根植于人体的机能。

  时间知觉实际上是对事件和运动的知觉，是人们顺序地、持续地观察事物的结果。

  一、时间知觉的参考系

  时间是一个没有开头没有结尾的不存在，要判断时间必须使用参考系。常见参考系大约有以下三个类别，这个三类别其实提示了我们的时间观念的性质：
    1、宇宙信息：比如太阳的东升西落、月亮的盈亏变化、星座的移动、季节的变化等等。比如上午、下午等，是以太阳的变化位置为参考的。
    2、计时工具：日历和时钟是人类发明的人造计时工具，较长的时间以年、月、日计量，较短的时间以小时、分、秒计量。
    3、生物钟：科学家已经发现许多有机体内存在各个时间梯度上的周期性节律，这些生物钟作用于长时间维度和短时间维度的生命活动，还作用于毫秒级的神经活动，其作用范围从基因水平一直到行为水平都有涵盖。

  二、时点、时序

（一）知觉到的现在

  时间是瞬息即逝的，实际上作为知觉的时间是不包含过去和未来的，作为知觉的时间，便是人们通常说的“当下”、“现在”，一般只有3—5秒，超过这个长度的时间便不会被称为“现在”，而是时间记忆。时间知觉即在大约几秒种的限度内，把一些相继事件知觉为相对来说是同时的，这些事件排列有序，并被知觉为一个单元，比如一个电话号码，一个简单的句子等。

（二）顺序和持续

     在弗雷斯建立的时间知觉研究框架中，一个绵延事件（时间）的基本结构包括两个方面：

  一个是从瞬时体验过渡到持续体验，形成持续性知觉。瞬时体验，通常说的瞬间、刹那、时刻。多长的时间被体验为瞬时呢？人体内有一个30毫秒的时钟脉冲，人类能体验到的最短时间，包含了一个或者数个这样的时间量子。持续体验，是不止一个瞬间的连续体验。当你连续体验到不止一个瞬间了，你就认为你体验到的是持续的时间。持续体验的阈限是根据通道而变化的，这说明人的机体处理持续性知觉的时候，不分析所有瞬间的信息。视觉通道的持续阈限高于听觉通道的持续阈限，也就是说在知觉持续性方面，听觉系统更灵敏。
  另一个是从同时性体验过渡到相继性体验形成顺序性知觉。同时性体验，指两个或者以上的事物在同一个瞬间被知觉到，相继体验指两个或者多个事物不在同一瞬间被知觉到，而是在不同的瞬间被知觉到。当同样的几个事物，从同时体验转换到相继体验，就会被体验为顺序知觉。顺序知觉的阈限表现为每一个通道的高度一致性，但有略高于持续阈限。而人的中枢不是把每一个时间量子都纳入持续新知觉的，可以推知，顺序知觉的阈限中包含了不止一个时间量子。

  （三）知觉到的现在—持续性知觉—的最大范围
    顺序性知觉不存在最大范围的问题，因为他的任务是区分出现后即可；而持续性知觉则不同，他除了需要知觉到最小的时间长度以外，还需要知觉到最大的可以被当作正在直接作用的范围（时间长度）。人对时间长度的最大知觉范围，依据感觉通道和信息内容有所差异，比如英语诗句3秒，光刺激6秒，乐音2-5秒。后来的研究发现，存在一个上限约为3秒的低频周期性震荡机制。这个3秒的震荡机制，产生了一个持续3秒的时间整合窗口。这个整合窗口，是人所能“知觉到的现在”，这个窗口决定了人所能建构的意识的基本单元（有关记忆和思维的研究结论支持这个观点）。

编制课程的感受：

  复习了时间知觉的相关内容，感觉已经遗忘了。只是紧着编制课程的志，就没有了情绪的干扰，虽然还是抄袭，但少了那种空和缺的感受，预习+听课+复习的节奏，有了从来没有的努力尝试。

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第十五周 第十一课 知觉种类（2）时间知觉

评课任务

老师的课堂

承上启下：

1、“不试图去找各种标准答案，完全由着我们自己心里边的体会来，你觉得什么是空间？”“回答这个问题和回答完这个问题，就是回答这个问题从开头到结束的过程，包括此时此刻，你什么感觉？我们在回答这个问题的时候你这个人是个什么状态？”认真去知道空间，是会让我们有主心骨的，是会让我们去接纳吸收的，是会让我们的心变得大的。

2、“我们知道的谚语、警句，跟空间相关联的，大家能想起来些什么，就是你要劝导人，你要心宽一点的那些话。”

3、“通过做练习和这些问题的回答，你现在说说看什么是空间知觉？空间知觉的本体到底是个啥？”

通过以上3个问题的梳理，大家心里边对空间会有某种把握，以我的心为容器，我好像对空间、空间知觉这个词所指称的东西有特定的信息装在里头的。

4、“空间和具体的尺寸的关系是远还是近？”空间，特别是空间知觉，是我们的一种心理活动现象，它的体性（本性质性）在我们心里。我们管理好自己的空间，运用好自己的空间，我们就对了。我们做好跟空间相关联的交易、斗争、竞争、合作，事情就顺了。人对了和事对了。

5、“你说的有点道理，我去说的话还是觉得缺点啥，好像不够，这显示什么？这时候你自己心里边的冲动是什么？”看起来还是要多做点空间知觉练习哦，多积累点这种经验。激发动机、激发志。

6、“我们人如果有了空间，空间这种体验、这种感觉，它给我们自身、给我们的精神状态带来的作用是什么？”底气、尊严、身份、地位、威势、体面，自尊。

有了空间，要在空间里边活动，活动带给我们一种活着的感觉，什么东西被挖掘出来是活着的感觉？引出时间知觉的主题。

带导示范：

1、带导：子君分享说上知觉的课，整个人犯困，没听到心里。老师用了凸透镜聚焦的比喻，知觉的时候焦点离心有距离，或者没到心，或者过了心。子君反馈现在有感觉了，焦点在心的周围，心有一层防护层，漫反射出去了。“有部分能够透进来是因为什么？”“心的中间被切了一刀，切割出类似于钻石的一个体，左边部分可以收到，中间部分形成了一个空间，右边部分隔得更远了。中间部分在吸收光线”“中间展开的体什么样的情形它是吸收光能的，什么结构，它怎么实现的，它的原理是什么？怎么光到那里就被藏起来了？”“象水立方一样的晶体块结构，左边就会暗几个度，中间因为自带反光显得很亮，右边没啥变化但被突出了。”“那个展开体本身是发光的，强度蛮大”“感觉到右边肩膀和左手不舒服，开头分享时很紧张，现在感到更把人往后下方扯，紧张又有点沉重。”“你成为那个展开体，你在干什么”“只有想象成为那个展开体，像是要打抖激灵”“我们会无条件服从它的旨意、权威，敬畏的力量”“右边是有两个心思同时在运动的，一个要向左边靠近，一个要候着展开体的指令。展开体是一个自大的力量，最好走开，左右两边就合而谐了”“不然结束吧”“这种同时性实在是让人难以忍受，对这个同时性有没有什么描述”“有一瞬间的感觉很真实，瞬间之后是虚假的感觉，这种感觉很熟悉”“同时性说“性”需要“同”和“时”整体把握，说“性”是一个整合，真正体验性的同时性，带来的共振受不了所以用幻化让它失去、脱离”“不知道”“谁不知道，在身体的啥地方？”“左边是不知道的言语，右边是不知道的体验，合起来是在说不知道”“不知道的力量好大，能够把刚刚的知道立即抹掉50%，这里有一个相继，不容易觉察到的相继，先是知道啊，下一个瞬间是因为我在说不知道立即抹掉50%，再下一个瞬间是到底知道不知道”“退回来感觉整个的格局，你跟这个系统给个标签，起个名字，或者对自己说句话看看？”“可以在心底说吗？感觉说出来很尴尬，觉得人太多”“这些人象什么”“象外面射不进来的光。进不去的状态挺好的，进来了很不安全。”“对自己的这句话你是知道的，虽然不太记得，写在纸上吧，把我让你们进不来挺好的也记下来”“我想对展开体说，其实我们今天晚上的交谈还是蛮有进展，蛮有一种加深彼此了解和信任的实际效用。你跟我们说了两句话，一句是其实让它们漫反射不进来挺好的，一句是不准备说，记下来的一半，你思考了这个问题，这也是一种信任”“好吧，就谈到这里，你觉得怎么样”

主题讲述：人类发明了空间的概念，让我们建立了资格、底气，有了空间需要活动，发明了时间，建立了活动感。怎么练习时间知觉。

一、时间包括2个方面的内容

1、持续性，怎么获得持续感呢，一直没停体会不到，当一个刺激是稳定没有变化的刺激，我们是感知不到的。体会持续性要跟瞬间相结合，放在一起对比，有变化才能感知到。把一个东西放在你眼前或者什么地方，放一瞬间拿开，映入眼帘的就是柜子的底板，再放一次就不马上拿走，这个时候我们心里就会发生很多神奇的事情，心是停不下来，老在想，刚刚不是柜子的底板吗？为什么现在底板就不马上出现呢？你干的事情的多与少就成了持续时间。你心里边干的事情越多，你体会到的持续感就越长。我在说刚刚的时候，就已经不是我知觉的现在了，过了3-5秒就不是现在了。

2、顺序性，顺序性就是相继，就是一个走了一个又来了，一对人马从眼前走过，你就能感觉到顺序性。怎么体会到顺序性呢，同时性和相继性要同时呈现，2个球同时放在那里，看着他们，心里边清晰了之后，一个先放，一个后放，这样来体会顺序。

二、时间知觉

就是时间窗口，说“刚才”，刚才所指的那一段所谓的时间，就已经成为过去了，不然你不会说刚才，这个是时间知觉。试着去识别你心里说的刚才，这是一个节点，刚才之前的就已经叫过去了，而刚才之后，我正在说，没说刚才，也没说现在的这个时刻叫知觉的现在，知觉的现在叫时间知觉。知觉到的现在，就是当下，活在当下。

课后练习：从瞬时性到持续性的练习中定义持续性，从同时性到相继性的练习中定义顺序性；再从“知觉到的现在（当下）”经验中来定义持续性和瞬息性。

我的努力点

1、老师把我们的传统文化融入到提问中，提示出空间知觉的主体，我对我们自己的文化有了更多的欣赏和认同。

2、空间的体验感原来是与自尊联系在一起的，有资格、底气，感觉到前面的课程与后面的课程的一体性。

3、老师对时间知觉的主题预告自然流畅，对时间知觉的体验感就是活着的感觉。

4、老师的带导能够从一句话去深入展开，我就进不去，睡着了。老师的带导中体现出空间知觉、时间的同时性和相继性，用思考也是一种信任来导向建设性。

5、老师把怎么练习时间知觉说得很清楚，把参考系说得也很清楚，持续性和顺序性，活在当下。我之前对时间的两个要点清楚，对操作不清楚。

编课任务  设计课堂进程和课后作业、编写课文

课堂目标

  运动知觉，可以谈三个主题，一个是运动知觉是什么？另一个是运动知觉的机制是什么?第三个是真动知觉和似动知觉。
  定义运动知觉，可以先定义运动，运动是时间和空间的“复合”，世界的存在形式。运动知觉则可以区分为运动知觉过程和运动知觉结果。运动知觉结果尤其要注意知觉中的背景。
  运动知觉的机制，涉及到运动知觉的信息来源（网动知觉、大小、背景？）、内在知觉动机（指令信号）、阈限。
  真动知觉，是真的在运动。似动知觉是真的没动，但知觉为运动。比如自主运动和诱导运动

  本课重点在于，如何运用上述三个问题，促进学员获得直接的运动知觉，积累体验。

课堂进程

承上启下：

1、“你觉得时间是什么？”

2、“结合我们的文化，你能想到与时间相关的什么话？”

3、“时间知觉是什么？主体、对象、进程分别是什么？”

4、“你对时间的体验感是什么？给我们的精神状态的作用是什么？”

5、主题预告：运动知觉（体验感是活、命？）

带导示范：（略）

主题讲述：怎么做运动知觉练习

结构：运动的要素体验

        内：迁徙性目标、自主性选择

        外：位置变化、时间变化、速度变化、方向变化

        运动知觉的要素体验

运动知觉的体性要素，至少包括作为运动本体的“对象”，作为运动参照系的“背景”。

进程：内在知觉动机

结果：真动知觉、似动知觉

课文编写：第十二课 知觉种类（3）运动知觉

物理学定义运动：物体或者物体的部分在空间上的位置变化以及位置变化的方向与速度。

运动的其它含义：1、物体的位置不断变化移动的现象。2、物质的存在形式和根本属性。运动和物质不可分割。3、活动的过程。4、为某种目的而奔走。

运动的要素：心中的迁徙性目标和内部力的运用；外部的工具、重物和位置变化。功的运用和业的达成。所谓迁徙性，是说不带反悔；内力运用，是说运动是自主的；重物和工具，是说运动有形象；位置变化，是说运动发生在空间之中。

运动牵涉到时间和空间的交互作用，是时间和空间的“复合”，世界的存在形式。运动知觉的本质是时间和空间的知觉联合：位置属于空间知觉，从一个位置到另一个位置叫做位置变化。变化着的两个位置之间所经历的持续性（时间间隔的长短）跟位置变化的量（距离或者叫做深度知觉）的比较关系，便是运动的速度。两个位置的顺序性关系则是运动的方向。

运动知觉，是人对运动的知觉——运动的诸要素，在人内部的转换表达形态。运动知觉可以区分为运动知觉过程和运动知觉结果。运动知觉的进程要素至少包括：运动的内在信息型态、内在知觉动机（指令信号）、阈限。运动知觉的体性要素，至少包括作为运动本体的“对象”，作为运动参照系的“背景”。

根据知觉的“客观”正确性，运动知觉可以区分为真动知觉和似动知觉。真动知觉，是真的在运动，是对物体本身真正在空间发生的位移及移动速度的知觉。虽然事物都在不断变化，但并不是任何种类的运动变化都能被我们察觉到。我们刚刚可以辨认出来的最慢的运动速度，即是运动知觉的下阈限；运动速度快过一定限度，我们刚刚能看到闪烁时的速度，即是运动知觉得上阈限。似动知觉是真的没动，但知觉为运动，比如自主运动和诱导运动。似动知觉是指在一定的条件下人们把客观上静止的物体看成是运动的，或把客观上不连续的位移看成是连续运动的。

课后作业：体会似动知觉的知觉真实性，主要依靠什么形成的？体会真动知觉并说说在运动知觉中，你是如何保持“内紧外松”姿态的？

编制课程的感受：

有点在拼图的感觉，把老师之前的课件和新的课件，结合老师的上课指南，再在网上、书上找找相关资料，拼凑出一个课件来，还没有形成自己的理解，特别是操作上的理解。对内在的知觉动机，真动知觉和似动知觉的形成机制，不清楚。

lan

第十六周  第十二课 知觉种类（3）运动知觉

评课任务

老师的课堂

承上启下：

1、“如果把我们做感知觉练习之外的生活经验全部剔除掉，不管多与少，你觉得我们过的那个日子你怎么形容啊？”“自从你进入了这课程，好像是进入了一特定的频道或者是通道，不管长短，这个通道的日子是个什么样的？”

2、“这种日子，你刚刚描述的那个频道的感觉的那种日子，现在，就现在实际上可能达到的，它能在你的生活当中，在你的总的时间当中，占据多大的百分比？”

3、“你来假设一下，让这种感觉的比例提高到80%，假设达到了80%，这个要去实现它，心里边要去做，这样我们达到了80%。此时此刻，你想说句什么话？”

4、“这时候，我们来理解一下孔老夫子说“朝闻道，夕死可矣!"你觉得他在说啥？你觉得他这句话，你懂了吗？”

5、“我们在来想想，如果天下皆尧舜，如果我们每个人都体会到刚才说的那种感觉，每个人都80%做到了那个样子，这样的社会它好不好？”“当我们说人人皆尧舜，这样的社会好！此时此刻，你心里在想什么？你心里边好好练习的志，是不是又动了一下，被加固了一下呢？”

6、“我们这个频道的心理操作，这种活法它最根本的操作，最根本之处，大家怎么概括？”遇到任何事情，在任何时刻，我们最基本的观察方法、描述方法、知道的方法、思维方法，是在任何场景下区分一个内外。外部是什么？内部是什么？区分内外。用两双眼睛同时观察这个事。一双眼睛看外头，一双眼睛看里头。如果要做个记录表的话，一定是并列的两栏：一栏记外，一栏记内。

7、“我们站在这个地方，回顾我们以前，从某一个节点为止之前对心理的印象。比方我们还没学心理学的时候会觉得心理咨询师好牛呢！好神奇呢！跟那个时候的心理，在我们心里边的印象对比起来，你会对那个过去的我们、对过去的自己说什么？”

8、“其实学习心理学时满轻松、蛮愉快的一件事情。我们用这种愉快的心情，用那种能够给我们带来愉快的内部操作姿态，大家来回顾一下上周我们做的时间和时间知觉，时间知觉的两个指标（持续性和顺序性）跟时间的知觉之间的距离是零距离还是远距离？”

9、“什么叫时间知觉？我在这里活着，所以我正在经历什么，那里正在发生什么，我正在知道什么，我对某些知道的信息进行加工处理以后我正在做出某些特定的回应，我是活生生的在知、在觉、在行动，所谓活在当下嘛。世界是活的、流动的，我也是活的。”

10、“在这个时候给大家说一句这样的话，大家看看是啥感觉？知之真切笃实处即行，行之明觉精察处即知，知行不二，什么感觉？”就是活着的感觉对不对？知行不是合一，它本来就是一，没有分过哪里来合呢，所以叫知行不二。

11、“如果时间知觉中拥有的全部材料、全部的质性是一，在我们知觉的当下，那个所谓的时间知觉当中，时间知觉的全部成分当中，我们平常所说的是那个时间，它在我们的时间知觉当中占了多大的比例啊？”从本体上来讲，时间知觉它不是在知觉时间，它不是个时间概念。在知觉的时间当中，它是不包括持续性的，它都不包括持续性，我们怎么知道时间呢？

12、“知觉的当下里头，时间知觉里头它没有持续性和顺序性，没有我们通常说的时间，那么我问大家，概括起来说，知觉里的当下的全部内容，你用一个词来概括它是什么？”我们知觉到的现在，在时间知觉当中，我们所获得的其实是运动。

带导示范：刘丹分享朝着圣贤的位置运动，需要穿过一些东西。人就是气，感觉自己的气的运动有些偏，它往邪的地方走。老师“人的本质是气的运动，表现为思想。我们放自己的时候放到了思想上，没有放在气上。我们不觉得我们是气，我们觉得我们是思想，这样我们就有一种离家出走的感觉。好比在屋顶烟囱上蹲着而不在屋子里生活。”“我现在就有很多股气聚集在膻中那个位置”“这烟囱不通气，没流动”“不知道被谁堵着的，感觉心就是紧着的感觉、被拧着的感觉。膻中保护心的，说懵了。”“大臣们堵在门口打架，请皇上看戏”“乱成一团的格局，打得热闹”“有种被鞭尸的感觉”

主题讲述：什么是运，什么是动，什么是运动。

1、“哪些地方不用运动这个词？举个例子”邪门的动是不会用运动的，运动一定有某种正而不邪的特质。所谓的正到底是什么呢？

2、我们看“运”这个字，逃亡的人内心是什么基本姿态？全部带走，追求完整性；虽然是被迫的，但真的是我自己在干；在这个行动过程中，我的志是坚定的，绝不回头绝不后悔。”

3、“动”，人对物在发生相互作用，“动”是一个结果，它对原因的探究并不究竟并不彻底，它并不涉及到你为什么要用这么大力。

4、“我们把运动这两个字合起来，大家说说看什么是运动啊？我们还是分内外来描述嘛”从内部来讲，我们有一个志，运动是有志的，是有目标的，有动机的。志的作用下生出了力，这都是内部的。外部的是，那种形状、那种形态和最终产生的位置变化。

5、我们定义下来的运动就包括了要对这个运动的志的关照，就是内部的关照。那我们要注意的问题就是：运动知觉，运动知觉，运动知觉，我们是不是要注意知觉运动的志呢？运动的志是运。

怎么练习：只需要内紧外松的让那个动的信息撞进来，其实运的信息在动里头的，我们自然就知道了运。只是完了之后呢，我们好像要有意识地去关照一下它的运是什么。

6、什么叫自主运动？什么叫诱导运动？自主运动就是没动，它本来就没动，只不过是什么在动啊？是我们自己的心在动。旁边的车动了，我以为是我的车在动，诱导运动。

7、似动知觉与真动知觉。在知觉上是真的，在客观上是假的，似动现象。在真动知觉当中，大家留意一个东西，就是你为什么就觉得它在动呢？它是在动，你是怎么就觉得它在动的呢？这里边有一个关键的现象，有一个关键的东西，知觉的背景，知觉的背景。如果没有背景，如果没有背景，你是不可能知觉到所谓的运动的。嗯，背景是什么呢？背景就是参照系呀。参照系就是背景呀。所以呢，这里头它反映出来的也是什么，也是我们的运呐。

8、总结：知觉运动的对象是感觉信号，主体是我们的运，进程就是势。

我的努力点

1、老师在引导、激发志的方面下了不少功夫，我要如何内化用起来？

2、最基本的操作是在任何场景下区分一个内外。这个操作感很具体。

3、老师强调了对运动的运的关照，老师的带导也一直是内紧外松的，学员的信息撞进来，从学员的动就知道了学员的运。

4、老师的总结很清晰：知觉运动的对象是感觉信号，主体是我们的运，进程就是势。

编课任务  设计课堂进程和课后作业、编写课文

课堂进程

承上启下：

1、对空间知觉、时间知觉、运动知觉的分别打包与整体打包。

带导示范：（略）

主题讲述（体验）：

1、单眼线索

2、双眼线索

3、怎么练习

课后作业：辨析视知觉的空间、时间、运动要素。

课文编写：知觉观察（4）视知觉

根据知觉所主要依靠的感觉材料来自何种感觉通道，知觉还可以区分为视知觉、听知觉、嗅知觉、味知觉、机体知觉等等。而他们所获得知觉，都包含着空间、时间和运动的要素。

视知觉是什么？是主要依赖视觉信息产生的知觉，包含视空间知觉、视时间知觉、视运动知觉。

一、视空间知觉
  空间知觉的形成，可以依靠不同的感觉通道来形成。主要以视觉通道的感觉材料为资料形成的空间知觉，叫做视空间知觉。
  探索视空间知觉的基本思路是：（1）视网膜是二维的，同时我们又没有“距离感受器”，那么在二维空间的视网膜上如何形成三维视觉的？（2）如果说视空间知觉的获得是由于双眼协调的结果，那么为什么依靠单眼也能够产生空间知觉？这两个问题的结果是——我们获得视空间知觉的基本线索——包括单眼线索和双眼线索。
  （1）单眼线索
     单眼线索的意思是：我们怎么样依靠一只眼睛获得的视觉信息来获得空间知觉。这些线索包括：
    1、对象的相对大小——距离知觉
    2、遮挡——遮挡物更近，有时候没遮挡无法判断距离
    3、质地梯度：视野中物体在视网膜上的投影大小和投影密度上的递增递减——远处多而密
    4、明亮和阴影——明近暗远
    5、线条透视——大近小远——汇聚线
    6、空气透视：空气散射——远细节少，近细节多
    7、运动视差：由于观察者的运动而产生的关系变化（位置关系、速度——坐火车）
    8、眼睛调节：人的眼睛总是不断的在动的——看近物水晶体凸起，看远物水晶体扁平——动觉的作用——几米内有效。
    可以得到一个结论——单眼主要用来判断距离和方向。
  （2）双眼线索
     双眼线索，就是由两只眼睛获得的视觉信息来获得空间知觉。主要用来测量深度和距离，比单眼精确这些线索包括：
   1、视轴覆合：依靠实现夹角来确定距离和深度。
   2、双眼视差：两只眼睛相聚65毫米，见到的视像有细微差别，这便是双眼视差。这是深度知觉起至关重要的作用的线索。——立体观感来源于视差。

二、视运动知觉

  在长期的人类生活中，人们形成了一个基本的运动知觉经验或者叫做习惯——知觉的对象是活动的，而背景是静止的。平常我们就是按照这条经验来行事的，这个经验已经成为人们共同的下意识行为。
   这种基本的运动知觉经验表现为：
    1、出现位移的时候，往往倾向于把知觉对象看做运动的，而背景当成静止的，不管实际上怎么样；
    2、一个小物体在大背景中运动，比起一个大物体在小背景中运动看起来要慢的多；
    3、一个物体通过较为单一的背景时看起来显得慢，而通过一个多样化的背景时，由于提供了多个参考点而看起来显得快；
    4、靠在一起的两个物体同时发生位移，较小的物体容易被看成运动的；
    5、明暗不同的物体，发生位移的时候，较暗的物体容易被看作运动的；
    6、被注视的物体容易被看作运动的，不被注视，模糊不清的无题容易被看成静止的背景。

编制课程的感受

心里忙和盲。忙着逃离这编课的任务，怎么高效一点，尽量少花些时间，多干些需要我干的事情。盲是表达不出的盲，怎么讲清楚、怎么练习。盲的是怎么在我的生活中快速有效的、得心应手的用好。自己的状态就是急的，内紧外紧。

lan

第十七周  第十三课 知觉种类（4）视知觉

评课任务：

老师的课堂

承上启下：

1、开课以来一直在强调劳动三要素，劳动者是内紧外松的体，劳动过程是格物致知，劳动对象是感觉材料，可以用劳动成果来代表。“按照我们这几个月的练习下来，你觉得你折腾来折腾去，你得到个啥？”大家的回答的核心意思是我们自己有功了。功与事是一对，功在那里就是说你已经把自己固定成了这个形态了，你只有一动你就是这样的，一动就把外头搞成这样了。功与事之间，有个决定的过程，决定用功。功与事是劳动效果。

2、“你到底每一次得到的是个什么东西，这是不是才是我们的劳动成果啊？每一个知觉具体的知觉，它是个什么样的东西？”一种感，感本身就是混合体，就跟糖水盐水一样。一次一次的感它就铺成了一条路，我们就在那里进出。感象石块一样的，像我们用的其它的建筑材料一样的。你每一次知觉是你的心跟外部世界转换进来的信号合在一起的那杯盐水。所以每一次具体的知觉得到的知觉成果，是心理，是元心理，或者是得。

3、得是一个结果，你通过加工什么，怎么加工，依靠一个什么进程，在进程当中所使用的材料是什么，这不就是对象了吗？我们这两个星期的小单元要做的目标就是去琢磨一下我们的知觉活动的劳动成果。

带导示范：对陶毅说的“没什么好分享”，这个想法它其实是一个有动力的、一个活生生的子人格。这个人在腹部，想说好累，每天要面对不想做的事情，但是又必须做，还必须持续的做好，现在努力去做不愿意做的事为了老了能有尊严的活。“你好象不给现在的自己尊严，你那么在乎尊严，但是又那么践踏尊严”“我现在就没有尊严，未来怎么会有尊严。于是我拼命的让现在的我没有尊严。”

主题讲述：

每一次的得都会沉淀下来，会被加入到这个结构当中，“不以善小而不为，不以恶下而为之”，要重视每一次的得，让每一次的得的过程成为我们的功。我们有必要了解，我们是怎样来加工我们的感觉信息，而把它变成了我们一次又一次的知觉，积成了我们的得，积成了我们的内部结构。视知觉练习就是努力的来关照这个进程跟成果之间的关系，我们要去发现我们是怎么样的把每一个感觉信息，怎么加工和组织就变成了我们每一次的知觉。我们要在这个地方下功夫。

视知觉往往不包括时间知觉，时间知觉是知觉到的现在，不存在持续性和顺序性的所谓时间的概念。在练习当中你要注意，是不是可以通过视觉来获得空间、时间、运动的感知。

查阅单眼线索（遮挡、结构极差、空气透视、运动视差）、双眼线索（辐合），大家各挑一个两个来做练习，单眼双眼都要有。

课后练习：

练习是希望大家去获得两个体验。

一个是去体验在知觉的获得过程当中，我们这个主体搞了些什么名堂，我们就把那些信号知觉成那个东西。

操作步骤：

1.获得空间知觉。

2、跟自己确认一下，我在判定那个什么东西它不就是视觉信息吗？（还原视觉信息本来面目）

3、我怎么把它加工成知觉成果的？我搞了些什么名堂？

第二个是你去尝试通过视觉获得时间知觉和获得运动知觉。你怎么知觉出知道的现在，你怎么就知道就判定这里是在运动。

对得打包

我的努力点

1、老师对知觉的劳动成果进行了梳理，把感比喻为盐水、把得比喻为石块，简单中见功力。我没有想到这个维度，我平时的生活中对这一块也很欠缺，成果结果意识不强。

2、得做为一个结果，在老师这里是活的，在我这里是固化的。

3、老师对分享提炼出了两个得，这两个得放在一起，对比效果明显，但是我理解不了这两个得之间怎么就联系到一起了。

4、对练习我是直接蒙圈的，尽管老师有介绍操作步骤，我好像对“我这个主体搞了些什么名堂，我们就把那些信号知觉成那个东西。”的反应就是我不知道呀，我怎么知道。

编课任务  设计课堂进程和课后作业、编写课文

课堂目标：听知觉进程跟成果之间的关系

课堂进程

承上启下：

1、对视知觉练习的感觉（得）打包。

2、对视知觉进程和结果之间的关系打包。

带导示范：（略）

怎么练习：

一个是去体验在听知觉的获得过程当中，我们这个主体搞了些什么名堂，我们就把那些声音信号知觉成那个东西。

操作步骤：

1.获得听空间知觉。

2、跟自己确认一下，我在判定那个什么东西它不就是听觉信息吗？（还原听觉信息本来面目）

3、我怎么把它加工成空间知觉成果的？我搞了些什么名堂？

二是你去尝试通过听觉获得时间知觉和获得运动知觉。你怎么知觉出知道的现在，你怎么就知道就判定这里是在运动。

课后作业：体会单耳和双耳深度知觉的内在过程，说说听觉信息被整合成听知觉的内部决定者，在你身上的什么地方？体会你自己是怎么样通过听觉获得时间和运动知觉的？

课文编写：知觉种类（5）听知觉的上法

听知觉是什么？是主要依赖听觉信息产生的知觉，也应该包含听空间知觉、听时间知觉、听运动知觉。

视觉线索有单眼和双眼之分，听觉线索也有单耳和双耳的区别。
   （1）单耳线索
      跟单眼线索稍有不同，单耳线索不能判断方位，只能判断距离。平常我们往往以声音的强弱来判断声源的远近。
   （2）双耳线索
     双耳可以确立声源的远近和方位。
     1、双耳时间差：两只耳朵之间的距离大约15-18厘米，，一侧声源达到时差约0.5毫秒。
     2、双耳强度差：与声源同侧的耳朵获得的声音较强，声波受头颅阻挡，强度衰减，对侧耳朵得到的声音较弱，声源就被定位于较强的一侧。

     3、两耳位相差：低频长波依靠位相差；3000赫兹以上的高音，主要依靠强度差定位。

                偏向身体左右两侧的声音声音，到达两耳强度差和时间差较大，易于辨别方向；中轴线上的难以分辨。

                在听觉方向定位时，人经常转动身体和头部的位置，使两耳的距离差不断变化，以便精确地判断声音的方位。

编制课程的感受：

这次编课没了烦躁，效率也提升了，我归因于依样画葫芦容易些，直接借鉴了老师视知觉课程。也意识到自己做了一个决定：相信自己可以提高一倍的效率，直接就做了。实际的结果是达到了的，确实提高了一倍的效率。

lan

第十八周  第十四课 知觉种类（5）听知觉
评课任务
老师的课堂
承上启下：
1、“试图用视觉去获得对杯子的知觉，会经历什么样的阶段和过程？自然的心态去看这个杯子和专门去知道它，我们的状态和操作会不会有变化，相不相同？”
2、“不一样说明什么？只要有了两种或以上，会有什么问题出来？”
3、“假如我并不喝水，并不使用杯子，杯子不是我当务之急，我就那么随意的知道它，用什么方式更好？为什么？”当我们随时随地都用那种状态去获得，我和世界变为一体了。我们会进入智慧状态。
4、“一个完整的静态知觉包括些什么结构元素？”“你这周的视知觉练习你有没有亲自感受过你每一次知觉的这三个要素？"接下来的练习中留意一下它们的统一性。和合，元素和一体性，做练习最重要的成果。
5、对以上所说打包贴标签。

带导示范：
桃子因为害怕被别人说不好（没有气），就自己把气放了，就真不好了。和上周陶毅的逻辑如出一辙。虽然奇怪的逻辑，但是真的好多事都是这种思维。任务完不成，就泄气了，就生气，觉得自己这个人不好。任务都领不过来，已经忘记了，被调包了。
主题讲述：
感知觉练习的过程，让人的认识机能象放大镜的识别分辨能力更强。一体化的状态让放大镜的作用最强。和：精细，合：整体性。内紧外松的状态，和合是天赋，自然就能了。

怎么练习：
只用听觉信息来建构知觉。单耳线索和双耳线索。强度是一个非常非常重要的指标。什么影响了强度的变化？听知觉的时间、空间、运动是合一的。运用单耳线索知觉距离；运用双耳线索（时间差、强度差、相位差）获取方位知觉。说说你怎么通过单耳判定远近的？说说高频音源和低频音源下获得方位知觉，你的内在操作有没有不同？
做练习的目标是调整内部的状态，安心做练习。

我的努力点
1、老师用练习的内在状态和日常的内在状态来提问，把注意力引导到核心的部分，强调了和合的练习目标和成果。
2、老师引导的过程就是点醒的过程，奇怪的逻辑呈现出来，但是真的好多事都是这种思维。任务完不成，就泄气了，就生气，觉得自己这个人不好。任务都领不过来，已经忘记了，被调包了。
3、老师布置的作业详细具体。练习的目标也很清晰。

编课任务  设计课堂进程和课后作业、编写课文
课堂目标 获得概念的印象，和概念与知觉关系的印象。
课堂进程
承上启下：1、“说说感觉是什么？知觉是什么？”
2、“你觉得感知觉的特点是什么？”
3、抛出一个实物的概念，说说与实物有什么区别？
带导示范：（略）
主题讲述：
1、概念的定义
2、概念的分类
3、概念与知觉的关系

课后作业：说说什么是概念？概念对我们的作用是什么？

课文编写：感性知性与概念

  通过感知觉的细分练习，我们越来越精细、越来越清楚，越来越明晰。对知觉的把握要从对行为人的感知、对行为对象的感知、对行为操作内容和进程的感知，并且统一成一个整体性感知。

  感觉和知觉，最显著的，区分于其他心理现象的特征，是他们的直接性。所谓直接性，其核心在接，并且是直的接，无间的接。这样我们便体会到感知觉的具体、鲜活、真实。

  而知性的基本操作是，心理已存在一个抽象化、概括化了的记忆“本体”。用这个记忆本体，替换掉知觉本体。这个记忆本体，我们称之为概念。这个记忆本体所包含的内容，少于知觉本体的内容，但我们“愿意”用这个表征物的少，来简化本体的丰富。通过这个操作，我们成功的开启了脱离本体的旅程，从而获得间接性。一个具体的苹果知觉本体（A），我们愿意用一个记忆的简化苹果本体（B）来替换，这样我们体会到，我知道了苹果A。当我们在心中放弃了A转而用B替代之后，我们体会到“我明白了”。这种明白，我们内心是满足的，但就苹果A本身来说，却间接了、概括化了，不真实了、不具体了、非感性了。

  概念，其实质是，对无数同类知觉本体的再知觉，最终形成的一个简化的知觉本体。将它保存在记忆中，随时备用，便成了概念。概念，是对一个类别的知觉本体的抽象和概括，运用概念，可以对客观事物做出范畴划分，从而形成对事物的类别认识。这是在为一种新的心理操作做材料准备。这种新的心理操作，叫做思维。

编制课程的感受
我似乎宁愿把时间花在听课上，去感悟老师讲课的内容，虽然我明白输出是能促进更好的学习的。慢慢发现自己的志回正了些，对待练习、对待编课，偷懒的痣有所收敛。